王冬龄与刘洪彪的书法，到底是“丑书”还是创新？

文：乡河鱼

“王冬龄，恭喜你新娶的老婆，还不会生蛋…”

在林散之老先生写给王冬龄的信中，每读到此句，我就忍不住想笑。散老可爱，只是不知新婚的王冬龄读到此句时，心情如何？

王冬龄给人的印象就是“丑书”的代表，其“乱书”大圈套小圈，把人都套晕。其实，作为林散之、陆维钊、沙孟海等老一辈书法家的弟子，王冬龄的传统功夫一定是非常深厚的，这在他早期作品中可见一斑。

但是，他受西方美学思想影响较深，总想融中西方于一体，于是就出现了“乱书”。

刘洪彪可以算从当代书法展览中走出来的书家，他独特的书法是展厅艺术的产物，视觉冲击力较强，对展览书法的创作影响较大。

对刘洪彪的书法，大众的评论呈两极化分布，爱之者称其开创了书法创作的新方向，憎之者称其乱了法度，丢失传统。

王冬龄与刘洪彪书法的共同点就是“打眼”，在展厅中最吸引眼球的就是二人的作品。因其离经叛道，故大家称之为“丑书”。

说到“丑书”，并不是现代人的首创，古已有之，米芾称颜真卿为“恶札之祖”，也就是“丑书”的老祖宗，认为他破坏了王羲之的笔法。

历史上，有别于前人的书法不少，除了颜真卿，再如徐渭、金农、郑板桥等，但我想，史上写“丑书”的肯定不只这几位，只不过，随着时间的推移，其他人的字不被大家所认同，是为“真丑”，于是湮没在历史的长河中；而上面提到的几位，后来被大家所认同，是为“创新”，于是流传千古。

在当代，大家总认为写“丑书”的人多，这很大程度上是因为现在资讯发达，作品能通过网络快速传播。也许，古代的“丑书”并不比现代少。

关于“丑书”，我总认为，不妨对它们宽容一些，允许其存在，留给它们一些时间，让后人来对其评判，真的丑书自然后消亡，创新的作品也会脱颖而出，“优胜劣汰”的自然法则，同样适用于人类社会。