八风，又叫“世八法”。指尘世间煽惑人心的八件事： 利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。详见《释氏要览·澡静》。

八风吹不动，一屁过江来，是苏东坡与佛印法师的故事，据说苏东坡写了一首诗大概意思是自己的禅定功夫了得，八风吹不动。想让佛印法师点评一下自己的境界，佛印写了回复了一个屁字。苏老先生就气冲冲的寻上门来，问为什么评了个屁。佛印说你不是吹不动了吗？怎么一个屁字就跑过来了呢？

修行之人，切忌妄语，自己做不到的事情不要轻易去夸下海口。

修行就在日常生活中，有典例里面说，有人问老禅师，如何修行？禅师回答，穿衣吃饭。多么普通平常的事情，这也算是修行吗？有禅师表述修行的三种境界，第一阶段，看山是山，看水是水，第二阶段，看山不是山，看水不是水，第三阶段，是看山还是山，看水还是水。回到穿衣吃饭这个问题，谁在穿衣？谁在吃饭？日日穿衣，日日吃饭，衣因何而异？饭因何而不同？同是穿衣吃饭，缘何众生不同？众生平等，穿衣吃饭，也是大千世界。有句俗话，脱下那身衣服，大家都差不多。一样吗？还是有区别，不一样吗？都是人体正常构造。有何异同？皮囊里面的灵魂。可是这芸芸众生，几个有趣的皮囊？原来大众都被束缚于穿衣吃饭，哪里还顾得上灵魂的事情。

你看这人生百年，其实也不外穿衣吃饭，若说人生苦短，这穿衣吃饭也各有不同。

所以，莫叹人生苦短，若心不住于穿衣吃饭，自有功夫打造灵魂。

八风吹不动，是目标，也是理想境界。风不来的时候，觉得一切都是空，什么也吹不动，风一来，发现冲动是魔鬼，六尘皆起，六根妄动。虚妄之火烧尽境界。原来定力竟是如此不堪，

八风是种修炼方法，我们不要执于会有什么样的境界来考验我们，不是每阵风吹来我们都会妄动，也不是每天都有这样的风吹来，也不是每个人都要闲心情去考验你。我们的烦恼就是这八风，我们的业障也是这样的八风，为什么我们常觉得自己跟别人差距怎么那么大呢？就是纠缠在这八风中出不去了，所以一直原地踏步，不是不动，而是一直原地转圈圈，天昏地暗，还以为是风雨无阻的努力。

修行，倡导明心见性，要明了自己的心性是何种模样，一念悟即菩提。修行要做到念念不迷，对于一切境界，能入界不染，出界无乐。无所从来亦无所去的是如来，我们从哪里来，到哪里去，修行是如何安放好我们这一人身。

一个修行者的感悟