“帖学”和“碑学”这两种流派的区别是什么？
本文作者为季我努学社青年会会员郑成志。
在历史的演进中，书法界出现了“帖学”和“碑学”这两种流派，长期以来，“帖学”是其中的主流流派，在书法界占据着举足轻重的地位，而“碑学”则相对较为沉寂。清代时期，“碑学”出现了长足的发展，开始勃兴。
兰亭集序
关于“帖学”和“碑学”，最早是康有为在《广艺舟双楫》中明确提出来的。“帖学”主要是指以王羲之和王献之以及属于其书法体系之下的晋、唐、宋等时代的书法名家的书法作品和理论为主要指导进行书法创作；“碑学”则是指以两汉的碑板石刻及书风为指导的书法创作。
碑帖
清代初期，由于文字狱的严苛，广大的文人不得不转变方向，不再从事文字创作，而是开始纷纷投身于金石学之中，以避祸保身，这种潮流的出现也就导致了金石学的勃兴，大量的古代碑刻被发现并重视。其中所蕴含的书法技法和理念也逐渐被广大的文人所了解、重视。
再而，长期以来，“帖学”在书坛之中占据着主导地位，广大书法家的创作，也多无法摆脱这一领域的束缚，经过几百年的发展，这一领域已经愈加成熟，单纯的书风也逐渐显露现出呆板的情况，难有新的突破。且由于时间的流逝，“帖学”最为原始的作品也愈加稀少，更难获得，文人难以获得珍贵的原帖，多是参照后人的作品进行创作，此时的书风也更难体现出原始的风貌。重要的书法作品多为皇家珍藏，平民难窥其珍。且清代早期帝王也多好书法，不断的临摹原帖并翻印翻刻，原帖的神韵也逐渐失去了本来的风貌，更是导致其僵化的重要原因之一。
碑学书法作品
正如上文所述，在清初文字狱的风潮里，金石学得以勃兴，这一方面产生了新的书风，另一方面也使得广大文人投身于金石研究之中，深入体悟其中所包含的书法韵味。再而，珍贵的原帖往往为皇家所垄断珍藏，普通文人多是以后人的再创作为模板联系，神韵渐失。而“碑学”则不一样，我国悠久的历史提供了太多的书法模板，这些金石往往散落于田野之间，或深埋于泥土之中，广大文人只要稍费心力，便可寻找到原始的作品进行学习，能更进一步的贴近原始的书风。且由于“帖学”长期以来的发展已经非常完善，难有突破，投身于“碑学”之中，也能创作出不同风格的作品，跳出长期以来的束缚，故而也受到了广大文人的喜好。
参考资料：
1.张孜，清代碑学兴起的历程和意义，艺海，2017年12期
2.贺电，清代碑学勃兴与政治，中国书法报，2017-08-15
3.王超，清代书法理论中碑学的审美意识，文学教育(下)，2017年08期