曹操：本是地方豪族，何必法家寒族？

好了，这是个拖更许久的部分，主人公曹操，字孟德，最近文章不出意外应该都是以他为主题，不排除心绪来潮的时候。

写在前面，时常有人提及曹操是“法家寒族”，一个源自陈寅恪的说法，本文就此稍作辩驳。顺便推荐仇鹿鸣的著作，很喜欢这种严谨钩沉的风格，引用其书中整理的《士族指代语词使用频率表》，整部《三国志》提及1次“世族”，5次“大族”，2次“豪族”。

没有一处关于“士族”的记载，所谓“士族”在此时也没有严格的概念，更无从与“寒门”相对立。说起寒门，张既就是寒门出身，家资殷实却还要担心自己的仕途，16岁的时候只是郡中小吏，没有什么晋升空间。还要靠着为郡中大吏提供刀笔等物，才获得赏识，像这种富贵人家还被称作“寒门”，归根结底只是祖辈仕途无人。

“自惟门寒，念无以自达，乃常畜好刀笔及版奏，伺诸大吏有乏者辄给与，以是见识焉”——《三国志·张既传》注引《魏略》

再反观曹操所在的沛国曹氏，祖父曹腾为中常侍、大长秋，父亲曹嵩花一亿钱买了太尉当，此前他也是属于九卿之一，曹仁祖父曹褒为颍川太守，父亲曹炽为侍中、长水校尉，曹洪伯父曹鼎为尚书令，曹休祖父为吴郡太守，就没有一个是二千石以下的官职。

多么显赫的一个家族，看曹操这一辈人，曹操年方二十就被举为孝廉，曹纯18岁出任黄门侍郎，轻松踏上仕途，沛国曹氏在朝堂上的影响力可见一斑。而沛国曹氏只能算地方豪强，还比不了袁绍所在的汝南袁氏、杨修所在的弘农杨氏。

究其原因，在于家族底蕴，弘农杨氏治《欧阳尚书》，汝南袁氏治《孟氏易》，而沛国曹氏却缺少这样的家学。弘农杨氏、汝南袁氏都是四世三公级别的家族，这也使得他们门生故吏极多，桃李满天下的状态，在汉末重视德行的环境下，这些故吏也成为了他们关系网络的一部分，而曹嵩这个太尉只当了半年，相差甚远。

汉末察举名额大多在当地豪强的控制下，寻常人家想出头很难，倒是可以考虑现在乡郡扬名。如曹操去找许邵点评也是为了扬名，许邵的月旦评远近闻名，所点评的又几乎都是汝南人士，正常官员考核是三年才一期，就像梅陶所言“月旦，私法也”，可以说月旦评能影响到州郡察举，而当地豪强也没有放过这个途径。

再提一下“法”，曹操确实很注重刑罚，诸葛亮和曹操都被称作“刑法严峻”，乱世当用重典，这并不意味着就一定是法家。典选人才时，选用清正廉洁之士，说是唯才是举，实际依然考虑德行，也涉及了儒家思想，不如说研习《小杜律》的颍川郭氏更像法家。

“其所举用，皆清正之士，虽於时有盛名而行不由本者，终莫得进”——《三国志·毛玠传》

何必，奈何。

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