论语漫言‖019. 其不善者难改之
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语·述而篇第七》
这句话我们都很熟悉，也不用解释。三个人同行，则其中必有值得我学习的。有说，三人同行，其中之一是孔子，“可师”者两人耳。其实，不必如此较真儿，“三人行”，只是言其少，言其可以对比选择。
不说“三人居”而说“三人行”，是言其时间短，时间虽短，也可发现其优点。其实，真要是相处久了，我们发现的，常常是对方的缺点。就像初恋的时候，往往看对方都是优点，相处久了，缺点就暴露出来了。于是乎，“相看两相厌”。
韩愈说：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”看到别人，反省自己，人人皆是菩萨，一切音声皆是陀罗尼。反过来，圣人之所以成圣，就是从生活点滴中不断学习别人的长处，警醒自己，修证自己，修炼自己，成就自己。比如大舜，《孟子》曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。” 大舜当年居住在深山，和树木、石头共处，和麋鹿、野猪共游，就像山里的野人；但他只要一听到一句善良的言语，见到一次善良的行为，便受到触动，像打开缺口的江河，气势充沛，没有谁能阻挡得了。“大舜有大焉，善与人同。”大舜的一大优点，就是善于学习别人的长处。值得一提的是“改”字，别人有错，自己怎么改？一说，反省自己，如有则改之。而何新先生考证，改，古音及，戒也，引以为戒，警惕之意。（公众号：潜真堂）
生活就是修行，修行就是“择其善者而从之，其不善者而改之” 。回到现实，往往让我们很沮丧。不要说看到别人的缺点自己警醒，反躬自省，就是自己的缺点都难以正视。比如，有的学生，你要说到他的“痛处”，他会回避，不理你。这是不肯正视自己的问题，所以也就不可能改正自己的问题。这还是因为你是所谓“老师”，如果是朋友，肯定会引起争吵、争执。这就是孔子说的：“朋友数，斯疏矣。”对朋友劝的太多，关系就远了。再有，有的人，你看不过去，只好正面指出他的错误和问题。他承认，也说要改，但改来改去，基本还是老样子。这是要么没有勇气改正，要么是步履太慢，等他改过来，黄花菜都凉了。
不对知音不可谈。
对了知音谈几句，
不对知音枉费——舌尖！
20210817
