尹锋：风水寻龙要诀 （八）

风水寻龙要诀

（八）

尹锋

八、宾主真假

宾主

主者，结穴之山也；宾者，朝迎之山也，亦名客山。结穴之山与朝迎之山要主宾呼应，情意相投。大忌宾来期主，情性背驰。张子微云：“主要欺客客迎主。”蔡牧堂云：“地理与人事不远。人之情性不一，而向背之道可见。其向我者，必有周旋相与之意；其背我者，必有厌弃不顾之状。虽有暂焉矫饰，而真态自不可掩。凡相对如君臣，相恋如夫妇，相亲相爱如兄弟骨肉，此皆向我之情也。凡相视如仇敌，相抛如路人，相忌相嫉如仇雠逆寇，此皆背我之情也。观形貌者得其伪，观情性者得其眞。向背之理明而祸福之几见，此深得宾主相称相孚之意也。”此论精当。若宾主不分，客强主弱，争宠争主者，其地皆不可用。

地理虽贵宾主有情，但更重宾主分明。须知众山相聚，其入穴之主山，必然独特尊贵，而与他山有异，左右护卫之山，皆拥从拱揖，缠护顾主，贵贱分明。朝山远迎拜伏，经云：“朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在前面为近案。”又云：“凡有星峰去作朝，此龙骨里福全消。譬如隶兵与奴仆，终朝跪起庭前伏。那有精神自立身，时师只说同关局。”可见，朝拜之山，则非真龙，为主所用，必不能自结。《龙经》：“问君主客皆端正，两岸尖圆巧相应。主是三山品字安，客亦三山形一般。客山上见主山好，主山上见客山端。此处如何辨宾主，只凭水抱便为真。水城反处便为客，多少时师误杀人”由此可知，从水上亦可辨其宾主。

真假

龙之真伪，可从入首近穴之数节内察之。龙从祖山发脉迢迢而来，如入首数节合于格局，则为真龙入首。若远方来龙虽美，而在入首数节内由美变丑，转吉为凶，必为假龙。假龙必无真穴，真龙必有真结，此乃辨龙真假之关键。

凡真龙发脉，祖宗迥异，行度之间屈曲活动，穿心开帐，星峰秀丽，剥换转变，起伏有情，过峡束气，迎送得当，下砂有力，明堂平正，四势有情，水口交锁，法度严密，天造地设，有自然生成之妙。故辨得真龙结穴，则子孙兴旺、富贵可期。

假龙虽有祖宗而出脉不美，或强硬突露，或煞气逼人。虽开帐而脉不穿心，或穿心而无缠护迎送；虽星峰秀丽，但来脉孤寒有干无枝；虽有枝脚桡棹，但四势无情，反逆带煞；或拖拽太重且臃肿丑陋，虽有起伏而过脉无线；虽有过峡，但无迎送而犯风吹水劫；枯死硬直，斜出偏落而无剥换；或先吉而剥后反凶，或先强而剥后反弱。龙不真则必无融结，结亦虚花，纵有龙虎相顾，案砂完美，秀水来朝，文笔插天，但实无可取。故蔡西山云：“假龙误人甚多，其摆布精神起人眼目，与真龙无异，只是到头结果无取。”

注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》

易和斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，陕西青年电影制片厂文化顾问，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。