中国园林漫记。

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在中国建筑中,园林是一种特别的存在。道法自然却逍遥不拘;敦儒风流又谦恭自敛。融传统文化和物质于一体,因地制宜,别出心裁,虽由人作,宛如天成。

工细而不庸俗,出彩却不突兀。既有山水秀丽的自然风光,又有悠然闲适的人间烟火。人入其中,恍如仙境,常不知今夕何夕。只知每座园林背后,都有它独特的造园思想,都有它丰富的情怀和深邃的意境。

苏州园林

传说黄帝时就有“引百兽而饮甘泉的玄囿”。

囿[yòu],园有垣也,垣即矮墙,但玄囿具体有多大?谁也没见过。

中国最早有园林的记载,是《诗经·大雅》中有“王在灵囿,麀鹿攸伏”,麀,母鹿或泛指母兽。这首诗大意是,周文王时就造了一个可以供皇家观赏和狩猎的野生动物园,他不仅造了此园,还设置“囿人”职位,囿人类似今天动物园管理员。

从这首诗可以看出,早在周朝之后,就有了最初的园林。

中国园林在成熟之前,大概分为三个阶段:

第一阶段是“囿”,就是有矮墙有人看管;

第二个阶段是“苑”,就是墙加高且开始圈养动物,也有专门负责种植林木花果的“物业人员”;

第三个阶段是“园”,园的最重要最基础的标志,就是要有房子和人长期居住。

园,繁体为“園”。囗,代表围墙;土,代表山石树林;口,代表屋宇亭榭,也代表水源;衣,代表人。有此四构,方称得上中国人通常所说的园林,它是人与万物,人与自然,人与天地和谐相处的见证。

西湖

在中国造园史上,发展最快速的时期是唐宋。

唐代由于多异族,在园林营造上引进了许多西域文化特征,比如带有波斯风味的圆形、弧形门窗,比如将葡萄架、海棠林、白莲花圃引入园中。

唐代的园林还有一个特征,就是现在所知的著名园林大多是文学家、诗人的“产权房”,王维就有“行到水穷处,坐看云起时”的辋川别业,白居易就有洛阳城外的香山别墅,晚年过着“仰视山,俯听泉,旁睨竹数云石”的悠闲岁月,柳宗元则在长安有“数顷田”的柳园,园内有种树高人郭橐驼培植的数百果树,柳宗元从果树的生长规律上悟出做官做人的道理,并撰写《种树郭橐驼传》,后被收入《古文观止》。

西湖

宋代是尚文之国,造园自然会有更多的文人原素,最有名的就是由宋徽宗亲自监制在汴京宫城东北隅的艮岳寿山(也称万岁山)。这个园林可谓在叠石垒山方面集大成,宋徽宗喜欢石头且对石头富于人文幻想,就不惜代价,举国搜罗最好最具代表性的石头,耗费巨资,将太湖石、灵壁石、泰山石、八音石等等一网打尽,所以在北宋亡灭后,元代诗人郝经就有诗作讽曰:万岁山来穷九州,汴堤犹有万人愁。

宋高宗赵构建立南宋,更是“只把杭州当汴州”,利用整个西湖构建天然大园,历经三代不仅盖了御花园、会芳、瀛春、瑶萍、碧寒等亭台轩榭,更是不断发展,繁生出西湖十景——苏堤春晓,柳浪闻莺,花港观鱼,曲景风荷,断桥残雪,雷锋夕照,南屏晚钟,双峰插云,三潭印月。

华清池

在宋代之前,中国就有许多非常有名的园林,有的建造过,比如华清池;有的则是文人的想象比如杜牧的《阿房宫赋》就有点“莫须有”。杜牧说:五步一楼,十步一阔,廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,勾心斗角,盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知几千万落!后来经考古学家考证,并录制纪录片在中央电视台播出,阿房宫实际上只打了一个地基,并没有建造像杜牧文章中描述的建筑群。

明清两代是中国园林最为发达也是精品数量最多的时期。

苏州、杭州、扬州、无锡、上海、嘉兴等地的园林,可谓星罗棋步,宛若繁星。

之所以如此繁荣,最重要因素有三条:

一是出现了一大批造园大师,如张南阳,他的代表作有上海的豫园;如既是理论家又是造园师的计成,他为阮大铖在南京建造过石巢园;如多才多艺能瓷器漆器铜器的周秉忠,苏州留园就是他干的工程;如被载入《清史稿》的张南垣,他承包中标的有无锡寄畅园、嘉兴烟雨楼,尤其是寄畅园,康乾两帝南巡,多次夜宿在寄畅园。

二是这批造园大师大多居住在江南,便于相互学习交流,那个时候又有极力推崇造园,造园子、养戏班、交朋友是当时的时尚,就这样在江南集中出现了一大批不断攀比,不断提高建造水平的园林佳作,这也是现今江南、苏州一带为什么会有那么多座园林,代表着中国古典园林艺术水平的原因。

豫园

留园

寄畅园

拙政园

狮子林

三是当时园主绝大多数是富甲一方的大款或是文人中的土豪,他们也是建造园林的超级发烧友,像诗人、史学家王王世贞为建造供自己颐养天年的“小衹园”,就耗时10年,几乎用尽全部家产。他把工程托给张南阳,小祗园占地七十余亩,园内四季都会盛开不同的花树,奇石异草,争奇斗妍,园内有橘林,王世贞就亲题:楚颂。为听雀音,又在后院杂种榆、柳、枇杷,供鸟雀腾挪飞跃,交吭对唳,且取名:清音栅。

王世贞为小祇园用尽了心思,可没想到的是由于过于硕大奢侈,他遭到了许多人的诽议,陪受道德指责,王世贞识时务,于是他悄悄搬出了小祗园,并开放了小祗园供邻里百姓玩赏。

清代园林既是中国园林鼎盛时期,也实物至今保持最为完整的,颐和园故宫北京北海承德避暑山庄等等,都是集中国古代文化和中国古典建筑最高水准和智慧的万园之园,其巧妙、精致、气魄、壮丽,有目共睹,唯有圆明园是中国人的伤痛。

北海

颐和园

中国园林是中国人民所向往的精神生活和物质生活的智慧体现,所以当中国人经过四十年持续发展日子好起来的时候,几乎每一个人都会产生享受园林生活的情结,都希望有自己的小院,自己的凉亭菜地,这也是现在许多人的向往。

文字丨张  震

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