《庄子》读后散文之四：“待嫁闺中奈若何”
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崔瞿问老子说“不治理天下，怎能使人心向上？”，老子说“你要谨慎小心别扰乱了人心。人心患得患失不稳，上下绞杀，软弱就会屈从刚强。人们的心理屡受震荡，高兴时热如烈火，愤怒时冷若冰霜。心神活动之快顷之间就会驰骋四海之外，安稳时深沉而寂静，跃动时思绪高入云天。强傲而无法约束，就是人心啊！”
庄子在《外篇·在宥》文中说“从前黄帝用仁义扰乱人心，于是尧舜奔波劳苦，致使大腿上沒有肉，小腿上不长毛，为天下人的衣食而操劳。愁劳身心以施行仁义，耗费心血以建立法度，既使这样还是不能改变人心。尧于是将灌兜流放到崇山，将三苗放逐到三诡，将共工流配到幽都，这都是不能治理好不下的事例。到了三代帝王，天下大乱。下有夏桀，盗拓，上有曾参，史魚，儒墨之争并起。于是喜怒互相猜疑，愚智互相欺诈，善恶互相非议，荒诞与诚实互相讥讽，天下随之衰败,大德不能统一，阴阳不得和偕，生命则散乱不堪。天下推崇智巧，百姓则贪困，于是用刑具来制裁，用法律来酷杀，用肉刑来摧残。天下纷纷大乱，其罪过在于扰乱人心。所以贤者隐居于高山深谷，国君则扰虑于朝廷之上。"老子最后下结论说"只有绝圣弃智，天下才能大治”。
通天老道祖李聃老子说“绝圣弃智”才能实天下大治。实际上是人的顺其自然之道，而“一阴一阳谓之道”，天下大治在阴阳和偕，男大不婚，女大不嫁，则“独阳不长，孤阴不生”人伦反常，出现西方世界传来的追求同性恋，丁克族……那么人种就很难延续传承下去来，而城市病带来的太现实或太时尚社会生活，往往使人忘记人的自然属性，误了谈婚论嫁的青春追求……以致出现许多离奇的两性形态!并且造成对千百年来的传统伦理进行冲击或重创！自由恋爱变成一种空想，婚姻生活变化无常！说来说去，人已经被“金钱”绑架了，并且与自然之道渐行渐远……这能幸福吗？马蓉只要王宝强的财，另要宋喆的性……
前天去厦门办事，乘一辆龙海人开的网约车，林师傅说“最近很烦，老是有人来提亲……”，“向你提亲？”，林师傅说“是啊！有工作，有厦门厝，40多一大批，50多亦不少，都是单身老姑婆，不是姑娘了……”我不禁重新打量这位头已秃，牙已掉，年近花甲的老乡。据林师傅说“厦门是出了名的高房价，又是全国排名前三甲的剩女城市，对未婚的大男人而言，就是猪八戒的高老庄，花姑娘大大的有，总有人送钱，送车，送房，送色……嘿嘿，我在石码有家后，加上这把年纪没性趣……要不然，此身不知有多少风流事呀！”
我曾在乡镇工作17年，也分管过计划生育工作3年，有一次到省计生委培训，老师说“女性最佳生育年龄是23周岁至27周岁。”，那么，《婚姻法》规定男女结婚年龄20~22周岁，是科学的。而今大学生毕业就23~24周岁，硕士生毕业26~27周岁，博士生毕业则上28~29周岁……没有这张进入城市的文凭，很难在城市尤其是北上广深厦这样的一线城市……等待立业之后，面对高价的房子……左等右磨，已越过的适婚论嫁的好年华“30岁之前”。结果可想而知，这独生子女各有各个个性，未婚男女相互间很难配对，即使是新婚夫妇也难磨合……因为，剩女居多，离异常态……成了厦门的一座伤心岭（植物园里有一道伤心岭，一道夹心沟），一角斜阳谷（在厦门大学五老峰下临时夫妻约会老地方）。
也难怪，昨天龙盛花园房产“老三”张总对我说，“小石码属镇不属市，一流的石码人住厦门，二流的住漳州，剩下岗的才在石码，我在厦门有房子……要是离婚，说不定47岁还可娶一位30来岁女博士……”，我鼓励他说“去吧，那是你的世外桃园”，虽然孑然一身一人赴厦，也可能解救一批剩女痴情！
英国《每日快报》10月24日报道，世界卫生组织正在酝酿一个新规定，那些长期沒有性生活或找不到性伴侣，或者沒有孩子的人，将可以被定性为残疾人。