【东方诗苑】唐明‖在绍兴和鲁迅在房顶上座谈(15首)
在绍兴和鲁迅在房顶上座谈
1.
一桶绍兴加饭酒能酿出暗战的杂文
和三盏拜读的祭酒
三文钱的长衫落在长晒的街巷里
先生的家园。与秋瑾的家不远
遒劲的诗句
摩挲寒风的桨橹。
降露孵化了命丧黄泉的你。
也因此如孤峰飘落城心。
瘦矮的先生
八字胡。如八条浓密的胡同长长了些
嘴唇的裂谷。冷峻的纸烟
点燃苦难中国的思绪。你猛吸的烟嘴
是关于：国民性的。
在孔乙己和阿Q们的脸上
（尖锐的脊柱 终于可以 磨利一支笔）
我们坐在房顶：会邂逅他们的子孙
却遭遇了诟病。值得再议一次
污垢中国。商量道德的学问
2.
黎明烧卷了你的书稿
也烧断你熏黄的手指。一双伸进社会的手
必须赎回。现在它属于革命
被反革命揣摩。走向正人君子之路
飘满了泼水的狗声
漆黑的狗声。你顺手在地上捡起一根棍子打去
我们在房顶坐井观天。说着你校勘的《嵇康集》
笔账铜瓶巷口。匕首寒星一点
闪烁发鬓。滴入点点献血
我们在起伏补丁般的房顶跋涉：
疑问钟鼓车轮般压碎了你的呐喊和肺病。
3.
因此教育中国。
知道灾难。彷徨的青年，不需要读书
强捻小说史的灯捻，你讲授功课
也不需要教授的名号
充当自由人的角色。也不需要被爱
或不爱。就榻于一张孤寂的木床上
调制婚姻的痼疾。
你把母亲送给你的礼物
当成一个时代被葬送的牺牲品。
一个叫朱安的女子。
为许广平缝制棉被。
4.
只，就是生活。
看灯捻烧杀鲁迅的骄傲
回想起来：兄弟惨烈的分裂
脚骨，至今仍然疼痛。
一卷破书燎烤灵魂
被黑箍窒息将要死去的奴隶
必须剪断他维系生存
岩谷般木刻的脸形 苍白刀削的眸光
5.
……现在。坐在皂荚树的怀里
九条路径荻花……剖视你
你搬出去。如逃难——
流水如日光填满了紫红的桑葚
光滑的石井栏。冬日的白雪驮着臃肿穿棉衣的人
雕饰几株剥皮的松木梯。
我久坐于粉墙蓝瓦的房顶
看叫天子娇啼数遭空幻的灰天下
仰或有先生书稿装订的投枪
被风吹袭。
锤击的捣衣声吹熄悄声湮灭的城市
一个海上的生存繁华的沪上
城夜的残灯
层叠草低现出忙碌的人群
黄昏。绯红。及奇偶的城市
能酿酒的白月光。今夜。城市石头的山坡
在环拥书笺的秋天飘落
6.
一顶顶房子回到落日的半圆中
暮色里浮现鲁迅的脸
微醺的酒意令他上升；我坐在一盏酒碗里
人性放大的枫树：房顶。娱悦，或悲剧。
折磨着你。小声点。更待何时，他能够睡去……
一小时前我被一切文学气化
现在。和先生谈论 人生哲学批判
鲁迅坐化在……我漆黑的怀里。
都承诺书的气化
他若金属矿。近三年彻底灌输的耳光
枫树。今夜抽的就是你……
一堵堵墙 堪为困扰还原为乌黑妖冶的灵魂
和风的房舍摇曳补丁般的枝杈
断 章
1
我们写诗，
像嗑瓜子，
嗑一颗是霉的，
再嗑一颗，
仍然是霉的
这样一路嗑下去，
无穷无尽
一大盘瓜子，
被我们嗑完
再换一盘继续嗑
文字和辞藻
修辞与句子，
远山及形影
人或物质，
鸟兽、大地、
日月、往事
犹如一粒粒瓜子
一样硬
黑色的，白色的
红色的、黄色的
诗人像瓜子的壳，
而内部有籽
抄一抄，更香！
2
仍然是瓜子
种在地上，
结出西瓜或甜瓜
切开，鲜红，
雪白的瓤，
咬一口
是脆的。
瓜水流溢，
口感的甜的
诗歌流溢，
品起来是圆的
切开，里面尽是词汇——
西瓜与南瓜
有什么不同
冬瓜和北瓜
有什么两样
西瓜北瓜可以生吃
南瓜冬瓜煮着吃
最大的区别在于
是东西南北的方向
拿甜瓜看看
如诗歌一样的甜瓜
咬一口有时是苦的
外苦里也苦，
像苦瓜。
瓜藤像逗号，
瓜根像句号
3
我们嗑瓜子，
一盘一盘
我们写诗歌，
一首一首
瓜子嗑完了，
诗歌才写了一句
蓝色九章
（一）蓝宇：
我们有限的生命。浪费在无限的捍卫中
比之神圣。更应该谢罪
秋天。围起空寂的栅栏
四围的屏障，承载着呼啸的马嘶
马群。滚过漆黑的山坡
褶皱里。流着溪水
高山远去，丘峦如锥
草魂往地平线里。钩上一针
它的舌头，带着尖锐的倒刺
弯曲的钩子，在肉里驰骋
飘向空界的喘息
上游的白塔，被海水湮没
一个向天飞去的渡口
从云里取水，幽谷虺虺
船搁浅处，一滩白鹭如碎雪飘下
砍伐乔木的人。见道长在云端垂钓
灵魂的沙里。他收缴鱼群游弋的秋天
覆盖皮肉之帐。锦囊打开
语言的匣子。月色吹奏
蓝宇之下，一粒蓬勃飞翔的鹰
收紧翅膀。缩成一粒豌豆
（二）蓝鲸：
阳光如瀑布照耀
钢锨闪烁的白鲸，跃出水面
鱼盔前横立的长矛。虚顶一个水字
一个虚词。背负山川连缀的铠甲
仍然高举不下。在蓝鲸升起的另一面
月光持久照耀，横断了整个屋顶
珊瑚把波光的鳞片揉烂
坠入海底的蓝鲸，震碎照妖的玻璃
长须的口琴，如警钟为之倒悬
尾鳍的舵手，排山倒海压来
它挥动，如战旗。引来鱼群跟进
争议的金枪鱼。把肉块送入它们的嘴中
只有狙击蟹，挥舞鱼叉，如海神波塞冬
咆哮涌来。超出想象之黑
抹杀喷水鲸的脊背，使一道血光
若霞光，躲在黑色的深渊中
闪电被海洋收去，拽入海底
幽蓝似火的牙齿，多么锃亮
照耀礁石之壑，如奔哮的波涛
纷纷澎湃。
万丈的烛灰，蓝鲸鞘翅飞翔
割断背影。一股股溪流从它嘴边倒挂下来
照亮宇宙之海，我看见它飞入苍穹
如一枚洲际导弹
（三）蓝蝴蝶：
蝴蝶把庄子的翅膀从梦里拉长
继续飞，从睡眠这一端
扑向庄子颤栗的花丛
把笔放在他的唇上
写《庄子》。替庄子代言
先秦的散文飞过篱笆
绕梁三吒，扣问杜鹃花开
灯盏凉了，烛火逍遥
秋水袭上画窗，檐子成为枕头
绕床而飞的蝙蝠，变成偷盐的饥鼠
在梦里盘旋。沉湎在秋风里
一刀纸灰腾起，采集蝴蝶翅膀上的斑点
皈依着老子，不曾相见
捞天摸地的黑，找寻一件布衫
披衣下地，秉灯待旦，持续书写
望一座孤峰，得雪飞烟
等待书写梦寐的那只蝴蝶
肉体的草坡上，云翳滚过
一夜雪声来临。
口含竹魂泻玉，吹箫与埙
击筑。面对妻子而死，乃鼓盆歌之
雕一个更大的床，倒头便睡
梦蝴蝶。梦一只萤火虫。如石子
朝他抛掷。
天地陡然大了——
疏阔。敞亮
如毡帐。为一个庄子。……运载更多的梦境
（四）蓝水银：
银汞透亮。塑造一根玻璃针的筷子
夹在腋下，听响声。
听一只蛐蛐在石缝里。尖叫
回抱双臂，勾股定律的搭建
造一座蓝房子。
缭绕的氢弹。上升为针剂
发烧的釉子，果冻的核
掰开。流淌着蜜
葱与蜜的花瓶。对半折开
造子弹。运载一只细长的玻璃
含在口中的棒棒糖。融化
是温度计。小雨的骨头
一滴水被拉长，像冰灯里的蛇线
折弯如水银。放在光炽中
远山逶迤的雪色，突然疼痛
跳跃的翡翠。梦想的布丁
我们祈求一只但丁唱《神曲》
唱一只有温度的玻璃针
棉衣，锦被，疏导的免疫力
藻饰的。腋下的花园
暗示一个奇迹。那就是不死
或永生。同样会感到
祖荫的庇护。昭示着一个肉体的权力
和征战。……但必须牢记。
一片悠闲的玻璃
（五）蓝皮书：
我们抵御有限的伤害，在无限中
聆听一个世纪的吼声
印刷机的马达，像秋天的撞针
在纸张的锋利中跳动
黑与白，在油墨的染色里勾兑
为叛逆的诗章寻找避风港
昭雪《今天》的钥匙。告戒人类的欺骗
威吓更多的起义者。放弃书写
在蓝皮书的年代。我们值得夸耀的
是铁窗的倒影和镣铐的声音
它是如此尖锐，割破我们的皮肉
却在心里放置诗章，给予生命的骨头以锤击
锻造着钢化的弹射，一粒子弹的荣誉
问候那些匪徒诗人。保持缄默
阅读更多的修辞。用武装反抗，反武装
用腾飞的蓝皮书，偷运粮食
使精神和正义，砌筑着火焰
而一个导师，在诗歌的下坠中疯了。
他是被武装的头颅里
唯一，一个疯子。
沸腾的精神。家园和碎片
生命之死与殇。国旗记录着红
我们昭示黑暗的理想，背弃着神力的勇气
却死有其所。埋葬着生。对于真实
说不。而一个瑰丽，在黎明选择了
死。让鲜红的血液……穿越国土
决不跪着乞怜，以衬托刽子手的高大
好仰视黎明的风。从星星的弹洞中
流泻出绯红的轨迹。如灰炭回击
刺刀的疯狂。
（六）蓝屋顶：
巢穴。一只困兽。
双季稻生成在今夜
屋顶的流云向上托举
下来吧，从屋顶上下来
好用血衣，为红旗的招揽
做下困惑的种子。
我们的双肩担当虚汗
一只雪豹奔跑，等于一个挥舞秋天的棒子
在追击野兽，使之就范。
挥舞星锤的炊烟，使之困倦
倒立的几何图钉，风钻。
钻击蓝屋顶，如在钢板上打孔
几只苍蝇飞起，继续在天空钻孔
我们在朝阳下，投掷纸飞机
用写满诗剧的纸张，折房子。
叠一艘远洋舰。或船，航厂里的汽锤
运载我们去北冰洋。
油印诗意。用血管通电
刷油漆。盖房。蓝屋顶
铸满天空，在太阳下飞翔
我们的骨头，如笔下的锥子
噢，语言的刻度。造房，造蓝屋
更多的屋顶，凸显。如一个个蓝色的瓦盆
乘着气流上升。无数屋顶连缀
缝合的想象力啊，连缀。
声声敲击声，连缀。而木头生出
苍老的诗篇。
如焦急中等待的战士
在黑暗中拥戴，使蓝更加蓝
使火焰从泛滥的蓝色间充满下降的声音
碎片。负疚，粘连的瓦
湛蓝的瓷器，一阵阵发蓝
我们的巢穴。澄莹的坟墓
在绚烂的蓝色里。瑰丽死去
一阵阵蓝的发硬，一阵阵蓝的透亮
软泥，如此之蓝。荧草如此之蓝。
阴曹中火烈的风筝，如此之蓝
酣畅的蓝酒。黏液喷火的房顶
酒精的火苗，盐晶如此之蓝。
轮回的死和生里，沼泽的湖水
发蓝地红。如此之红。使温暖的病体
昭显着风暴的来临，奔哮的渔火
射电般的幽蓝，辉映幼小的斩首
壮大。扩张。袅娜。飘扬。
实现编程下的蓝色及釉彩。
长城如此之蓝。诗歌的阵线
蓝入白昼里，而黄昏下降
喷火般的条条发绿。稠密。容许。
这蓝色的形成。愈加漆黑，愈加荒芜
愈加暗淡。思想的跑马，奔驰在瓦蓝的屋顶之上
而我们渐渐发黑，黑如一件瓷器
一件青铜。如蓝色的折光——
（七）蓝宝石：
让石头归于石头。出奇的蓝
却归于多棱的形状。归于淡漠
归于神性的光束。
如结石归于肉块。铜板归于钱币
……肉鸡，归于跳跃的樊篱
……圆规，归于金属的尖锐
惟有灿烂，惟有真实的幻象
归于缄默，归于永存的地心
如蹲居于岩层中的鹰
突然如水翻滚，翱翔于空阔
巨石的堡垒。
辉映石头之光，是阳光变暗
荧荧生辉。塑造。觉醒。典藏。
棱角分明。如上轨的列车
突然奔哮。却在累累巨石间
钻透隧洞。
储藏宝石之匕，而如此之蓝
却花样翻新。滚滚的泥石流
皆如蓝宝石在规避云块的天空下坠
珠玑如山，堆积于大地的深处
博识。远见。如泥淘沙。征战
鲜红的树木，在丛林之下，
违背根系的发达。收缩变硬。
锋利若舢板，在巨石抬让中
旋转簇新，熠熠瞠视。
词性。一个暗伤
断绝。恢复。保释篝火的途径。
割断地表的温度，为神所取得的修辞
而洞穿迷津。朝夕返回。昭雪着光泽
黯然维护石头的模样。启示着
灯盏的魅力。炫示一个生息降临。
不断涌溢。用石镐和钢钎锤击，
挖掘一个徽章，试探着上帝的胆量
凿击适度的焦点，暗示发祥者回赎
撼动一个神道碑的结晶体。
啊，女性。一贯出境的脖子
请受礼这清凉奇观说法
缔造出神秘脆性的指甲……
（八）蓝精灵：
失败的说辞啊，我们砌筑
给予果断的睿智。给它安上头颅
使奔跑在大地上的生灵
皆具生命的存在
如一种纠结。拯救或揭示
灵魂的可能。极端造就
给予《圣经》适当的责任
以恢复肉身的赐予……
保持人界的形式……
那让位于人的，将还原为人
那值得给父母的，强调给予精血的再造
一些精灵为摧毁人间的物欲
而不朽重叠。滴虫一般弱小
潜藏于植物根部。延续着诗人的失望
仍然补缀着鲜亮的学问
餐厅里，蝼蚁一般抢夺生存的权力
仓房的粮食，被他们偷尽
谵妄情势唯心的迟误
辜负黏虫液体的铺砌
日出血肉的洞穴中
我们逼迫割疼的身陷于思考里的木头
在具有人间证据的意义里
暴风雪强烈地把我们的肉体撕开
姐妹的双乳被挖成两个血淋临的大洞
狂风大作，呼啸如滚滚闪击的雷电
巨石强有力地将我们的衣服剥去
黑暗扯开的林妖的丝裙
星光往里倒灌
思索的人类啊
你们朝夕相处的雷霆
如惊慌失措的女儿
双腿颤栗，子宫里拥有三片灵芝与雪
如食蚁兽在漆黑的冬夜
把七点火热的珊瑚储藏
腓骨荧荧闪烁
阴门如花绽放
毡房里的玻璃，请切割词汇
用乳汁的黎明的苹果汁
洗涤肠胃，将书香的房子
缠绕绳索，为一个敢于扣问的鹰
在奢靡的肉宴中，用天葬的姐妹
喂养它们。令飞翔变为逃避
太阳照常升起
丧钟为谁而鸣
蓝精灵的火焰，在地狱的核心炸裂
奔啸的锯齿，插入肉里
捆绑着落日的石块
倒立于地。而我们自诩的精神何在？
思考的肉垫濡湿如灯
夜晚的营帐，在村舍的道路上迈进
黑糊糊的锁链，在湿漉漉的地上奔跑
一根灵魂的绳子
在根须的骨头里盘旋
捕拿另一根盘绕在祖先头顶的发辫
蓝精灵的首领，你们懂得知识的奥义
却为旭日的硝石，钉满流云的钉子
如惹祸的裸肉，在云翳敞亮的血海汹涌
暗毁的秩序啊。消耗覆盖的雨幕
席卷着午夜的闪电，如贪贿的灰烬
招致救赎的罪。而黎明的法庭上
落下刺刀的辩护，为一个被耻辱强暴的女人伸冤
一个英雄同样被审判，对圣母庇护的基督说
看啊看，我的灵魂。——是清洁的
黑暗的试管里，一个婴儿哇哇啼哭
扎入墓穴中的子弹，想念枪管的初射
一滴水，为朝阳洗怨。一柄呼啸的钺斧
在冥界剁开人们的头颅。伟大的恺撒
被雪亮的匕首，在元老院刺杀
流尽最后一滴血。血珠滚圆——
我们饥渴的神，我把藕色的肉体献给你
请吞噬我。把子孙留下
请凿击我。把姐妹留下
请惩罚我。把父母逼疯
笔刀吏的教习，看啊看，红色的中国
一日千里的风钻，在骨逢里磨砺
为刀锋的挺进，使血肉横飞
日夕的弯刀同样磨砺，割下我们的睾丸血色通亮
它跳动着，如此晶莹。塑造另一个女神
使她的子房，若上帝的寝宫玲珑剔透
噢，食道里有落日的黏液
和锋利的骨刺。使她失声痛哭
将双腿如敲击丧钟的鼓锤，在黎明污秽的淤血中挥舞
蓝精灵的世系，为神秘的施洗日创造了借口
那些如沙砾的岩石，噢，你们
你们的肉体在丑陋的岔路上被袒裸的风撕开
泛滥的洪水。必将冲荡你们不洁的心灵
荒弛的风，在落满史迹的路上
给予沐浴于桀骜不训的灵魂以刮烂皮肉的刀子
面对落日我只哭过一次
而蓝精灵门却哭过无数
那被俘的屠刀下，凯旋窒闷而死
蓝夜之光，为那些勾留于死前的燧石
摇摆不定。一些血泊下的孩子死了
一些大难不死的乳婴，把母亲的头颅
咬一个大洞。血液喧嚣流溢
炫耀着血水的四肢，正加冕着对手的强硬
一个柔软的脖子，等待更锋利的铁
砍杀。请求水湮没的人，却被尘土掩埋
血，还是血……，一滩血和一地血，有什么不同
屠杀与屠城，有何非样？蓝精灵被屠宰
而秋从今夜白。噢，……津液
给落日的晚钟敲响以时间。黄昏低沉
一个巨大的悬棺，装殓他们首领的尸骸
万众一心啼哭，如落云翻滚
这奔啸的林夜，黎明如乌鸦盘旋于虚谷之上
狼山的风暴正起。绫缎一丈的尸魂，素尺惊坠
困扰于心里的火焰，烧透了蓝精灵的尸骨
如另一场风暴来临。席卷了覆灭的黑暗
笔锋彻骨，笔锋彻骨，笔锋彻骨
我的倾诉，已无法说完，如同死亡持续
白日的双腿，在黑暗中挪动……
撕毁一切，死灰如灰烬拥挤
闪电坠下，灵魂坠下，堕入漆黑中的物质一同坠下
（九）蓝舌人：
我们诗歌的鞋子
吸收雪色的血迹
深夜，更半。
蓝舌人被封口的嘴巴
被缝紧了。禁止你说话的声音
默默在舌头的碎屑中焚烧。
他们失魂的一夜，等于一生的监禁
铁牢之门洞开了，耳证人被割去舌头
旁观者被挖去眼睛，而落叶的秋天
被索要一只通红的耳朵。
我的双耳，如割去了
如储满酒液的瓷器，映得发蓝
落日的黏度，黄昏的黏液里
花花朵朵，被割得残剩不留
蓝舌人被斩尽。杀绝的根子
在午夜映得绯红。
死亡的蓝舌人，思想被删除于逍遥的蓝舌人
你们的死，等于再生。等于一层被揭去了血痂
揭示着，亡魂的蓝舌人，归于寂寞的种子
惊魂失措的蓝舌人，你们的妇人被强暴
髂骨弯曲如圆号。洞彻于时间的废墟之上
你们的男人被阉割，将死求于生的指引
给予灵魂的教义。而死者，在死亡的要义中
撑圆了烧焦的胳膊，使闪电的胳膊
滚滚落下。在地狱的劳役间，杠着擂石和木头
累世书的词典上，装载着灵魂和道义
为一个灰暗的影子，倒立于黑暗奠定了基础
他们正猛烈搜救着自己的尸骸
冤魂沉迷的蓝舌人，搬开燧石和硝石
在火烧云似的黑暗里，双手如翡翠一般闪亮
骨头如流火一样发光。割下我的耳朵吧
挖去我的双眼吧，封杀我的嘴巴吧
而等待漆黑昭雪的，或者被残暴杀害
而等待赦免的沉冤，或许被一些吞噬黎明的虫子
啃断。它们可以啃断一道山梁，却不给予
我们照料。神也不肯照料，天空灰暗
大地也不肯庇护。我们吮吸着，落日的乳头
躲藏在岩石的怀抱。缅怀他们
你们的死，不能称之为死
只能称之为牺牲。称之为刑杀
称之为道义的被掠夺。仇恨的蓝舌人
你们喷射大地的岩浆，酝酿另一场灾难
为火热的镣铐，准备下愤激的种子
将四肢打磨成武器，等待昭雪的时机
可是石头审视的石头，被昭雪没有希望
在广场上的乌鸦，上下翻飞，衔着落日的纪念碑
涌来。渔火的纪念碑，耻辱的纪念碑
被搏杀的人，纪念。而冬季正寒
大雪覆盖。落入黑暗中的物质
给蓝舌人以欺骗。令喉管的窗子
在阴魂不散的热土上徘徊……
躲过黑暗的追击，潜默于更黑之踪
牢记一个苦难日，以悼念烈士的遗骨
搭建金字塔上的神殿。我们被通缉的影子
锁在谢世书的浴血中，而魂魄焚毁了人间的奇迹
躲闪在落日的图章下，被迫以文字面对文字
写下道德的诗篇，在隐晦的蓝舌人脸上
摁下一枚枚鲜红的图钉……
大雪纷飞，我们迎合词汇的身体
在弹奏语言的棉花，锃锃作响
问有大地之存在？可否拥有重量。
问有拯救能否可赎？谁在罪过里饶恕
我身体里挂着一架自鸣钟
今夜必须要让
鲁迅大先生这座钟
和我重叠
用我无用的躯壳
盛载他的灵魂
坐进我这无用
用骨头和肉
搭成的沙发里
以匕首和投枪
撬开我套在牛皮绳里的魂
今夜我什么也不读
就读你，先生……
黑夜洞开
我的灵魂洞开
坐进入我
灵魂深处和肉里抽烟的人
呛得我阵阵咳嗽
木刻刀一样
炯炯有神的眸光
转动在我的眼眶中
自鸣钟长鸣
在长夜
何识先生的脸
它和我的脸
错开
又重叠……
我一股自烟囱
冒出的骨灰在上扬
一座自鸣钟
被拆开如骨灰上扬
我同那人
融为一体
怀着一雪前耻之心
一支支烟在我口中
被点燃，血汁般
通红明亮……
少吸些先生
你在咳血
你的文章字字血
哎，仇恨和批判
国民劣根性的人
不死的眼
如一盏灯
……今晚读你至旦
也希望陪你咳血至旦
一具骷髅在雨夜和戴面具的三星堆青铜人对话
1
三星堆雨夜，
我点上一只烟临窗而坐
一个漆黑的形影，伏在窗子上
它面孔狰狞，灰暗的雨丝
在描画它哭泣的形状
它斑驳的脸必定是一团漆黑的
它的四肢，更是黑如泥污
……黑如金属
它的体内注定黑咕隆咚，
房门半开半合
它丝毫没有活人的气息
我想到戴金面具的青铜人
悄然走进了我的房间
居住在寂寥的庭院
一扇玻璃窗在雨中飞
暗夜，如铜汁浇铸，
雨声静息
覆盖在博物馆上的玻璃穹顶
错开了一寸
我的枕头，
被青铜人挪开、移动
现在，我应该保持
一具僵尸般的形状
像另一个戴青铜面具的人
高鼻纵目。
在雨夜飘送的青铜
已错开了千年。
2.
……铜人在夜游。
屋后是一团漆黑的树林
它苏醒的摸样，
比铁面人更阴冷
我点上一只烟吸了一口
插在它的嘴里
我把身体一点点盘活后
对它说：“或许它更应该
睡在床上……”
它躺下去。
现在：我站在离它更近的地方
我摸着自己青铜的脸，
感觉它的面孔
更像一张活人的脸。
而我则如一具出土的僵尸。
雨将我们挪开移去。
现在房外和房内皆是青铜
我们的身体，
更像一堆青铜丝编成
肉体的匣子，
如两盏磕烟灰的烟灰缸
骨头如飘渺的烟雾上升
黑作一团
3.
我的血被抽空。
下颚结满青铜的瘀斑
“去年我在菊石崧酒吧
见过两个和你一样的青铜人”
我故作镇定深沉的地说。
房屋在滴水，
它的下巴抽动了一下
两道泪，顿时弥漫了房间
雨和我们融为一体，
它必定是位“王”或“祭师”
波塞冬一样的高鼻纵目
眼光深邃。……戳瞎的双眼
放着青铜的光辉——
4.
午后，我闪开了。
我把饭全给了这个“巫师”。
我徜徉在雨后寂落的庭院
“我究竟是谁？”
一个僵尸在我体内说——
“我是替补的，”显然，
它更像我。
大理石圆柱，
在积累了一片废墟之上
挖掘天空的碎片
我们失忆地皈依于泥土中
如一片漆黑的乌鸦，
在枝桠的深林，
惊扰了墓地中的青铜人
我被迫及待
一个荒唐的替补者
或许，我们终究
被别人替补
一盘钟表，悬浮空中
垂下时间之水
5.
而我，沉睡的，
绝不仅仅在于此
那彼，青铜的代理者
也绝非是此
惟其如是：熄灭的青铜人
出现时，我们浮现
我回到大地的寓所
却被更多的人湮灭
犹如在三星堆
掩埋的雨似乎终究归于大地
人们终究归于一具骷髅
一具僵尸的墓穴
——在落日的山坡，
漆黑无状。在青铜中沉睡
6.
夜晚，掌灯的时候，
它再次光临。
檐瓦压弯了最后一枝
倒悬的海棠，
青铜人，在沙发上啜茶，
我则已在满是烟头的房间踱步
黑，无限之黑，
白，燎彻之白；
茗烟涌起，
恍惚彻底无边的黑暗。
“我们诗意地栖息在……
漆黑无底的房间里”
我在日记里如是说：
“我们陷入了彼此的骨髓里”
两盏灯，在房间里漂浮
我在青铜里沉睡。
7.
那年，我失恋了。
我最后一次离开了三星堆
在一个夏天彻底绝望
我是一个局外人。
我能说什么？
我是一个最后的青铜者。
我记述到：
“世纪，压下了一个奇迹。
雅兴，或许，
能把青铜变成一个人
一具僵尸，
犹如一个湮烟的讲师
在诗中布施。讲述
是最大的默哀”
8.
一年之后，三星堆遇雨：
仍在梦中漂浮
一副眼镜和几部败家的男女
的血泪史……
钉死着黑夜我们用骨头架构
甲骨文般的肉体。
被一只商代的鼎顶翻。
戴着蜀人纵目的花瓶
蚕丛及鱼凫。
王以应纵目的金面具。
蒙面人、食人族的面具
三星堆遗址，
坠落于后山的坡地。
三江交汇。
一副眼镜和几部败家的
男女的血泪史
9.
我如鸟山明净，
啜下黎明或黄昏烧红的玻璃汁
落日浑圆。旭日隆升……
塔尖炽热的刃口，
枝桠纵横的缝隙
落下群星夜幕的轨迹
闪电的雨水，连天接地。
坠下蚁王夺路而逃败落的尸体
城堡在寓言的沙殿，
如耳孔之树，
竖起成排的兵蚁。
10.
它们决心与雨水拼死一战。
而三星堆是不战而退的
蚁穴灌水，漆黑的隧洞，
黑暗的蚂蚁是阻塞江河的堤坝
捍卫着屈辱。青铜和鼎彝
传递篝火煮酒的布施者
三星堆下。一副眼镜与
几部败家男女的血泪史
泛滥。如绞死的绳索。
我在一幅《琴衣图》的画卷里
一扇门，若两副折扇打开。
11.
两道纵目人的泪光同时打开
射出的光，同样在打开……
三架除湿机，
在照射帝王园囿的坡地，
回旋的鼓乐声中
大宗师独木难撑
祭祀。无数猛犸象的牙齿
在金沙滩上摆满
搜寻元祖沉落的星云，
回文诗般家族的谱系。
凌乱——
一简简散落的竹简，
几滴泪光，在几何图形的湖面
用钻石刀划开地域的眼睛
枝叶反光的小径，
马棚豢养老虎的丛林
马厩之灯：
如我们双手一样锃亮。
12.
一轮新月：太阳和日光
鹤立的孔雀朝天起舞
北风绕过山坡。
坐在两条交叉着街道的十字架上
我们是红的。
我把两个酒盅扣在眼睛上
如纵目人，
在侵吞青铜的时代矗立
我如一具僵尸肃立
在青铜人光临的一夜
琴童，戳瞎了眼睛，
伏案击筑声高入云霄……
我来自荒野的家园。
空考繁复的道义
做下黎明的功课：
把一张青铜面具扣在脸上
最终将在三星堆
口衔青铜面具的沃野上，
点燃骷髅之灯
我在儿子眼中抽烟的奇形怪状
让一头雄狮怀抱幼狮 植入沼泽生出蓬草。
坐在星群报喜的怀中
想象一朵胭脂花在雄狮丛密的秀发间隆升
——葵树里 花盏金黄
若烟花 落入母狮盛开的脂粉奁中。
爸爸鼻孔里插了一根葱
变成烟囱。
二十部词典 也难以描绘它的形状，
青烟缭绕，在轻移……
如抖动飘渺的烟雾 被风拆散。
咳嗽的修辞学
心理的浓痰 加上灯塔。
在一头狮子的蒸发中 还原一盒烟的形状。
一支笔 在你脚底画太阳。
踩着阳光飞
阿波罗神 圣光从烟雾中腾起，
太阳嘴边的烟草
烟囱的蘑菇云，
如伞在爸爸张开唇上开放。
读梵高油画《星空》
柏树支撑着星空
旋转的星群向下陨落
子夜，青山外
河流悬挂着光暗的小镇
此时静息。起舞的柏树
向上飞升。大地在紫色的
谷底摊开，教堂的塔尖
如针，刺向苍穹
积木一样搭建的小镇
在梵高的画里
瘦小的哥哥。
你为何把画笔归拢
如色彩在画布上凝固
仍石砌的台阶滴上露水
保持原状
镶嵌激情刀刻的脸庞
晦涩的眼睛飘满泪水
钻击潮湿星空罪过的柏树
那喧嚣的必然归于之平静
让我的瘦哥哥
在贫寒交加的疯狂中
度过一生
脖子结满疙瘩状的云块儿
耳朵缺失
飞到云际一个丑陋的妓女怀中
冷却为另一些呼啸的繁星
找寻一些倾听宇宙胸隆
瘦削的声音
_________________
【附诗】丝柏树燃烧瓶里的梵高
文 / 唐明
把割下来那个的耳朵
交给我
用一个肉洞聆听
谛看这世界
把丝柏树胡茬里的学问
麦田里的收割者
交给我
一切扭曲的着恢弘的惊呼
是考虑到深恶痛绝中
悲观厌世的瘦哥哥梵高
割掉一只耳朵
就是让世界看看一些色调
诗律看刀刻的啬刻
画笔造出带血的耳朵
却无法用笔尖挑出
骨子里钻击
鲜花般耳朵败谢的疼痛
其实你并没有疯
你只是想
给一些无关紧要的收藏者
一点颜色
自然营造之力
梵高一个油画世界的叛逆者
将之画幅中的视觉颠覆
为诗性激情之火
并用杰出卓越的才智
及革命般的锐利和敏感的笔触
创造了幽灵般的对自然力
和艺术变更
与死亡的锋利的感召
他因此而被后来者理解
并被人们授予
油画界“诗人之王的皇冠”
处女的农闲地
我在一根绳子上：
看到如魂飘摇的祖国。
在枝桠的灯盏中：
看到了孔雀下沉。
灰烬在羽毛斑斓的光影下
不对称的炫示，
纳入农历十二月廿二日的旋流
而我的圣洁的产蛋鸡，
就是你
在星域伴随农闲时继续驰骋
飞上房坡
在枝桠颤抖的鸣叫里
做下绿叶长青咏颂的四季豆
必定能为一月后的生产
和收获 制定法典
再无俗物知晓，
辨识鼓舌之口
筱竹之林祟，晨光
零碎之鸡鸣
铺满席地之米，
鸡冠高升。日出的纸灯
织机鸣于窗子，
床下饥寒交迫的匣子
藏着破旧的收音机。
把对那些不来回报的声音
收进去
再次播送饥鼠撕咬的、
黎明的曙光
砍木声碎，
泯灭的树叶含苞于山谷的玉米
此时你懂 哪十八条街心？
在巷口如箜篌在寒风里吹奏
九十年代的序曲，
一行交织在云头的伞
随雨水坠下。
姑娘在甩不掉的日子里 摘豆
澡身氤氲的翅膀：雾气上升。
在适当的时候，
剥蚀水光的衣裙
隐喻雅趣的丰姿，
细腰夭夭妖娆，杂芜的手臂
挥洒沐浴之水，皂角的气泡，
在旗袍穿起后
蓝色的滴水，
从蓬乱的秀发上
丝丝缕缕滑坠
垂危若桃枝，飘散如柳丝
叶片匕首银蓝的锋芒，
在四月的见识中
宰杀一只土鸡。滴血如珠
我们用一天打发时间，
用一生，打扫庭院……
观曼殊上人《锦雪图》
必须在一个世纪：
分出二十四小时……
分出白天和黑暗。
黎明黄昏
曙光白昼，
晌午，中午，河滩——
守序的夜晚，萧疏飞入。
斧刃在一片纸上砍伐，
零落的纸屑：飞溅雪和光，
因此懂得声音
——秘密：可以弥漫……
微雪的景致，可以苏醒。
塑造曼殊绢画，
枝桠裹雪的魔棒。
一座霜桥，从画底伸出去。
魔笔施彩微带桥墩的轮廓，
在水上夯筑
一枝花，因此落入了
柳亚子赋诗的薄暮里
昼夜潜伏，臃肿的雪
刘三踏雪访友，归入田园，
一身雪白如白嘴鸥
魔咒。栖息于惊悚的那本书：
现在柏树，插满银针。
素玉芷洁，像曼殊和尚一样，
用文言文——
翻译拜伦清韵轻狂的诗稿。
白嘴鸦在《锦雪图》中，
想念球体滚落红彤的秋季
提前陷入可怕的鸣噪，
把鲜红的果子啄开
踪迹最终回到他的笔端——
蓑衣，钓鱼叟，
端坐于一抹远山里
细腻，如远眺之赏雪，
像柳如是为丈夫，
明清侍郎钱谦益
在咳唾珠玑下，
造访天空籽粒的雪水
佝偻在西湖荡舟的乌篷船里
抱残守缺的芦苇，
用芦花射落艔楫，
载雪归来的俊士
在红泥小火下，烧酒炉正沸
霓裳如酿熟煮米，
漂浮在雪暮烟色
弭乱的久别之盱
————————
曼殊上人（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东珠海）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年），生于日本横滨，父亲乃广东茶商，母亲为日本人。
曼殊一生，能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等诸域，皆取相当成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物投稿，其诗风清艳明秀，别具一格，在当时影响颇巨。
1903年，曼殊留学日本，曾在东京早稻田大学预科、成城学校等处就读，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历。在日本期间，参加过中国留学生爱国组织革命团体“青年会”和“拒俄义勇队”，倾向于民主革命。学成后回国后，任上海《国民日报》编译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。
1918年5月2日，曼殊上人于上海病逝，年仅35岁。
南怀瑾《中国佛教发展史略》：“在民国初年以迄现在，由章太炎先生与“南社”诗人们烘托，擅长鸳鸯蝴蝶派的文字，以写作言情小说如《断鸿零雁记》等而出名，行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之间的苏曼殊，实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性，在广州一个僧寺里，偶然拿到一张死去的和尚的度牒，便变名为僧。从此出入于文人名士之林，名噪一时，诚为异数。好事者又冠以大师之名，使人淄素不辨，世人就误以为僧，群举与太虚、弘一等法师相提并论，实为民国以来僧史上的畸人。虽然，曼殊亦性情中人也。”
曼殊诗作现存约百首，多为七绝，内容亦多感怀之作，此倾向在辛亥革命后尤为明显。在艺术上其受李商隐影响兹深，诗风幽怨凄恻，弥漫自伤身世无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处》等，皆为此类诗代表。然在曼殊上人诗创早期，仍有部分风格与后期迥异者，如《以诗并画留别汤国顿》二首，所体现的爱国热情，苍劲悲壮，与一般诗风，颇有区别。另，曼殊上人，还创作一部分风景诗。此类诗，基调轻松，色彩鲜明，极富形象化，宛如一幅画卷，清新之气，扑面而来，有较高艺术成就，代表作有：《过薄田》、《淀江道中口占》等。
除诗外，曼殊还翻译《拜伦诗选》及法国著名作家雨果名著《悲惨世界》，在当时译坛，引起轰动。此外，曼殊自己，亦从事小说创作，从1912年起，陆续创作小说有：《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等6种（另有《天涯红泪记》，仅写成两章，未完）。
此例妙品小说，均以爱情为题材，展示男女主人公，追求与社会阻挠间的矛盾，作品多以悲剧结尾，有浓重感伤色彩。曼殊上人作品，注重对主人公心理矛盾揭示，殊为其内心痛苦挣扎真实写照。行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，对后来流行之鸳鸯蝴蝶派小说，产生过较大影响。
河 峡
1、青铜峡☞
谷之巅，牵白羊山
千群白羊似的云
失去一座山的晨曦
烟的云
在牛皮筏上打孔
让狼啸飞过黄河留踪
将一个镇的魂
围绕它盛开——
粒粒钉子。把河水
夯实。让魄
如犀利的刀子
割破黄河的脸
从清澈到浊黄
让鹰衔着它飞翔
一个峡谷
在天际飞翔
用青铜覆面
将青铜石劈开
流丹的黄河
洗不清你
白昼日伏夜出
昼夜交替
染不白你
融化咆哮血红的铜汁
就是河水
枭背负一个铜鼎飞翔
将谷底的河水迸溅
2、盐锅峡☞
把盐做成一个
锅的模样
将山央的峡谷敲碎
还原成盐晶
河水熬盐滿天
汹涌澎湃声
大地煮血河色
之黄使盐锅凋蚀
天旋地转隆隆雷声
在汩汩凋谢
下降的舌根和舌尖
使一颗星掉落
沉进盐锅黄河之水
亿万头巨象和鲲鹏
刺青在这锅底
响彻云宵的血和盐
煮出一座山
熬出几道隘
羊鞭驱赶灵魂下来
魂街上
日启一刀一轮红穗
让谷子一样的汉子
扛盐越岭
将盐一样白净的妹妹
跨过黄河扛回家
月光宝盒上的盐锅
妆奁上浮现的盐块
用刀砍火种养育你
用一瓢黄汤冼净你
3、壶口瀑布☞
倒悬的水从银河下来
人人都喜欢
漾濞于山的瀑布
将一条黄河
洗不清的恨
皆聚万丈惊涛飞沫
让整个西部
都裹携在滚滚的流沙里
将汗血马的蹄声
绑在高原之巅
割开两座山隙敲击
魍魉魑魅
一个个骷髅头
似马蹄
面面相觑
壶水把一尊天壶
震碎！我用碎片
挟天子以令诸侯粘补
这黄河阵阵怒旋
五颜六色的涛声
黑虎掏心般碰见你
一只龙驱赶豹子
豹纹的斑点遇见你
无数飞沫的眼
眼睛衔一河泥沙
万亿吨长河的宫殿
千百座烽火台
几十道关隘与神光
及汹涌澎湃的刀子
夹击而来
把一座座山都填进去
把一个个肉身和魂
都填进去
云起云落
把世界冥界寰宇
寰谛凤翎万埃亿尘
和琥珀色水瓶座的水
填进去
请填进息壤红喧
铁琵铜琶
与野兽响彻铙钹的
沱沱啼哭汪洋之泪
洪流似的祭奠你
4、三门峽☞
三门洞开——
中流砥柱
砥砺前行的鬼涌动
把困锁鲛龙
三门青铜的铁环
咬断
天鹅湖绒绒镜光
磨石豆蔻倾崖
凿壁偷光囊萤映雪
从远眺三门洞开的另一门如天鹅翅膀飞旋
翼鸟丛林般飞升
在峡谷的地图上
翻卷碧柔的洪水
用一双金勾似的趾爪
抓住空灵的黑暗
黑夜与黄昏
晨曦躲入草丛
月光将吞下去的三门又吐出
以焊接山峦之灰
5、小浪底工程☞
寰宇鐾雳
层层叠叠的锁
咬断了！
电流滚滚射波吞浪
使峡谷之巅
双峰对决的发电厂
卷发般齿轮似的火
在轮前碾轧
造就小浪底
究极风暴的缔造者
将手中的图纸
轻轻一划
万组飞动崩旋的
聚光灯虎牙般点亮
电流炙手可热
玄映雪浪倒悬的波光
三门洞开
伟澜磅礴诧异高耸
却一往无前递涌
逆袭朝日的水
万壑耸驰，
可缔造太阳城巨电
和热度。使星云
割裂的光导入城市
黑暗的不夜区
恢弘坚毅贯彻
如思维一样跳跃
见霞光万道
披虹挂彩
希冀楼宇
织出电的火绳草
让华灯炫耀
6、洛阳-郑州
顶端的天堂
攀枝蝶恋花的花
在屋宇企图制造
更为绚丽之城
抵达心灵
永生寓言的城堡
讲述两汉
隋唐的故事
从龙门伊阙
到葬至洛阳王侯
皇家陵寢的王孙
一个被火车拉出来的城
两个铜梁铁臂的城市
从大地飞出——
让黄河惊触
它的缔造！
绛帐下一个个窗子
从黄河泥沙里
洗涤现在人的模样
生物万界
不朽的规律
鼎沸商业
和银行家的号令
让之崛起如孔雀
开屏般永夜泛光
告诉下一个
汴梁城北宋的故事
用黄河水线
没入铁塔之巅的高度
启迪睿智
并劝诫
不能安于现状
上帝之死
〖引诗〗
我在葡萄丝的棚架上，看到了上帝唇下的喘息
我在静息黑暗的夜空下，聆听他垂死的葡萄珠般的泪光
神从他的眼里，生出夏娃，他艳羡和欣赏他造的女人。神从嘴里生出亚当，因为他要诅咒和不断催促他去劳动……
——摘自狼吠《日记：像神一样规范了诗艺》
自由理想国的主宰，词语诗艺的主宰……
尼采说：上帝死了
谁，能阻止上帝之死 惊恐的眼神！
——摘自狼吠诗歌《神之死瓦：上帝之亡和哀悼上帝的女神》
我在上帝的眼中：看到了死……
看到了绝望。枯萎的花，在枯萎的枝头垂下
锤炼一只教堂屋顶的杜鹃鸟
飞入今夕的钟，时间巨大洪流的轰鸣里。
冥王与上帝：仅在一夜之间 变幻了座次。
现在死亡本身堆积在神的花园
生，如一根细线，飘摇上升
打上死结的烟缕，也从地狱上升到天堂
在上帝弥留的病床边滞留
谁，能拯救基督之父，皈依于苍凉的死水
在圣经一样篇幅的混沌中，飘浮在水上的委顿之花
此时，下沉为雾。伊甸园偷食禁果的男女
你何不再生一个上帝，自你们的生殖孔 交媾的隧洞
和吹奏的玉管，把精液和卵子合二为一
造一个神的摸样，如人一样……。照耀来世
造一个奇迹，生出神的四肢、心脏、大脑和肉体
泰坦尼克神，请阻塞造神的欲望
锤炼一只教堂屋顶的杜鹃鸟飞入今夕的钟，
我们垂死的挣扎，必然也如造我们的神一样努力
让疼痛的分娩加剧，在一口流血的钟里
上帝必如婴儿，颈缠脐带 吮吸圣母上卷衣裙之乳般的钟锤
——————
附录：关于宇宙定律及上帝诗学的对话——
文/唐明
我是这样理解的，上帝的概念是圣子圣父圣灵的三位一体，唯一被人性化的是主耶稣，布道者。其他方面更像老子说的“道”，推衍万物，但没有具体形象。而泰坦神则源于古希腊神话，形象更为丰满，甚至有庞大的世系表，有人类的七情六欲，也有人神恋，子嗣多为不世英雄，且遍布人间。关于爱欲多体现为人神感应而受孕，没有世俗化的东西存在。
首先，我把上帝，理解为宇宙制造的元神，即爱因斯坦广义相对论所指宇宙定律的归属是如此具有诗学典范和符合数学规律之规，也即“一种神秘元”的开端是沿宇宙相对运动时间方律规范的，他指出：“以几何语言建立而成的引力理论，统合了狭义相对论和牛顿的万有引力定律，将引力改描述成因时空中的物质与能量而弯曲的时空，以取代传统对于引力是一种力的看法。”而那种“神秘元”，亦在霍金《时间简史》中称之为“元神”，即宇宙所谓上帝的创作力。
广义相对论是阿尔伯特、爱因斯坦于1916年发表的用几何语言描述的引力理论，它代表了现代物理学中引力理论研究的最高水平。广义相对论将经典的牛顿万有引力定律包含在狭义相对论的框架中，并在此基础上应用等效原理而建立的。在广义相对论中，引力被描述为时空的一种几何属性（曲率）；而这种时空曲率与处于时空中的物质与辐射的能量-动量张量直接相联系，其联系方式即是爱因斯坦的引力场方程（一个二阶非线性偏微分方程组）。
从广义相对论得到的有关预言和经典物理中的对应预言非常不相同，尤其是有关时间流逝、空间几何、自由落体的运动以及光的传播等问题，例如引力场内的时间膨胀、光的引力红移和引力时间延迟效应。广义相对论的预言至今为止已经通过了所有观测和实验的验证——虽说广义相对论并非当今描述引力的唯一理论，它却是能够与实验数据相符合的最简洁的理论。不过，仍然有一些问题至今未能解决，典型的即是如何将广义相对论和量子物理的定律统一起来，从而建立一个完备并且自洽的量子引力理论。
爱因斯坦的广义相对论理论在天体物理学中有着非常重要的应用：它直接推导出某些大质量恒星会终结为一个黑洞——时空中的某些区域发生极度的扭曲以至于连光都无法逸出。有证据表明恒星质量黑洞以及超大质量黑洞是某些天体例如活动星系核和微类星体发射高强度辐射的直接成因。光线在引力场中的偏折会形成引力透镜现象，这使得人们能够观察到处于遥远位置的同一个天体的多个成像。广义相对论还预言了引力波的存在，引力波已经被间接观测所证实，而直接观测则是当今世界像激光干涉引力波天文台（LIGO）这样的引力波观测计划的目标。此外，广义相对论还是现代宇宙学膨胀宇宙论的理论基础。
——因此，此所谓“宇宙之神”，在宇宙大爆炸理论中，必然有一个所谓的“宇宙定律的归属是如此具有诗学典范和符合数学规律之规，也即“一种神秘元”的开端是沿宇宙相对运动时间方律规范的。”而不是从混沌到有序，逐渐规范渐次生成的。故而，上帝在数学运算中似乎制定了一种超乎诗学的宇宙运动定律。自然倘若按一般神学或《圣经》上所讲的理论，“上帝的概念是圣子圣父圣灵的三位一体，唯一被人性化的是主耶稣，布道者。其他方面更像老子说的“道”，推衍万物，但没有具体形象”，是不能成立的。
——广义相对论由于它被令人惊叹地证实以及其理论上的优美，很快得到人们的承认和赞赏。然而由于牛顿引力理论对于绝大部分引力现象已经足够精确，广义相对论只提供了一个极小的修正，人们在实用上并不需要它，因此，广义相对论建立以后的半个世纪，并没有受到充分重视，也没有得到迅速发展。到20世纪60年代，情况发生变化，发现强引力天体（中子星）和3K宇宙背景辐射，使广义相对论的研究蓬勃发展起来。广义相对论对于研究天体结构和演化以及宇宙的结构和演化具有重要意义。中子星的形成和结构、黑洞物理和黑洞探测、引力辐射理论和引力波探测、大爆炸宇宙学、量子引力以及大尺度时空的拓扑结构等问题的研究正在深入，广义相对论成为物理研究的重要理论基础。
爱因斯坦后继者霍金认为：他一生的贡献是在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹平，而且整个宇宙正是起始于此。他提出宇宙大爆炸自奇点开始，时间由此刻开始，黑洞最终会蒸发，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论方面走出了重要一步。《时间简史》中，霍金念念不忘的就是大统一理论，这是爱因斯坦未尽的梦想。霍金在本书中坦言，不能用单独的美妙的公式描述和预测宇宙的每一件事情，因为量子理论的测不准原理决定了宇宙是不确定性和确定性统一的。在本书中，霍金通过地图模型来说明宇宙的多样性可能需要一族理论来进行描述。在这本书中，霍金将试图勾勒出我们心目中的宇宙历史——从大爆炸到黑洞，并有机结合各类宗教学理论。在第一讲里，他将简要地回顾过去关于宇宙的构想，并说明我们是如何得到目前的图像的。这或许可以称之为宇宙史的历史。
第二讲将解释牛顿和爱因斯坦的两种引力理论何以得出这样的结论——宇宙不可能是绝对静止的，它不得不或是膨胀，或是收缩。而这又意味着，在前200亿年到前100亿年之间，必定有某一时刻，那时宇宙的密度为无穷大或是脱离了某个空间，这就产生了所谓的大爆炸。它极可能就是宇宙的开端。
第三讲将谈黑洞。黑洞是当某个巨大的星球，或者更大的天体，受其自身引力吸引而自行塌缩（塌陷并紧缩）时形成的（另一种猜测：黑洞是脱离了某个集合空间中的某一元素）。综合感性的哲任何事物在时间和空间的洗礼下必将从一个极端走向另一个极端”，这可能正是白洞产生的原因。根据爱因斯坦的广义及狭义相对论，宇宙中可能存在无数黑（白）洞，（也可能我们存在的世界正是黑（白）洞的某一分支）。而有关他们的历史，可能是某一领域的终结，也或许只是一个新的开始，因为知学理论，“识领略得越多，越发现自己知道的只不过是冰山一角。广（狭）义相对论是经典理论（因为这个世界不存在绝对的理想状态），包括量子力学的不确定原理。
第四讲将讲量子力学如何允许能量从黑洞泄漏出来。黑（白）洞并不像人们所描绘的那样可怕。
第五讲将把量子力学思想应用于大爆炸和宇宙的起源。这就得出了这样的设想：时空可能在范围（维）上有限，但没有边缘。这或许类似于地球表面，但它多了两维。
第六讲将说明这个新的边界条件如何能用现有的知识结构解释这个问题：尽管物理学定律是时（空）间对称的，但根据化学理论中的微观粒子守恒，任何物质（包括真空状态等），即使是“最”稳定的，也会在本质上发生“相对微小”的变化（具体解释请见化学领域的微观粒子（带电粒子的绕核“行星”运转)。
——最后，第七讲将讲述我们正如何试图找寻一种统一的理论，如何能把量子力学、引力的物理学及其他学科（“包括”很智慧地谈到“人”有不灭灵魂的宗教学）真正大一统地联系成一“片”知识的“海洋”。如果我们做到了这一点，我们也许就能真正理解了宇宙以及我们在其中的位置。霍金坚信关于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用数学来表达，世人应当可以通过电影——这一视听媒介来了解他那深奥莫测的学说。
——而控制这一切的，暂时无法解释宇宙生成奥义的一切被从“无”到“有”创造的物质，霍金暂时称之为“神”即宇宙上帝的能力。
——这也是我，写该诗歌“宇宙神”即上帝所指，而非一般我们所理解的神学上帝和《圣经》记载的上帝。因此，符合诗性道义的数学原理，宇宙的开创，即大爆炸理论，是本诗的原创指导写作的基础。离开此，则一切神学之理论与《圣经》上的解释，均不作为该诗的指导方针。
至于我们所说的，“泰坦神”和鄙诗所说的“泰坦尼克神”，其实是有分别的。
泰坦神，倘要从文本意义上来说，更正确。
泰坦尼克神，是借用了“泰坦尼克号”沉没之说。就是暗喻，当宇宙灾难来临，乘坐“泰坦尼克号”飞船逃离地球的人们，在所谓宇宙上帝将死时，为何不能再造神话传奇，用自己的男女肉体造一个上帝。重塑控制宇宙的勇气。当然，在传统观念上，这显然是误读。但是，我们诗歌创造，往往都是在颠覆一切悖论中重造，以传统反传统的形式，缔造诗学和诗艺的颠覆神话，文学允许语言的创造，同样，矣应该允许在颠覆所有传统文本的基础上，颠覆我们以往的修辞。
我们只是在诗学上探讨问题，并非是在辩驳一个所谓的谁是谁非，还请理解。
我也考虑到泰坦尼克号沉没之说。至于上帝的人性诗话我也不反对。
单就行文来看，诸多诗句优美流畅，就爱欲描述一节，虽然有诸多修辞掩饰，但跟文本的整体意境还是冲突了。诸如此类的硬伤，体现在您很多的文字里面，譬如血腥场面，人神的畸形爱欲场面，读起来有些“隔”，这是我的真实感受。
您是位很好的交流对象。创作之丰很罕见，词汇量也大得惊人，私下也跟几个朋友交流过，都很佩服您的创作激情，可借鉴处甚多，但作品太“拥挤”了，有时候只能让人硬着头皮读完。呵呵，直言啦，别见怪。
我承认写诗确实存在某些缺憾。至于词汇量大与创作之丰，也是一贯的创作原则。毕竟，类似当今中国，如此写诗的还算没有，作为一种尝试，应该或不妨实验一下。在诗歌创作中，我们是否可以将诗歌写作放大到一种极致，然后将诗学的意境再还原为一种调和状，缩小成一种收敛，比如词汇的精准和修辞的精确；在一类符合人类大诗的基础上，通过诗艺的个性与自由来表达，将之确切的语言学问上升到一种实验的将试中。我赞成短诗写作，但也不放弃长诗和诗歌叙述的哲学，毕竟在一种实际操演中，大诗观的形成早有定论，而且如贯穿始终人类的诗学须考验阅读者充分的审美诗观和思考的忍耐力，或形成一些史诗性作品的穿越人类史的旅行，要通过譬如一些类似歌德的《浮士德》以及语言思辨的例如《莎士比亚戏剧》诗或类若人生重大的历史社会精神视界转折向度和转变，应由但丁的《神曲》一类巨作而诞生方能实现之，举例来言，则如欧洲文艺复兴时代，每每必有大诗观之形成与史诗恢弘之作品描绘，惟其如是，则方可代表一个时代的结束和另一个重大时代的来临。亦惟其如是，考验一个时代的诗歌必也成为一个时代的标志，与实现这一时代的主宰。
旗袍颂
〖引涂〗
金嗓子周璇
旗袍镶花的边
布盘的扣
精致手工缝制的滚边
今夜
我在张曼玉《花样年华》
迷人旗袍的S曲线中
找到金嗓子周璇
《马路天使》绝妙的歌声
旗袍就是一杯
陈年飘香的绍兴花雕
存住的是心情
远观是
翡翠烂熳的虹
——（摘自拙诗《一袭秾稠的旗袍送走的民国时代》）
我要一双
肥白细嫩的美腿
在鲁迅、郁达夫
和林语堂
吃花酒的晚上
吟哦成韵
蝤蛴的脖颈
飘絮对饮的锁骨
你们散自成
仙山美景的领赏
出落成
香阁一遇的花蕾
必然谓之
仙后的两道奇光
搭在胸前
或闲置于两侧
不凡的盘扣
如花
结缘于腋下的灯盏
今夜
将风度翩翩的妩媚
都付玉树临风的挺拔
坟起的胸乳
一盏灯
连接另一盏灯
瓢瓜一般倒扣
两座山峰对峙
山前山后
皆是折皱
削成扇坠般的腰身
与鳍豚之背
乳房在双臂听雨的庭院
结着蝴蝶花
抖擞一团绢帕的春光
掖在腋下
灰鹤般收拢
集腋成裘
双翅凹下的旋律
注定合闸并霜如水
藕荷秀起
收腰的峦丘
起伏如缕的小腹
此时静息止步
上调均匀的呼吸
定然吐气如兰
喧哗的步摇
舞曲般坠于双耳
此时
也将负率为
偏转秋风的晶露
砌筑或栖息于
枝桠繁硕
丝烟般的鬓发
谁用双手缔造
上帝给予女子的双臂
又用谁的意志
让它升起或垂下……
搅扰着男人的酣梦
无畏无惧
无痕擦过
每一道妆奁
和胭脂的词
节律寰缛
涂唇与脸颊
涂抹更多的旗袍
雨巷，
油纸伞一般
步履轻柔，
双腿剪辑着
两骈绸缎的旗篇
旗袍下摆的长度
若雨流进日夜
奔涌枝叶的旋流
两胯如花瓶
托起晚夜的步态
沉香和水
春树余香的盘扣
打上一个
锁钮的结
两袖清风
隽若飘雪的灯
忽而上浮为云
忽而下潜遮腕
闻莺在啼
温润若玉
灯花消寖梦寐
洞箫吹走
徐悲鸿油画上的爱人
哪位穿旗袍的美女
署名曰蒋碧薇
我说或是张爱玲
笔架的旗袍上
器宇轩昂的沪上
海派一缕的薄醉
芊绵丝绢的气息……
忽而倒垂的寒风
捯饬了你的愁烟
在一扇门与窗下
船去舟往
楫击划水
小襟与小锦
在才女建筑家
林徽因眼里
诗嫩如珠玑
咳出一团蚊子血
如痰液飞动
呼喊及嫣然
如燕抚廊檐，
帘子穿雨归去
卷起倦怠的霓下
成搭成双的旗袍
捍卫的雾城
逶迤飘动……
逸或飘举的节拍，八旗军的旗帜
嬗变为旗袍。
洒满时间的滴水
我要两条
白皙水嫩裹着旗袍丰满的旗杆
卷起来
美腿滑出
一个拉洋车的车夫
或驾驶四轮轿车
在奔跑的黎明的大街，
冲出旭日的远廓
我要一弯旗袍的氤氲：涂饰民国。
如宋氏三姐妹
在水木清华里演讲：
说民救难。
唉，秦淮八艳
早了些。
没感到时髦的上海
让扬州师傅
给她丈量尺寸，
坐姿端秀的旗袍女
丽人行的马路，
射出奢侈的晚景
在裳与裙，
落霞飘飞的年代：
吟和饮
旗袍 就是旗袍
永远褪色如新
若风卷秋风
一对习惯于旧的酒瓶子
垂在帘上
叮当作响
左膝晃动右膝
如左舷对着右舷
寻唐朝六诗君
1☞李商隐故居∝
李商隐的家在荥阳离郑州不远。
常去拜谒，就如熟客了。
郑州书院街，有他的祠堂，
在文庙偏左院，业已荒废……
情与无题，诗该由谁解？
诺大一个公园，仅存一人。
无语片刻，深思而绝望，
刹那须弥，捻须沉吟的洪荒与鸿度
2☞杜甫故里∝
老杜的家，是窑洞，从郑驱车到巩义
可见。历废再修，广场弄的很大
添一些无关乎杜的景致，完全与诗者无干。
增一些男男女女，皆是慕名而来
篱边雀鸣，幽处孤寂……
古井尚存，早已枯歇……
杜审言，是杜甫的爷爷，
杜甫写诗成诗圣，也化成了啼血的杜鹃
3☞李贺庄∝
车过李贺庄现诗鬼枯瘦零落的踪迹。
一个装锦囊妙诗的袋子，
一匹精壮懵懵懂懂的瘦驴……
这农庄亦如驴如袋空空如也
在西去豫西路上显得过分平实
无非如驴如囊装一个诗鬼
却盛不下厚载玄彻的鬼才，
一如倒灌的风沙尘埃在一个趸交的盛夏……
宜阳通向郊野的公路
擎电驰雷的奇传被史渍掩埋
4☞西山白园∝
从洛阳龙门向对岸望，
伊阙若关河水汤汤……
横贯云雾的西山如一只大鸟
白居易在野火烧不尽的地下
沉睡。写诗。娱酒。玩妓。
坐于白园与陵前的丛林竭泉渴思
烧炭翁的炭，烧不醒他沉睡的脸膛
西湖春晓，几处早莺争暖树的暖……
暖不尽他琵琶行的诗踪！
长恨歌长生殿的梧桐雨
请用倾诉莲藕的旋律
拍打这位诗魔真实的脸庞
他的榜样之力，在于叮咛，
而诗者的格律则能感动上苍
5☞梁园李白别馆
汴京夏蝉的长鸣落入地下！
埋没的梁园，西汉王朝的园林
现在眸子所向，一坯黄土
诗仙李白寻将欲堕白云依翠
环酒奉醉，谪仙亭赏，……
偎阁华碧宇，携妓观景！
与高适及杜甫曾游故地……
攀玉柱雕栏，兹吮虹吸，
李白别馆，献风召霁，辞晴咏春
旨在弘灿，梦都羡鹤
羽裳荷衣，堪吟藕句
谁眺宫苑，梨枝带韵，
夭桃展粉，蝶舞杏帘，
卜蜂莲花，皆是惜怜。
感伤夏日蒸汗，蝇蚊俱辞诗丽
虫声渺渺，馆风拥席
或能择雨倾诉，让逝者呈现
6☞郊寒岛瘦的禅烹
艳茶随茗烟在陆羽的炉前添几盏待品……
书庵拥屑，残山剩水
援唐音凫绕，袅袅郊寒
在岛瘦与悲切的微风及蔷薇花的凉荫下……
海棠初绽，丁香争妍。
胭脂奁沾苇烟几缕，
寻梦江涿，见郊游与人隙
何憾谁能捉双厮对？
找寒影睡壳、瘦岛一丛？
居里将息，沉叶勾碧，
诗谳潦倒，随酒安息。
阡陌夏夕归鸟叠衣在檐廊空妄
期许虹影卧桥栖霞千里
松韵将失，柏影再逝……
流泉声声皆断魂一束，让琥珀结粒为诗穗！
愿屈二君乃在成语中浮现。
鹰枭之歌（九章）
（一）
黄昏塌陷了，乌云用灰暗的漏勺，降下瓢泼的大雨
森林的刀锋，砍伐着狰狞的闪电，一点点破碎
如燃烧的碳块和铁水，珊瑚的煤在破碎，翡翠的羽毛
撕碎了，一根根倒竖，仿佛游弋于耳畔悬崖上的雷霆
玛瑙珠般的鹰眼，在恒定的恐惧中
骄傲亮起，如灯盏一样。
潮湿的灌木，树叶如蝴蝶般下坠
颤栗的花园，树冠落满冰雹的晶体
翅膀被打湿，雷霆加怒了风暴的持续
一只栖息于暗夜中的白塔，如鹰枭一般飞起
（二）
使怀抱枝柯的鹰，周身的羽毛如伞弓一样撑开
乌亮的梧桐，汁液下，有鱼群般的叶片，在聚集……
潮湿的叶片，被夜色缝合
羽毛被缝合，周身黑暗一片
弥漫在雨雾中的鹰枭，如云锣在舞
陨落的大雨，泥点飞溅，把人间闪烁的屋宇劈开
湿漉漉的穹隆下，一切明亮的物质
皆潜踪于黑暗的琴房内，如鹰枭呼啸的翅膀
匆然下坠，乌黑的瓦片升起，由鹰代替
枭鸟的喧嚣，早已设定，在追魂的路上奋勇驰骋
而鹰叼起它们，一片片房瓦建筑更大的风雨
将梧桐的树叶置换，叮叮然若铁块俯冲敲击
（三）
三只紫枭，口衔长笛，在黑暗中如秃鹫
身体被淋湿，栖息于高枝
如青铜之鼎，整体覆盖——
它们啊，气筒一样的喙，保持皮囊的鹰枭
横贯体腔，高贵的钢琴，奏鸣曲的音调
穿越骨髓，雕刻雷雨的踪迹
庞大的身躯，如两个洞穴
灌木丛巨大的黑影，抽搐着——
黑暗塌陷，鹰用左翅搏击右翅
相互呼应……
金属的蛹，如冬眠一样，七十七根滴血的铁柱
若水晶山峰，耸立于黑白的穹隆里
灵敏的脚趾，如钢钎在黑暗中固定
（四）
夏雨的织锦，缩短了鹰枭与大地的距离
它们疲倦地降下，栖息于大地的枝头
血色的鹰，如黑夜，麦田里的守望者
舌耕之人，你们规避并讲述
鹰枭同样讲述，白昼中所遇的一切
如黑暗中的说书人，用手指清晰翻过一夜
蝙蝠颠簸的肉翅，嬗变为一页页落日吟唱的经卷
（五）
独弦琴买弄的十指，你们聆听时间的溪水
《鹰之歌》和《枭之调》，皆忘记了人间的说辞
坐享于交叉路径上的禽兽，你们用琴手之喉
短促而叫嚣，耳朵鼓噪着蓝色的步伐
轻轻选择了说教……
而庇护者，和暖房里的雷鸟
你们的笔锋，变了调——
如唱片的板斧，砍向断绝的导热器
（七）
大雨刀刃一般，插入人们躯体的窟窿
如钻石的鹰枭，在黑夜中掘进
搅动、凿击、凸现，恐龙的颗粒
那些蛋，随着羽毛丛生，令鸟之家承受
使它们飞起，最终化为天空飞翔的翅膀
交织在古老的秩序中，创造了抵达基础
繁荣，而后毁灭……
地震和流星撞击，模块一般的疆界覆盖它们
（八）
鹰升起，碧空流溢
枭出走，绿树如火箭
尾羽喷火，幽幽吐块垒之卵
骷髅溃烂，寥廓圆润的日光绽开
云翳的合金，如铁色之翅
攀上云端，用肉体筑殿
……筑高楼，若枭雄瑰丽闪现
鹰爪转世，断绝了风
辽阔愤懑，继续加剧——
有一万六千只鹰枭
就有为赞扬和忤逆写作鹰之歌的高尔基
（九）
双翅的尾声，夹击折翼的铠甲
削尖了额头的鹰，如削尖的叫喊
巨枭颤栗，蜀葵一路疾病
被砾石之鹰驾驭，而一只蜡烛
是它黑夜巢穴中的灯，隆起的日光喷射
撬动飞动的云块，一路铺开
多棱镜般的月光，如戈壁上的沙砾
无数漆黑的雨，浇灌它们
凄厉的风暴，从城市墓碑般的屋宇中
寻找支点，球形闪电，通体澄莹
如鹰枭飞临这变幻的漆黑中
它们叼着太阳的腐肉，在雷霆下炫耀
惟有苍穹庇护，子夜的大雨伴奏
渗坑下的植物，焕发意志，拼命疯长
一簇簇火苗蔓延，自由的磷火
在雨下，如鱼群闪烁
明丽的雨夜，一切皆成楷模
铭刻在岁月中的鹰枭，啄食黑暗
漆黑引领我们，女色的葡萄汁
穿越大地而存在，鹰枭呼啸而去
搏击贪婪的白昼，黎明的灰烬
令另一场大雨生长，再次光临这夜色
一切在暗夜中默默酝酿的自由元素
焚毁了铁屋下的呐喊，一只红旗下的蛋
炸开，碎块铺天盖地，血肉之鹰枭
你们诞生，承当着掘墓人的角色
而滂沱大雨降下，把骷髅之骨涤净……
蜂的十四行诗（三章）
1.
夜深人静的时候，仰望幽蓝的星空，……嗅着花香的气息，
更应该想到飞翔。譬如：一只蜜蜂在月下采蜜，
身背一个有翅的花篓，在云中漫步。子夜，瓦雷利这样写道，
两只蜜蜂，为一枝花而械斗，它们听从花粉的指引，
将果树的基因，代代相传。……实际上，它们更注重花粉的质量。
犹如凯撒，率领彪悍勇敢的罗马人攻陷一座座城堡！
而艾略特说：我没有看到任何一朵，含有真理的花蕊，
……对于它们来言，任何花蕾都一样！
遵从《荷马史诗》中所述：“蜜蜂是无意树敌的……
它们只是在被人类侵犯时，才会有力反抗。”
一个世纪前，我梦想的晨光，有无数这样的蜜蜂飞过原野。
是在上个世纪，有许多这样的诗人，在湿热的夏天采蜜。
而瓢泼的雨季和雷霆咆哮的时候，他们更愿意承担牢狱之苦，
就是这些人，保持了诗歌的圣洁和纯粹，并向政治发起挑战。
2.
在诗篇里，身披斗篷的凯尔特人，更像从遥远飞来的蜜蜂。
手挥长剑，呼啸着从海上汹涌袭来。而作为同种的北欧海盗。
也如蜜蜂一般，悲剧性的词汇，营造着卷土重来的维京人，
他们更相信血誓，杀戮就如蜜蜂扑入花丛。设若我被刺中，
令花开的夏日怀抱一本修辞书，去响应蜜蜂与花的战争。
养蜂人远涉重洋，到太平洋彼岸采蜜。用一箱箱蜜汁，
引诱大黄蜂。让飞机此起彼伏，植入南海园林的亭台楼阁。
设若我们将航母也剔除，仅剩蜜蜂尖锐的毒刺导弹。
噢，一只小昆虫，以词典为诗造句。夏天的蒸馏水，
骇浪四溅。在钓鱼岛有蜜蜂扑入保钓的花蕾。日本国的太阳。
负隅顽抗。美国鬼不一定美丽。国会激励着盛开的菊花与刀，
艺妓和武士。也想妖娆的大黄蜂，国家战略，如空降师。
3.
一大群蜜蜂，在果树般的华夏。如无人轰战机，
现在。我们蕴涵摇撼的词汇，犹如尖锐蜂刺，金枪鱼般辉煌的漂流史。
乱云飞渡的鸟群，诗歌薄如蝉翼，在蜜蜂有翅的臂膀上演奏。
褐色花朵。一群群蜜蜂，用巨大的长矛组成刺猬似的营阵。
而今，耳际响彻四方的集结号，对于一个靠写字而活的诗人来说。
就如一个花园里的乞丐，一个同样巨大的阴茎，被蜜蜂蜇疼。
我一贯秉持的介质，诗律的玫瑰，养育我们的优雅和所谓尊严。
必须就此为一只粉墨登场的蜜蜂找到飞翔的支撑点。
而现实，绝对不容许一个疯子，在毒刺的丛林繁殖那些修辞。
一只蜜蜂飞起犹如一架大飞机。停机坪般的花蕊，
在众多的玻璃山和混凝土堆积和塌陷的一个蜂巢的巨型城市，
苔藓一样的诗韵，现在可以抹去，必须遵从于死亡的审判。
但是未来，更要审判我们。铁皮鼓在击破后有毒的蜂刺刺入，
一个人向西开枪……，另一个人往东倒下！
作者简介
唐明，著名作家、学者、诗人、画家、艺术评论家、历史学家。河南作家协会会员。著有《闻香识玉：中国古代女子闺房脂粉文化史》(上海三联书店版)、《香国纪：中国历代闺阁演变》(人民日报出版社版)等书，长篇小说《淘米水》《鼠群》《中午》等，长短诗三千余首，另有《中国兵器史》《中国佛典钩沉》《中西方艺术史鉴》等作品。
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