为官须在“四慎”中自警自励

履职当守廉为先，忽视小节必然导致积重难返！守廉重在学、贵在思、难在行，难就难在要躬身践行，难就难在要在物欲横流的世俗中保持那份两耳不闻“窗外事”的定力，难就难在要在上下左右、盘根错节的人际关系中做到“不以物喜，不以己悲”。但人非草木，皆有六欲，正常交往必不可少。在官位上，虽然很难做到“出淤泥而不染”，然在权利面前时时保持“如履薄冰、如临深渊”的自警是十分必要的。自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。客观地讲，来自外界的监督可以起到一定的作用，但这种监督只有与自我警示相结合，内化为个体的行为准则，才能发挥其应有的效果。面对形形色色的诱惑，自警是抵御外来诱惑的“防火墙”，是荡涤心灵尘埃的“清新剂”。自警能让人们走向真善美，要保持本色和高尚的情操，就要做到自警，而要想让自警和我们一生形影相随，就要始终做到慎独、慎欲、慎嗜、慎微。

法眼难逃要慎独

古人论修养，极重“慎独”，所谓“君子慎其独也。”刘少奇同志在《论共产党员的修养》中突出地强调了“慎独”的重要意义。他语重心长地告诫党的干部对人民要忠诚坦白，在个人独立工作、无人监督、有做各种坏事可能的情况下，要坚持做到“慎独”，不断彰显共产党员道德修养的真水平。“慎独”，其实质是“慎心”，在各种诱惑或考验面前，靠“心”把持住自己，不为所动。有的干部东窗事发后，痛哭流涕，怨天忧人，怨政策界限不明，怨社会风气不好，怨物质诱惑太多，怨开后门拉关系的人太执拗，怨亲朋好友合伙坑害了自己，就是不问自己：心动了没有，守住自己的心灵防线没有？因此，慎独就是要切记把各项纪律要求转化为自觉行动，时时处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后、八小时内外、有没有监督都一样。

人心不足要慎欲

古人云：“欲多，志散，则思不达。”俗话说“人心不足蛇吞象”，讲的就是一个人欲望太多难成事，甚至还要坏事。“慎欲”，从思想认识的高度上说，有助于端正和坚持实事求是的思想路线；从实际工作的角度上看，有助于心无旁骛地做好工作。当前，深改和市场经济给大家带来的实惠比比皆是，但扰乱人心的负面影响也随处可见。各级无不都在经受着“权力关”“金钱关”“人情关”“美色关”的考验。如果放松了警惕，放松了对自己的要求，各种欲望就会膨胀，就有可能滋生以权谋私、权钱交易、腐化堕落等腐败现象。应该清醒地看到，为官从政最显著的特点之一就是输不起，即输不起多年坚守法律法规或道德底线后的一次逾越。在各种欲望面前，只有时刻坚持“自重、自省、自警、自励”，不断加强官德建设，才能保证不越规、不失败。

玩物丧志要慎嗜

健康高雅、正当有益的嗜好，不但能折射出其丰富向上的精神品格，而且能陶冶情操，修身益智。但嗜好择其不当，沉溺无度，则祸害无穷。要正确处理和对待嗜好，做到爱之有度，不为嗜好所累。清·道光年间冯志圻酷爱碑帖字画，他在任刑部大臣时，有一下属献给他一本宋拓名碑帖，冯原封不动地退还了。有人劝他启封看看，他说：“这种古物若是真的，一看就爱不释手了；不打开看，可以想象它是赝品，心里还好受些。”又如：笔者曾在一本书中看到这样一则故事，大意是说，古时候有一农夫耕田时，发现一块无价的玉石后，便想把它拿去献给宰相。宰相看到玉石后，对农夫说：“这块玉石的确很有价值，但我不能收。”农夫说：“我平时一无所有，无意中得到这块宝，可以说是我一生中仅有的宝，请务必收下，这是我的诚意。”宰相说：“这块玉石是你仅有的宝，就应该留着。我也有我的宝，'不收非分之物’就是我仅有的宝，也请您让我好好保存。如果你的宝易了我的'宝’，我们彼此都失去了属于自己的宝，那多不值啊。”作为官员，对自己的嗜好既不能为其所累，也不能听之任之，应自觉养成隐其所好的品格。

堤溃蚁穴要慎微

自古以来，“不虑于微，始贻大患；不防于小，终亏大德。”要管住自己，必须从小处做起。因为任何事情都是从量变到质变的。有的人信奉“小节无害论”，以为喝一点酒，打一次牌，跳一支舞，报一张票，搞一点以权谋私小动作，不会有什么大碍，殊不知许多走上违法犯罪道路的人，都是从这些生活中的“小”开始蜕变的。为此，要常给自己设“警戒线”，无论在什么情况下都不突破，绝不能搞下不为例。要认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著，切实做到谨小慎微、防微杜渐，方能把好关口、守住防线，永葆本色。