聂成华||所谓财富自由，本质上就是你的时间自己说了算
01
人只能自己对自己负责。“佛不渡人，唯人自渡”。除非我们将注意力放回到自己身上，否则我们的人生将永远处在虚妄和悲哀之中。
02
生命真正的境界是身心合一。做人，最高的境界无非是身体、心灵进一步地调和，身心灵达到一体化。
心的阀门打通了，所有我们曾懂得的道理就会如墨水入水，扩散至无穷无尽，包罗万象，世间万物皆可看个通通透透。纯净无垢的洒脱心境该是怎样的呢？那是一种很慢又很快的状态，身心合一，更从容、更专注、更有力量。我们所有的思维、所有的行动训练有素却波澜不惊，中规中矩却无招胜有招。
就如王阳明，这边云淡风轻地讲学育人，那边指挥千军万马剿匪、平定藩王叛乱。这些费脑的事情，就如幼年时他在饭桌上用果核排兵布阵一般，一通百通。
所谓“此心不动，随机而动”，大约也就是此种境界。
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03
时间是我们最大的敌人，时间也是我们最好的朋友。人生下半场最大的敌人是自己，认识自己是最难的。
04
所谓财富自由，本质上就是你的时间自己说了算。
05
曾经的热血和理想都被生活的庸常耗尽，曾经的棱角全被职场的厮杀磨平。现代社会，人的焦虑，很多来源于眼下和他人的比较生出的不满足，和对未来自己的不可控产生的无力感。
06
幸福感不一定是财富和物质带来的，真正回归内心的丰富和精彩，找到自己真正的需要和追求，摆脱物质的束缚，才可能真的自由和幸福。
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07
人本身具有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。真正看清一个人，需要你对他不断地关注，通过有关他的一切，你会多方向地感受他的人。要习惯人性的多面，不要为别人所谓的自私而蒙蔽了双眼。
08
愤怒、恐惧、忧患、好恶都是人心中产生的情绪，有了这些情绪，就远离了心胸宽广无私的本体。对于愤怒等情绪，只应顺其自然，不要有一分在意，心才能宽广无私，得到本体的中正。能控制好自己情绪的人比能拿下一座城池的将军更伟大。
情绪的来源不在外，而在于自己内心的想法念头。一念天堂，一念地狱。觉察念头，让自己的心中正平和，自然就成为了情绪的主人！
09
作家沈从文说：“人生实在是一本大书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻看到的最后页,而且必须慢慢的翻。”
时代在变，社会在变，规则在变，人生这本书，永远没有穷尽。无论时代怎么变，沉稳一点、低调一点，凡事留有余地，是长久生存的不易真理。万变不离其宗，守住谦下的品德，应对世间万象，就能游刃有余地享受生活。
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哲人说：人活着有两件事，忙着生或者忙着死。
其实，人活着的方式并不是一样的，
应该有三个层次：活着——体面地活着——明白地活着。
第一个层次：活着。
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这是一般层面上的生活或者生存。这种活着，有两种情况。
第一种情况，是终日为满足吃穿用度而忙碌奔波。赡养老人，抚养孩子，养家糊口，每日担心衣食之累。纯粹为了存活下去而算计而忙碌。忙碌的结果是勉强果腹，甚至温饱是一种追求和奢望，小康就是遥不可及的理想了。
就国情而言，处于这种境况的是我国的基本群体。
他们不是改革的受益者，而是牺牲者。在企业的转型改制的过程中，他们下岗了，买断了，失业了，自谋职业了。
别无长项，只能逆来顺受，随遇而安，没有怨言也不敢有怨言，不去反抗甚至不懂反抗，他们拥有极强的生命力。
“活着”的这个群体是社会构成的基础，他们处于金字塔底部，所占比例最大。
他们如工蜂如蚂蚁如棋子，茫茫无数，辛勤耕耘，默默无闻，任人摆布。
他们不是“人才”而是“人力”，不是“劳心者”而是“劳力者”。
在社会结构上，他们往往有也五八，没有也四十，有没有都一样，不为人注意，也不想为人注意。他们极其容易被遗忘。但是，他们是社会的组成部分，没有他们，整个社会便会陷入瘫痪，甚至灭亡。
第二种情况是不为生计担忧忙碌，甚至可以说物质生活优越。但他们只是生理上的活着，或只是一种事实存在。
的是无忧无虑，无牵无挂，什么爱好都没有，什么都不感兴趣，无所事事，无所追求。
这些人信奉“好死不如赖活着”，混一天是一天，活一天赚一天，今天不问明天事；他们苟延残喘，没心没肺，什么都不关心，什么都无谓。
这些人往往自诩为“新潮”“前卫”“与世界接轨”，他们之中有些人极其容易沦为生事的根源，家庭的拖累，社会的渣滓。
第二个层次：体面地活着。
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体面是什么？体面是光荣，光彩，荣耀；体面是不卑不亢，得体大方，气质高贵。
体面是不邋遢，不寒碜，不寒酸，不丢人，不尴尬，不委琐。
体面不是衣着光鲜，不是雍容富贵，不是虚荣浮华，不是物质层面的东西。
体面是一种感觉，一种能引发自尊并为此惬意的感觉。
体面不是“装酷”，不是张扬，不是炫耀，而是一种自信，一种从容，一种高贵气质，是尊严的一种外在表现及自然流露。
体面地活着，是庄重的活着，尊严地活着，有价值地活着，受人尊重的活着，遵守规则地活着。
最起码是有尊严，不恳求，不巴结，不累赘，不依附，能够独立地活着，不需要别人怜悯和同情，不需要别人特别的关心和照顾，更不需要别人的施舍与救济。
体面与金钱有关系。但是体面不体面，根本上不在于有多少钱。
换句话说，有很多钱不等于拥有体面，没有很多钱也不等于不体面。
常见报道，我国“先富起来”的那部分人，他们一掷千金，骄横跋扈，在国内国外的诸多令人齿冷令人汗颜令人作呕的种种表现，表明他们并不体面。
体面不体面，与身份高低无关，与光鲜华美无关，与钱多钱少无关，与形体相貌无关。富而不骄体面，官而不傲体面，贫而不卑也体面，残疾而不沦落也体面。
体面是高贵的。我相信，只要是正常人，谁都不会厌恶体面，拒绝体面，都想体面地活着。然而，活得是不是体面，不是你自己说了算，要考别人来评判。我想我们都能约束自己，将自己塑造成一个活得体面的人。
第三个层次：明白地活着。
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明白地活着属于精神层面的活着。就是有信仰有追求地活着，明明白白清清楚楚活着。明白自己是谁，明白自己为何而生，明白自己的处境，明白自己活着的目的，明明白白地知道如何对待今天和今天与明天的关系，明白自己的最终归宿，不混混噩噩混日子。
人总得有点信仰，总得有点追求。
信仰是人的精神支柱，没有信仰的人心灵肯定是空虚脆弱的，就像缺了钢筋的水凝土。
有了信仰才能活得高尚，有意义有价值。几天前看纪录片《茶马古道》，当看到那些藏民为了到拉萨觐佛而单程七个月，数千公里磕长头的景象，我为他们的那种虔诚深深地震撼了——他们是真真正正的明白地活着。正是因为活得明白，所以在那样的恶劣的环境中，藏民们显示出了极其旺盛的生命力。
明白地活着就是有追求地活着。有信仰，有理想，有追求，有事业。每天都有自己的事业和安排，并为此进行孜孜不倦的追求和奋斗。他们精神生活丰富，不浪费时间，不浪费精力，每天都做自己想做而又能做的事业。
要想明白地活着，就要弄清楚“明白”的是什么。“明白”的是什么呢？归根结底，人生有两个根本的问题——“怎么活”，“怎么死”须要参透。参透了这两个问题，才能活得有价值有意义，才能活得明白活出档次。古今中外活得明白的人当中，无论大人物还是小人物，无一例外，他们都有一双慧眼，都将这两个问题弄得“明明白白，清清楚楚，真真切切”，并躬身实践。
生命是神圣的，不可亵渎的，不可挥霍荒废的。明白地活着就能“流芳百世”，不明不白地活着就可能“遗臭万年”，混混噩噩朦朦胧胧地活着就要默默无闻湮没在茫茫空间而不留痕迹。
我们好不容易活了一回，总得珍惜生命，活得明白一点。
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