宋代段子：多看《夷坚志》有了一个感悟：要学会观察那个缘分。这个缘就是人生最大的一个功课，也是觉悟的道场。林秀才最后一刻听从了老僧的劝诫，成就了一桩放生功德，虚空法界，有为不虚。
【原文】
福州城内士人林生，居于府仓侧。淳熙己酉八月，将入举场，令家人杀所育鬬鸡以充馔。方呼仆执缚，鸡奋飞出外，径投大中寺法堂，屏伏禅坐下。距林氏盖三百步而远。长老偶在一室读语录，闻其勃跳窘怖之声，出视之，正见林秀才追逐而至，便拟抟取。曰：“是我家物也。”僧曰：“既已遁脱来此，岂非命未当尽！愿施与兹寺，充长生报晓可乎？”林曰：“贵刹自有行者打钟供此职矣，何假此禽？”僧曰：“非是之谓也。”因为演扬缘法相报复之义劝警之，林即顺听。乃付之库下，日饲以谷一升。后七年，当景辰之冬，予大儿携家寓居，以俟解印，鸡尚存，其高二尺馀，雄俊之状，殊非它比。
福州城内有个士子林生，家住福州府官仓旁边。宋孝宗淳熙己酉年（淳熙十六年，1189年）八月，他准备进举场参加秋试，让家人杀掉家里养的一只斗鸡，要做菜肴。林生正招呼仆人抓鸡，那只鸡奋力飞出屋外，直接奔了大中寺的法堂，它屏伏在长老的禅座下。林生在后面追来，大概能有三百步远。寺院长老那时正在另外一室读诵佛门语录，听到了这只鸡的蹦跳、窘迫、惊恐的声音，出来一看，正见到林秀才追逐而至，长老就想救下这只鸡。林生说：“这是我家的东西啊。”长老说：“它既然已经逃跑脱身来到这里，难道不是命不该绝吗？希望施主把这只鸡施给本寺，让它当个长生报晓鸡，可以吗？”林生说：“你们寺院自有行者打钟，为众僧报晓，怎么会用得上这只鸡呢？”长老说：“不是这么讲的。”于是长老给林生讲了一番因缘果报、众生彼此相杀报应的道理以劝戒警示林生，林生当即耳顺，听进去了。于是这只鸡就由长老交付寺院库房，每天给它喂一升谷米。七年以后，那是景辰年（1196年，宋宁宗庆元二年）的冬天，我大儿子带全家寓居在大中寺，那时他正等着解除印信，任期届满而去，那只鸡还活着呢，它已有二尺多高，雄俊的样貌绝非一般的鸡可以比的。【祥宏点评】：府仓，每个州府郡县都有的官府粮仓；这只鸡与寺院有缘，能够逃脱一死，跑到寺院还能听经闻法，也是它这辈子缘熟了；故事并没讲林秀才是否考上了举人？按说应该是考上了，他能够听进长老的劝慰，也是有善根的人。长老也成就了林生的放生功德；故事由洪迈的大儿子亲闻，来源确实，同时也透露了宋代官员在任期结束、尚未离开为官地的时候，经常会选择住在寺院，因为新官要进入原来的官署，《夷坚志》故事多有谈及；禅坐，又叫禅床，寺院长老讲法之处；景辰，即是丙辰，因避讳改称“景”。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之42-《夷坚志》里的“戒杀放生”）（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
