从“特乐美修道院”院规看随园的资本主义萌芽性质

《随园随谈之十》

从“特乐美修道院”院规看随园的资本主义萌芽性质

杨松河

2021年1月13日星期三

我们知道，欧洲的文艺复兴运动是为欧洲资本主义大发展鸣锣开道的文化革命， 而拉伯雷的《巨人传》则是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作,是一本“充满巨人精神的奇书”。拉伯雷在书中精心虚构了一所推崇人文主义教育理念的规模宏大的新型大学。这就是巨人高康大为奖赏反侵略战争大功臣约翰修士而建造的“特乐美修道院”（一译德廉美修道院）。这所修道院与众不同,不设围墙,对外开放,男女混校,来去自由,恋爱自由,学术自由。修道院惟一的信条就是:干你愿干的事。这个信条充分体现了人文主义价值观。在这个办学宗旨下,学生们学习生动活泼,无拘无束,聪明才智和身心健康得到自由发展。他们学习各种有用的科学文化知识,参加各种有益的社会活动、实践活动、体育活动和体力劳动。尤其值得称道的是,“特乐美修道院”明文规定不许下列丑类进门:伪君子、假道学、变色龙、苦行僧、哭穷的大富翁、可笑的浪荡子、长梅毒的败类、结巴的绿头龟、欲壑难填的捉刀人、吃人的贪官污吏、可恨的宗教审判官、恶贯满盈的法官……

“干你愿干的事”的法语原文是：Faisce que voudras.这句古法语有人译成“随心所欲”，也有人译成为所欲为，谷歌英文译成“Do what you want”，转译成中文是“尽你所能”，以上译文意思大同小异，核心就是随愿，汉语则可概括为一个字，那就是“随”字！

我绕了半天，就是要把你们带进袁枚创造的具有中国早期资本主义萌芽性质的“随园”。我在《易 “隋”为“随”，取随之时义大矣哉》一文中已经将袁枚改隋为随的意图做了概括，我这里只点到为止（http://www.360doc.com/content/20/0825/07/50839552_932059506.shtml）。

拉伯雷的“特乐美修道院”只是小说中的资产阶级理想大学，而袁枚的随园却是现实版的诗歌大观园，其主题就是一个“随”字，就是随缘，随愿，随意，做自己愿意做的事。应当说，袁枚一生的所作所为实践了自己的理想，并取得了令人瞩目的成功。

随园是一所名副其实的自由大学，不设围墙，男女平等，女子优先，来去自由！仅此一点，就足以说明，随园是一所具有中国早期资本主义萌芽性质的大学！