《耶路撒冷三千年》导读-29-（2）拉姆班

第二节拉姆班

拉姆班（Ramban，1194-1270），是中世纪非常著名的一位西班牙裔犹太拉比（老师）、哲学家、医生、犹太圣经注评人，大部分时间生活在加泰罗尼亚（首府巴塞罗那）。现在耶路撒冷还有以他命名的一条街，拉姆班街。

（自网络）

拉姆班在西班牙时，为多明我会对当地犹太人的指控进行过精彩的辩护，连阿拉贡的国王（当时西班牙还没统一）都对他的辩护词表示佩服，这让多明我会想置他于死地，于是拉姆班选择了流亡，来到耶路撒冷一带。

多明我会，也叫道明会，即书中所说的多明各修士，是13世纪由西班牙人多明我（多米尼克）创立的四大托钵修会之一。后来与中国还有点渊源，明末清初时，耶稣会的利玛窦和汤若望等人来中国传教，他们将基督教与中国传统结合，使传教在中国的官方和民间都比较顺利，没想到受到多明我会的指责，导致教皇禁止中国教徒祭祖祭孔，惹怒了中国皇帝，引发康熙雍正皇帝禁教。

拉姆班在耶路撒冷发现，城内的人口只有2000人，其中300名基督徒，犹太人只有2个染匠。他认为犹太人不应该只在心中哀悼耶路撒冷，还应该来这里定居，并进行重建。这个想法也许是犹太复国主义（锡安主义）早期的火花。

1267年，拉姆班在耶路撒冷修了一间犹太会堂，用于犹太人的宗教活动，即后面提到的“拉姆班犹太会堂”（现在还存在，不过是复建的）。因为此时的耶路撒冷已处于无政府状态，所以也没人干涉。

书中还提到，1299年10月，亚美尼亚的基督教国王海屯二世率一万蒙古人短暂地占领并控制了一段耶路撒冷。

海屯二世（Hethum II）是奇里乞亚-亚美尼亚王国赫托米斯王朝的国王。亚美尼亚曾是拜占庭的地域，后与拜占庭关系破裂而独立，十字军时期，有时与十字军的关系非常火热，主要敌人是拜占庭和塞尔柱突厥人。蒙古人来时，他们选择了与蒙古结盟，所以保持了独立以及基督教的信仰自由，这时的主要敌人是马木鲁克穆斯林。这段亚美尼亚历史对我来说比较困难，我也只能捋个大概，不想深究了。

本节最后提到埃及的新苏丹，纳西尔.穆罕默德（雄鹰），我们放在下节。