《耶路撒冷三千年》导读-17-（2）哈立德：真主之剑

第二节哈立德.伊本.瓦利德：伊斯兰之剑

前面说到，伯克尔继位后，主要忙于平定阿拉伯半岛内的叛乱，而主要功臣就是本节的主人公哈立德.伊本.瓦利德（记住哈立德就行）。哈立德也是出身于麦加古莱氏家族，曾是穆罕默德的反对派（苏富扬）的下属，后皈依了伊斯兰教，因战功卓越，被穆罕默德授予真主之剑的称号（也称安拉之剑，本书中的伊斯兰之剑）。穆罕默德死后，伯克尔任命哈德利为总司令官，并首先远征波斯，当阿拉伯人与拜占庭人在叙利亚一带战事吃紧时，伯克尔调“真主之剑”前来增援，哈立德选择抄近道走叙利亚沙漠，神兵天将般地出现在叙利亚（书中说用时6天，阿拉伯通史说用18天，说法很多），历史性的攻占了大马士革（城内的大主教选择了投降，只需交人丁税）。拜占庭皇帝希拉克略听到这一消息，非常震惊，派他的弟弟西奥多拉统帅数万军队前往叙利亚。而哈立德则将拜占庭军引至雅穆克河谷（书中伊尔穆克河谷），阿拉伯人充分利用气候因素，他们选择炎热和沙尘暴的时机发动攻击，拜占庭军根本不是沙漠民族的对手，结果7万多人战死，包括皇帝的弟弟。雅穆克战役后（636年），东罗马帝国彻底丧失了富裕的行省-叙利亚。

这是从加利利湖上远望戈兰高地（现在的以军事禁区），翻过戈兰高地不远就是雅穆克河谷。

634年，只做了两年哈里发的伯克尔去世了，欧麦尔继任第二位哈里发。欧麦尔对哈立德有些怀疑，就免了他的职。不过哈立德又作为新司令官（阿慕尔）的副手复出了一段时间，并参与了围攻耶路撒冷的战役。

637年，耶路撒冷大主教与哈里发欧麦尔通过谈判，达成“投降”协议，城内的基督徒可以继续留在那里，只要缴纳人丁税，并且信仰自由。应该说基督教和伊斯兰教的交锋初期，除了在战场上，双方都还没有那么你死我活，不给对方留一点活路，有时还互有合作。有些基督徒甚至认为伊斯兰教只是基督教的一个“异端分支”。

协议达成后，伟大的欧麦尔只带一个随从，身着素衣，骑着一头骡子，准备进入耶路撒冷城。