第56夜 |《人生的意义》

人生的意义是一种生活方式

文｜陈童

大家好，我是陈童，欢迎收听早茶夜读.

天气转凉，秋高气爽，这几天北京的天气都格外给力，碧空之上，万里无云，又到了哲学思考上线的季节，相信每个有志青年在对着青灯枯坐的夜晚都想过“人生的意义”这个终极又中二的问题，对于家长们而言，这也恐怕是除了“我是从哪儿来的”之外最难回答的问题。

终结了我对这个问题的追问和“虚无主义”情绪就是今天想要推荐的是，特里·伊格尔顿的这本《人生的意义》。

《哲学研究》中，维特根斯坦对真问题和伪问题的区分非常敏感。一段话可能在语法形式上是一个问题，实际上却不是。维特根斯坦认为，哲学家的任务不是解决这些疑问，而是消解它们——去揭示它们所产生的根源，即各种他所谓的“语言游戏”之间的相互混淆。我们很多时候都被自己的语言结构所魅惑，哲学家的工作是祛魅，拆解开词语的各种用法。

伊格尔顿就对“人生的意义“这个词进行了拆解，“人生的意义”很多时候就是这样的伪命题，“人生”是什么，“意义”就是什么？当我们提出“人生的意义”这个命题的时候，内心其实可能已经有了答案。但是如果意义只是某种我们钻研出来的东西，空想出来的东西，它就不能充当现实的牢固基础。事物必须内在地有意义，而不是靠我们钻研出意义。

作为一个马克思主义者，伊格尔顿的观点极其强调实践，专治小清新，他强调人生的意义没有生而就有的答案，而是在实践中被赋予意义。幸福和才能这样的词也同样与实践息息相关。对亚里士多德来说，幸福是通过美德实现的，美德首先是一种社会实践，而不是一种心灵态度。幸福是实际的生活方式的一部分，不是某种私密的内在满足。而才能则由做出多少事情来定义。

人生的意义与其说是一个命题，不如说是一种实践。它不是深奥的真理，而是某种生活形式。它本身只能在生活中真正为人所知晓。人生的意义也不是对某个问题的解答，而是关乎以某种方式生活。它不是形而上的，而是伦理性的。它并不脱离生活，相反，它使生命值得度过——也就是说，它使人生具有一种品质、深度、丰富性和强度。

人生没有既定的意义，这就为每个人提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。

春困夏乏秋打盹，新的月份新的学期，北京最美丽的季节都在前头召唤我们，维特根斯坦曾说的：如果真的存在永恒的生命，它必然就在此地此时。作为永恒之化身的，正是此时此刻，而非这样的时刻的无穷接续，让我们放弃空想，在此时此刻创造人生的意义吧。

本期编辑：白水

早｜茶｜夜｜读

人生的意义是一种生活方式 | 陈童·早茶夜读第56夜

人生的意义是一种生活方式

相关推荐