饶阳县历史传说

山西移民饶阳有个古老的传说：我们的祖先是从山西省洪洞县老槐树底下迁来的。据史志记载：明代，曾于洪武二年（1369年）从山西榆次、永乐二年（1404年）从山西省洪洞县两次迁民至饶阳，建70余村。迁民的主要原因是：由于中原各省长期遭受兵祸，造成赤地千里，人烟稀少。蒙古以异族人在中国建立了元朝帝国，对待汉人极其残暴。到了元朝末年，禁止汉人持兵器。大臣巴延奏请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，汉人几乎无生存之地。为了死中求生，颍州人刘福通首先起义，河南、两淮、山东从义之民在刘福通领导下与元兵决战，奋斗13年之久，苏北、皖北、豫、鲁之灾民死亡十之七八，造成“春燕归来无栖处，赤地千里无人烟”的景象。刘福通失败后，元朝诸王将领各怀异志，内讧遂起，复在河南、山东、晋东、晋北、关中等地展开争夺城地的大混战，以朱元璋兵出江淮而告终。在为时16年的战乱中，兵无粮草，杀老弱为食。百姓流亡几尽，北京收埋尸体20万。加之黄河屡次泛滥决口，百姓死亡难以计数，造成了“有田无人种，有路无人走”的惨景。而山西当时是蒙古贵族名将察汗特木耳及其子扩特木耳（王保保）的根据地。利用山河之险统治严厉，社会比较安定，因之山西人口增长较快，而流入难民亦多，形成人稠地狭的地区。朱元璋取得政权后，首先招募流亡，恢复社会经济，而淮北、河南、河北等处成为恢复的主要地区，故迁山西民以实之。山西移民之中，以洪洞与附近地区之民为多，因地区集中，交通方便，故在广济寺设局驻员发给凭照川资，被迁群众在起程时，便将目前的大槐树以及树上的老鸹窝入于眼、印于脑，指为告别家乡的纪念。注：古大槐，相传为汉槐，树身数揽，浓荫蔽数亩，因历年久远，心枯枝老，被风吹折，现为第二代大槐树。传说是古大槐树北引根上发芽长大的。现蜂虫穴居，孔隙满身，干枯于右旁。县城两个十字街明朝末年，吏部天官田唯嘉的生母赵氏一命归阴（注：田唯嘉之父田茂春已去世13年），吉择闰十一月十日，田唯嘉之母与其父合葬于城东新坟（注：田家祖坟在北歧河村）。按照封建教，田唯嘉回乡守丧3年，以尽孝义。田唯嘉回乡守丧，就住在城里大十字街东田府里。田府以东是县衙门，以西是城隍庙。县太爷每去城隍庙求神拜佛，都要经过田府门口。按官场惯例，县太爷是一县的父母官，他路过田府门口，田唯嘉要出来低着头迎接县太爷。而田唯嘉比县太爷的官大，县太爷要给田唯嘉叩头，跪着通过田府门前。日子一长，县太爷心想：一个县太爷总在人家面前叩头、跪行，有失县太爷的威风，一次两次还可以，要3年哪！那可怎么办呢？县太爷灵机一动，计上心来，我何不另开一条街，不过你田府之门。于是另开了一条新路，这就是今天饶阳旧城小十字街。从此以后，县太爷出了衙门口向西走一段路，拐和南行（今党校东），再向西行（今党校门前街），过了小十字街，一直往西再向北，绕道去城隍庙进香。从此，县太爷再不叩头、跪行了。诗经台秦并六国，统一天下。秦始皇为了加强中央集权的封建统治，采取了一系列的措施，其中一项就是“焚书坑儒”。到了汉朝，出现了很多以口头传授《诗经》而闻名的大师，毛苌就是其中的一个。诸家中，独毛公（时人尊称毛苌为毛公）之学传于后世。汉初，毛苌在自己的家乡今南师钦村建了一个台，名叫诗经台。毛苌在此台上给学生讲授《诗经》。村庄以台得名叫诗经，后世讹传为师钦，又以方位分为南、北、中师钦3个村庄。毛苌在家乡讲诗经闻于世，被河间献王征为博士。后来毛苌就到了河间，所以河间有毛苌宅、诗经台、诗经村和毛公墓。《汉书？儒林传》载：毛公，赵人。为河间献王博士。战国时饶阳属赵，故曰赵人。而河间属燕地。《太平寰宇记》曰：“苌，饶阳人也。今有存宅。”清乾隆《饶阳县志》载：毛苌宅，在今师钦村。可见毛苌确系饶阳人。门神爷鞭打 东 羊唐贞观年间,滹沱河泛滥,饶阳北乡成为泽国。唐太宗（李世民）正在大搞贞观之治，一听报灾，火冒三丈，立即派身边的大将尉迟敬德（注：尉迟敬德，民间传说中的门神爷）巡视治理。敬德是个火性子人，一到饶阳，听到人们传说河里有只 羊东 羊作怪，于是他昼夜守在滹沱河边。一天午时，羊东 羊又在兴风作浪，尉迟敬德抡鞭就是一下子，没有打死它，只是打下了一个羊角。从此，滹沱河因羊东羊作怪，在南到冀州（今冀县），北至安平饶阳一带地方滚来滚去，危害人民财产。杨六郎大摆牤牛阵北宋时期，我国北方契丹族逐渐强盛起来，并建立了国家？D？D辽。辽国是游牧民族，善于骑射，他们经常侵扰北宋的边疆，成了北宋王朝的北方劲敌。由于辽兵的侵扰，北方边境一带人民的生命财产受到严重威胁。以杨家将为代表的北宋将领，前赴后继，征战疆场，以捍卫边疆，保护边疆人民的生命和财产、发展农业生产，做出了积极度贡献。因此，得到了人民群众的拥护和爱戴。至今在民间还广泛流传着杨家将抗击辽兵入侵的历史故事。其中牤牛阵和空城计，就是杨六郎大败北国韩昌的两个故事。有一次北国大将韩昌带兵侵入瀛州（今河间），并包围了瀛州城。八千岁赵德芳也被困瀛州城，形势很危险。正在危机之时，事有凑巧，杨六郎贩卖牛到此，八千岁立即召见杨六郎寻问计策，杨六郎献计，摆下了牤牛阵。这就是历史上用动物参战，战胜强敌的一个典型战例。因为要牤牛参战，必须驯练，众多的牤牛要吃草料。于是下令，周围各县募集黄豆、干草供应前方。当时饶阳县东南乡有个姓肖的乘机在通往瀛州的官道旁开了一个店，专门贱买贵卖黄豆，牟取暴利，发了横财。又扩建店房，后来又有一些生意人搬来，形成了一个小村，起名肖店。杨六郎的空城计北宋时期，在今饶阳东部南北空城一带发生一场激烈的战争。战争的双方：一方是辽国大将韩昌带领侵略军，另一方是北宋王朝派杨六郎领兵抵搞外族入侵。辽国大将韩昌带领上万人马，气势汹汹，长驱直入。正当韩昌不可一世时，北宋王朝派能征贯战、屡建战功的杨六郎带领精兵，在今南北空城一带摆下一个空城计。韩昌中计，被四面埋伏的宋兵杀得落花流水，几乎全军覆灭。韩昌仅带领身边几百人冲出重围逃走。当地人民为了歌颂爱国将领杨六郎，就以他摆空城计的地方名为空城村，后世分为南、北空城两个村庄。窦尔墩偷驴饶阳县大官亭村，古名蔡家庄。后世因在村东官道上修了一个亭子，招待来往官吏，改名为大官亭。蔡家庄有位姓蔡的老人，武术高强，身体健壮，经常与儿子一起练功夫。因此，他们父子在周围远近村庄出了名。明末清初时，有一天窦尔墩（《三侠剑》小说主人翁之一）深夜来到这里，去蔡老头家偷驴，恰巧被外出回家的蔡老人的儿子发现了，两个人动起手来，三下五除二，窦尔墩被打翻在地。正在这时，蔡老人也被惊醒，出来喊住了儿子，问明情况，才知偷驴者是江湖上有名的窦尔墩，于是便放了他。窦尔墩感恩不尽，心甘乐意拜蔡老人为师，从此以后，窦尔墩跟着师傅学艺多年，但蔡老人嘱咐窦尔墩在任何时候都不要说他的姓名。所以，至今窦尔墩这个师傅叫什么，一直没有人知道。糟糠情汉代曾发生过王莽（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便不胫而走。我的能力秀主页：http://abc.wm23.com/wy0118我的家乡主页：http://www.wutongzi.com/kan/hebei/raoyang.html我的梧桐子主页：http://www.wutongzi.com/user/default.aspx