皇帝老婆太多怎么办？一个成语全部解决
皇帝老婆太多，能多到多少？
三千佳丽？错，你太小看皇帝的福分了，当然，原本皇帝是没那么多老婆的，秦始皇以前暂不多说，单说秦始皇以后，汉高祖刘邦在这方面已经很放肆了，都放肆到 “帷薄不修”的地步，混乱的实在看不下去，然而即便再不修，刘邦还肯老老实实的遵循古制，有名的，没名的老婆，加起来也不过一百多个。
皇帝的老婆
作为一个皇帝，只有一百多个老婆，便蒙上“帷薄不修”的恶名，也别说别人，单跟四五十年后的重孙子汉武帝刘彻相比，简直就沦落到比窦娥还冤的地步，那么，汉武帝有多少个老婆呢？
《汉书·外戚传》当中说，武帝以前，宫人尚少，武帝以后，多取好女“侍诏掖庭”，如此一来，正式老婆和备选老婆加在一起，人数就多达数千，数千究竟是几千，没人数过，但到这时候，三千佳丽之说恐怕才有点靠谱，毕竟三千也在数千当中吗。
从一百多到数千 ，汉武帝就能有这么牛叉，然而，你以为这样就到达巅峰了吗？虽然后世皇帝大体上都在这个数字上上下，但跟五百年左右之后的这位，西晋开国皇帝晋武帝司马炎相比，那简直就是小巫见大巫了。
汉武帝
就是这个司马炎，在老婆数字方面，创造了吉尼斯世界纪录，西方没人能比，基本上不用多说，东方，也就是我国呢？数千年历史下来，能跟他相提并论的，也只有再五百多年以后的隋炀帝杨广了。
那么，晋武帝司马炎到底有多少个老婆呢？
司马炎的雄才伟略不必多说，因为他有一个明显的特点，导致老婆本来就很多，跟当时的吴主孙皓在这方面，可以并称为一时之瑜亮，老婆数字都不相上下，不相上下怎么办？
晋武帝何许人也，能让旁人跟他并肩吗？公元280年，晋灭吴之后，孙皓固然由皇帝变成归命侯，但他的老婆呢，晋武帝司马炎一点都不客气，全部纳入后宫，至此，他老婆的数量猛然暴涨，达到了历史的巅峰，这个巅峰究竟有多少人？
还是没人一一数过，但根据史料记载，可以看出端倪，史料上是怎么说的？
隋炀帝
大家普遍认为，后世也只有隋炀帝杨广老婆的数量可以跟晋武帝司马炎一样多，那么，杨广有多少个老婆呢？
唐灭隋之后，全盘接纳了隋炀帝杨广的后宫，但因为后宫女人太多，不得不两次释放出宫，就这两次，《新唐书·后妃传》以及《唐会要·出宫人》当中就明明白白的说：每次出宫人六千。
每次出宫人六千，两次合计下来一万二，一个很简单的数学题，估计不会算错，也就是说，隋炀帝养在宫中的老婆以及备选老婆，人数至少有一万余人之多，晋武帝司马炎跟隋炀帝杨广相似，他的老婆以及备选老婆，应该也在一万人以上。
皇帝居然可以有一万多个老婆，事已至此，所谓三千佳丽之说，已经完全是个笑话了，事情就能有这么尴尬，然而说到这里，问题就出来了。
故宫
皇帝可以有一万多个老婆，跟这一万多个老婆一一恋爱肯定不现实，就像故宫的房子，一间房子里睡一天，据传也需要9855天，需要大约27年，皇帝能把27年大好光阴花费在毫无意义的事情上吗，他有多少军国大事要处理，哪能这么无聊，于是呢，一个既不耽误时间，又能让皇帝幸福的高招出来了，什么高招？
当然，这个高招脱胎于上古“五官制”，后世皇帝又做了少许变化，具体发明权归晋武帝司马炎所有。
上古“五官制”简而言之，皇帝不管有多少个老婆，大致可分为后、夫人、世妇、嫔、御五等，这五等各有职司，也称之为五官，皇帝想跟这五官过日子，东汉学者根据《周礼》，总结出个 “群妃御见之法”，曰：女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕，九嫔九人当一夕，三夫人当一夕，后当一夕，十五日而遍，自望后返之。
什么意思？
皇帝一个月之内，必须到女御寝宫九天，世妇三天，其余嫔、夫人、后各一天，合计下来十五天，到十五之后，又得从头再来一遍。
司马炎
也就是说，为“广继嗣”计，皇帝每个月必须到五官宫中各走一趟，停留的时间一天、三天、九天不等，原本五官只有一百二十一人，半个月大体上能照顾的过来，可后世，特别是晋武帝司马炎时期，人数都扩充到一万人以上，这一万余人当中，又很有些喜欢的老婆，那么，该怎么分配跟她们过日子的时间呢？
晋武帝司马炎也绝，因为大家都是老婆，到谁家去，不到谁家去，到谁家次数太多，到谁家次数太少都不合适，显示不出皇帝博爱的精神，显示不出怎么办？只能一切付之于天，矛盾上交，让老天爷解决，老天爷又能怎么解决。
每月到哪一等老婆的宫里去，这个时间大体不变，但到这一类老婆的宫里去了之后呢，面对那些环肥燕瘦，林林总总的老婆，一般人估计脑袋都大了，但司马炎 ，何等高人，办法愣是给他想出来了，他的高招就是：
帝常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。
乘一架羊车，羊车停到哪里，哪里就是今夜安息的场所。如此将一切付诸于天意，老婆们也没有话说，麻烦不就解决了吗？
羊车望幸
晋武帝司马炎果然聪明，但老婆们也不笨，每到司马炎巡幸之时，门口撒盐水，插竹枝，就为了羊车能停下来，由此，留下个“羊车望幸” 的成语，比喻希望得到某人的重视或宠爱。
古诗有云：羊车望幸阿谁知？青冢凄凉竟如此！成语虽然凄凉，然而，她们，皇帝的这些老婆们，还有别的出路吗？
参考文献：《史记》、《汉书》、《晋书》、《隋书》、《新唐书》、《周礼》、《中国婚姻史》等
——————————————————————
汉成帝刘骜：累死在温柔乡的皇帝，曾经并不喜欢女人
汉成帝刘骜，汉宣帝刘询与恭哀皇后许平君的孙子，汉元帝刘奭与孝元皇后王政君的儿子。
出生没多久就被汉宣帝刘询册封为皇太孙，摆明了待汉元帝百年之后江山就得传承给他。
有人说，汉宣帝唯一的缺点就是太忠于爱情，心肠太软，继承人没选择好。
如果再加上汉成帝刘骜的话，汉宣帝一出手就照顾了两代，表面上看很了不起，然而谁能想到，汉成帝刘奭长大后会成为那么一个非常奇葩的皇帝呢？
汉武帝
一：西汉的奇葩传统
汉成帝刘骜到底怎么个奇葩法，这就跟西汉皇帝的一个很奇葩的传统有关。
这个传统就是，有好几位皇帝，曾经并不喜欢女人。
如，汉文帝之于邓通，汉武帝之于韩嫣。
当然，汉文帝、汉武帝除了有这么点毛病之外，其他方面都是很好很好的，然而，他们的后代汉成帝刘骜，却没有继承他们好的一面，而把他们的毛病学了个十足。
当上皇帝之后，皇后、昭仪、婕妤什么的肯定是有的 ，因为这关系到江山传承。
但这些女人呢，汉成帝都不怎么喜欢，偏偏喜欢一个叫张放的男子。
张放是汉武帝时酷吏张汤的玄孙。
但这孙子没有张汤的本事，只因为长得漂亮得到汉成帝宠爱，导致俩人经常在一起玩耍，一度达到了“与上卧起，宠爱殊绝”的地步。
张放
汉成帝为了能长久的跟张放在一起，还特地将许皇后的侄女嫁给他，以提高张放的身份，在张放的婚礼上，汉成帝一下子就赏赐了千万钱，这种大手笔可是前所未有的。
时间一久，王政君等就感到有点不对味。
皇帝除了治理江山之外，还要保证皇家血脉延续啊，可如今这么折腾，能有后代吗？
不能有怎么办？
随便找个茬儿，把张放赶出京城，发配到地方了。
汉成帝想反抗，奈何王政君等坚决不干，没有办法？
汉成帝只能将种种不满压在心中：涕泣而遣之。
哭哭啼啼的把张放打发走了。
张放毫不怀疑二人的关系，深深地相信，不久之后，汉成帝一定会冲破阻碍，再度将自己接回京城，然而，他如愿了吗？
汉成帝
二：搬起石头砸自己的脚
汉成帝后来改了，但这种改，说起来，还是张放搬起石头砸自己的脚啊。
汉成帝在与张放游戏的同时，还没忘记自己的职责，与许皇后生了个孩子，早夭；后来又与班婕妤生下个孩子，还是早夭。
皇帝后继无人，张放也替他着急起来。于是呢，就在带皇帝出游的时候，顺便替皇帝猎艳，这一年和汉成帝来到阳阿公主家，阳阿公主唤出歌姬赵飞燕、赵合德姐妹俩献舞。
汉成帝没想到人间还有此尤物，从而一下子深深的产生了爱情，从此，就再也难以自拔了。
难以自拔到什么程度？
帝大悦……谓为温柔乡。语曰‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。
将赵氏姐妹称之为“温柔乡”，炫耀的是一种小幸福，这种小幸福与汉武帝的白云乡不同。
没什么雄图大志，只追求目下的享受。
从此，汉成帝就把张放放到一旁，眼里心里全是赵氏姐妹，并且，还为讨好赵氏姐妹费了很大的心思。什么心思？
温柔乡非常舒适，汉成帝就想永永远远的沉醉下去，可这种沉醉，是要赵氏姐妹开心的，怎么让她们开心呢？
册封为皇后，提高她们的政治待遇。
封侯
但，西汉，只有列侯以上的女儿才有资格成后。
而侯，也有非功不得封侯的说法。
也就是说，赵氏姐妹想当皇后，她们的父亲至少得是个侯，这个侯还不能随便乱封，还必须得有相应的功劳。
赵氏姐妹出身微贱，她们的父辈，估计还在为温饱挣扎，试问这样的人，又上哪儿立功去。
也就是说，出身一事就成了赵氏姐妹封后路上的拦路虎，这个拦路虎该怎么解决？
汉成帝不管三七二十一，直接册封赵氏姐妹的父亲赵临为侯，然后顺理成章的册封赵飞燕为皇后，赵合德为仅次一等的昭仪。
事情就这么顶着压力办成，那么，赵氏姐妹是怎么报答汉成帝的呢。
三：很不地道赵氏姐妹
出生决定格局，这句话还是有点道理的。
赵氏姐妹很不地道，尤其是赵飞燕。
汉代男女大防还不那么严格，能出入宫中的，除太监宦官之外，还有一些出身贵戚的侍郎、常侍等，赵飞燕闲暇之余，就跟这些人共赴巫山。
时间一长，闹得动静有点大，都让汉成帝堵到后宫，堵到后宫怎么办？全部杀了？
没有，像个小男人似的勃然大怒，拂袖而去，去也没去别的地方，怒气勃勃的来到赵合德所在的远条宫。
将心中的愤怒如此这般一说，并发誓要杀了赵飞燕，赵合德一听怎么办？
姐妹俩是栓一根绳上的蚂蚱，跑不了你也跑不了我。于是媚态尽出，大使功夫，再加之还讲了点道理，汉成帝一开心，就把赵飞燕给原谅了。
女官
一桩天大的丑闻就这么过去，按说，赵氏姐妹应该老实些才是，可她们呢？
只许州官放火，不许百姓点灯。
对皇帝要求很严。
俩姐妹一直不怀孕，汉成帝也很着急，时间一久，就会跟别的女人产生点爱情。
于是，赵氏姐妹的侍读官曹宫怀孕了，怀孕的原因在于皇帝的一次偶遇，尤为可恨的是，生下的还是儿子，这可是汉成帝的第一个儿子，以后，对赵飞燕、赵合德来讲，后果太可怕了。
四：你绝食，我也绝食
于是姐妹俩联手给汉成帝上演苦情戏，尤其是赵飞燕，居然以上吊相威胁，要一般人，你这个不忠于我的女人，上吊就上吊了吧。
可汉成帝呢，立刻旧情复燃，想起了赵飞燕的好处，这一想起来怎么办？
将曹宫秘密处死，而他自己的亲生骨肉，命人扔到荒郊野外，由他自生自灭去了。
汉成帝的第一个儿子就这么没了，赵氏姐妹很是开心一阵子，尤其是赵飞燕，在与他人共赴巫山之时，还没忘了替汉成帝分忧，假装怀孕，哄皇帝高兴了几天，最后呢，当然不幸流产，很让汉成帝心疼了一阵子。
就这样，赵氏姐妹开心了没几天，又有很不幸的消息传来。
宫里又有个许美人怀孕了，照样生下一个儿子。哎，人家的肚子总是那么争气。
美人，地位虽然较低，后宫里也是有名份的，如今生下儿子，如果不赶紧想办法的话，不明摆着以后要让她骑在头上吗。
想想许美人的德性，赵飞燕、赵合德就非常生气，生气怎么办？赵合德亲自出马，当面给汉成帝发火，把这个皇帝训得跟孙子似的：
深宫
你说，你说，不是发誓只喜欢我姐妹二人，如今怎么又出了个许美人，嗯……你不爱我们了，这日子没法过了，我要绝食，绝食而死。
汉成帝一听：你绝食，那我也绝食算了。
何必呢，何苦呢，只要妥善解决了这件事情，咱俩不就和好如初了吗。
估计说这话的时候很是抛了几个媚眼，于是呢，汉成帝又招架不住了。
这回更绝，命人将许美人刚出生的儿子带到赵合德所在的远条宫，当着赵合德的面亲自处死。
五：汉成帝得到的报答
汉成帝就是这么没人性，他努力巴结赵氏姐妹，最后得到了什么？
赵合德使尽全身功夫，整的汉成帝精力透支，狼狈不堪，狼狈不堪怎么办？
用药啊。赵氏姐妹可是精通药理的，汉成帝服用之后，越发龙精虎猛，可这种药，越用依赖性越大，汉成帝为了满足欲望，越服越多。
终于，公元前7年的某一天，汉成帝累死温柔乡，实现了“吾当终老是乡”的誓言。
汉成帝陵
一辈子好色的汉成帝就落了个这样的结局，之后，赵合德畏罪自杀，赵飞燕虽然没死，但剩下的那几年也是十分孤单的。
至于汉成帝早先喜欢的张放呢。
皇帝驾崩的消息传出去之后，远在京城之外的张放：思慕哭泣而死。
伤心的死掉，一代荒唐的故事就这么终结，大地是白茫茫一片真干净，唯独“温柔乡”三个字，一直流传下来，倒现在闹得无人不知，以至于经常出现在，小男人写给小女人的情书当中。
参考资料：《汉书》、《青琐高议》等
————————————————————————
古人找老婆有五个标准，一共八个字，放到现在都不过时
人生在世，大约都是要找老婆的，为什么找老婆，为了结婚，为什么结婚？说起这个问题，就有点复杂了，现代人可能是为了爱情，可古人，当然，也有人是为了爱情，但这并非主流，主流结婚的目地是“合两姓之好也”，甚至，“乃至于继嗣”。
婚
所谓“阴阳之变，万物之统也，可不慎矣”，总之，很重要的意思，然而，既然重要，就不能马虎，既然不能马虎，就要从根子上抓起，从哪个根子上抓起，当然是找老婆，也就是说，找老婆的时候就要慎重，一定要“慎初”，才能将所有不好的苗头扼杀在摇篮之中。
但问题是，怎么才能做到“慎初”呢？这就要求所有打算结婚的有志青年们，本着对婚姻，对家庭负责的精神，理性而不是感性的认识问题，在找老婆的时候，就要选择最适合结婚，而不是最适合酒吧里唱歌的那一个。
可什么人才最适合结婚呢？这就涉及到找老婆的标准，现代，找老婆的标准很简单，大约是肤白貌美，而不是膀大腰圆，可古代呢，古人找老婆就有点复杂，他们居然一下子罗列了五个标准，这五个标准，看起来有点多，但细细一想，还真有点道理，找老婆不就得找这样的吗？那么，究竟是什么标准呢？
司马炎
这是当年晋武帝司马炎给太子納妃时提出来的五个标准，传之后世，后人觉得这标准提的很有道理，于是，民间找老婆，基本上就按这五个标准来了，很简单，一共八个字，即：
种贤、多子、端正、长、白。
什么意思？
种贤：家世、家风要好，婚后也可以少点麻烦；
多子：看女方这一脉是否人丁兴旺，至于端正、长、白，不用多说，古代美女的标准，用现在的话说，大约也就是个肤白貌美大长腿的意思，不然，你还臻首娥眉、肤如凝脂什么的，是不是太具体了。
五可
以上五个标准，称之为“五可”，既然有“五可”，自然会有“五不可”，与“五可”相对而言，就是：
种妒、少子、丑、短、黑。
七个字，意思很直白，不用多做解释，然而不管“五可”还是“五不可”，都把“种”，也就是家世、家风放在前面，为什么要如此重视这个问题呢？
不同的家庭环境成长，就会有不同的文化背景，生活习惯，灰姑娘嫁给王子的事情是有，但只能是个例，不可能成为常态，因为如果没有能力把灰姑娘改造成白雪公主的话，今后必然会产生很多矛盾，产生很多麻烦，事情就是这么简单。
家庭
这五个标准虽然说得那么直接，甚或有点不近人情，不大好听，但，事实上，找老婆结婚 ，不就考虑这几个问题吗，所以，古人找老婆的五个标准放在现在，都是不过时的，当然，倘若真有人为了爱情而不顾一切的话，也不能说他做错了什么，最起码，他可以学习一下古人这种对婚姻、对家庭负责的态度。
参考文献：《晋书》、《中国婚姻史》、《中国妇女生活史》等
——————————————————————