大明宣德炉收藏成藏界又一亮点 备受藏家关注

　　2003年著 名收藏家王世襄先生在中国嘉德拍卖的那31件宣德炉，确实以1179.2万元的价格引起了宣德炉的市场热潮。王世襄先生旧藏的一座“明代冲天耳金片三足铜炉”，

　　明代自宣德朝以来文典，仅有一例，计9字：“凡敬呈样炉，例不填款。”此是项子京在《宣炉博论》—文之近尾处所述。然而项子京的此番言论，之前皆未查得有相关文字记载，亦不知出自何处。项子京，晚明嘉兴文人，资性聪慧，学识广博，喜收藏，善文章，多有著述。家资丰厚，颇善研玩。其《宣炉博论》一文，字不过3000，其对宣德炉的阐述，大体上涵盖了以前和此后的基本内容，尤其是后人对宣德炉的研究，几无出其右者，且大多是拿来抄去，再无突破。此前关于“样炉”一说，亦无他言可考，便也不知项先生语出何处了?此后是民国时期，有位杭州人，叫邵锐者，著有《宣炉汇释》一书，其中有“玉堂清玩款圆鬲炉……此明嘉靖时江西分宜严氏所铸，世称‘严炉’，款皆篆字。”之言，亦是无有出处，当不足采。此外，再也无有其他释文、其他证据可以依的了。

　　底款为“仿古”、“古式”、“传古”、“永世之宝”等，有的是为了向古人致敬，有的是为了表达某种意义。常见吉语款：永世之宝;万年永宝;家藏珍宝;陈赢家宝;施口古制;子孙永保;永世之宝;子孙用之;镇宅大吉;为君寿;太极含元;巴格仿宣。

　　宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色;黑黄象藏经纸的，叫藏经色;黑白带红淡黄 色的，叫褐色;如旧玉之土沁色的，叫土古色;白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色;比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑;轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴(子京)说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”

　　宣德炉初期造型以博古图、考古图中所载鼎、彝、鬲、敦各形及金乌、兔、象、麒麟、凤首、狮首等为主，计八十八种，间以柴、汝、官、哥、钧、定窑器及仿唐天宝局及元人郭守敬造型如：鼓墩、朝冠、丹炉、金猊、素腹、天鸡、台几、炉盘、金鹤、辟邪、百折、橘囊等，计二十九种，合计一一七种。第 二次补鑄之造型则以簠、簋、壶、尊、俎豆、卤簿、献瓦、斝、钟、金猊、竹节等式，丰富多彩。

　　宣德炉制作过程中加入几十种贵重金属，在冶炼的过程中，金银等贵金属浮于上方，所以正宗的宣德炉外层多为贵重金属元素。它的光芒内敛，所以咋一看上去显得平淡无奇，但细察之于平淡之中现奇光。真品基本上是以紫红色为基本色调，有红、黄、白、青、蓝、绿、褐等四十多种颜色，而且由于贵金属的成分不同，每只宣德炉的颜色都不尽相同。宣德炉的主要成分为纯铜，所以即使经过常年的氧化作用，表面的颜色任然以紫红色为主。古人曾云：“宣德之妙，在宝色内敛珠光，外观澹澹穆穆”，宣德炉颜色之妙尽在于此。

　　依据史书记载说法不一，都散布在皇 家的寺庙和宫廷里面，以及给一些重臣运用。并且宣德炉的锻造技能对外一向是保密的，所以在明代，宣德炉就显得格外宝贵。从宣德年间，民间就有人开端拷贝宣德炉。