【图文荟欣赏】古代四大美男之首潘岳：我很多情，但不滥情，我的多情只给我妻一人

中国古代有四大美男的说法，有几种版本，但是，无论哪个版本，潘岳总是排在第一位的。其他的几位美男，简单介绍一下吧：有一个是南北朝时期北齐的兰陵王高长恭(541年―573年)，这帅哥是北齐神武帝高欢的孙子，文襄帝高澄的第四个儿子，是正宗的皇家子弟。高长恭长得很帅，美白如妇人，但是，不要被他的外貌迷惑了。高长恭是北齐的大将，虽然貌柔却心壮，虽然面美却才武。

高长恭像有一个关于高长恭的传说，或许是由于太柔美，不足以威慑敌人，或许是保护自己迷人的帅脸，高长恭上战场总是戴着面具。邙山之战，高长恭为中军，率领五百骑兵突破北周军队的包围圈，来到金墉城下。因高长恭戴着面具，城中的人不确定是敌军或是我军，直到高长恭把面具脱下来，露出一张美貌绝伦的脸，城上的人才知道是高长恭，齐声欢呼，军心大振，派弓箭手放箭保护他入城，之后，高长恭成功替金墉解围。高长恭在此次战斗中威名大振，士兵们为此战而讴歌他，这就是后来有名的《兰陵王入阵曲》。卫玠(286年-312年），字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人，是晋朝玄学家、官员。卫玠小时候就长得非常乖巧可爱，有一次乘坐羊车到街市去，看他的人很多，有人感叹道:"这是谁家的孩子啊，简直就像是用玉璧雕琢出来的人呀。"后来人们就称卫玠为“玉人”。成年后卫玠名声远播，每次出行，围观他的人就像一堵墙，卫玠费好大劲才能突出重围。卫玠本来就身体虚弱，受不了劳累，最终重病而死，年仅27岁。当时的人们说，是看死了卫玠，成语"看杀卫玠"就是这么出来的。宋玉(约公元前322年-约公元前298年)，又名子渊，战国时期楚国人。相传他是屈原的学生，后世常将两人合称为“屈宋”。古代以“美如宋玉、貌若潘安”来形容男子的俊美。宋玉不但人长得帅，而且才华横溢，擅长辞赋，《登徒子好色赋》就是宋玉的作品，是屈原之后著名的辞赋家，宋玉的才貌让许多女性为之心驰神往。

嵇康像还有一个版本是把宋玉换成了竹林七贤之一的嵇康，嵇康(224年-263年)，字叔夜，是三国时期曹魏的思想家、音乐家、文学家。嵇康身长七尺八寸，容貌和举止都很出众，人们夸他：龙章凤姿，天质自然，也是一个多才多艺的帅哥。综合上述几人，能称为美男的，不仅仅是靠出众的容貌，更重要的是还要有更为出众的才能。那么潘岳何许人也？何德、何能、何貌，为何能排四大美男之首？潘岳(247年-300年)，字安仁，后来人们称他为潘安，郑州中牟(今河南郑州市中牟县)人。是西晋著名的文学家、政治家。

潘岳像他的祖父潘瑾，是安平太守，爸爸潘芘，是琅邪内史，母亲邢氏，是曹丕时期的关内侯、太常（官名，九卿之首，地位十分崇高，管文化教育等。）邢颙的孙女。还有一位兼通，以文章著名的伯伯潘勖。出生在这样的官宦人家，你想想优秀的基因有多么强大。小的时候，潘岳就容颜俊美，才智聪颖，人称奇童。长大后，顺理成章就成为古代第一美男了。有一个典故“掷果盈车”说的就是潘岳：有一次潘岳驾车走在洛阳的大街上，女人们一看美男子潘安上街了，都兴奋了。那时候的女人不讲什么三从四德，都很开放、平等、自信。都追着帅哥跑啊、叫啊，想方设法与他搭讪。你以为只有女孩子才这样吗，不是，爱美之心人皆有之，连老妇人都加入了追逐帅哥的行列，为了引起潘岳的注意，女人们纷纷往潘岳的车上丢水果，一会儿潘岳车上就装满了水果。古人喜欢帅哥，很理智，只是用丢水果来表达，现在有些人就得跟古人学学，千万别把自己的人稀里糊涂地丢进去。被女人们这样喜欢、宠爱的帅哥，能不膨胀吗？潘岳还真的没有膨胀。潘岳就读于洛阳太学，对于学习是一点也没有放松，最终成为是魏晋时期第一流的文学家，后来的文学作品中常用"陆才如海，潘才如江"来形容一个人的文才，陆就是指陆机，潘就是指潘岳。潘岳十二岁的时候，跟着父亲潘芘，去潘芘的朋友、也是大儒、书法家、扬州刺史杨肇家做客，杨肇一眼就相中了这个未来的女婿。

杨容姬像杨肇有个女儿，名叫杨容姬，比潘岳小二岁，自幼聪慧，在杨肇的教导下，能书善画，也有文才。两家长辈都同意了这门婚事，于是在潘岳二十五岁这年，与杨容姬成婚。婚后，二人夫唱妇随，杨容姬成了潘岳的贤内助，好帮手。潘岳从政，身不由己，在京任职也好，外放县令也罢，杨容姬始终陪伴在潘岳身旁。政治上的得意与失意，杨容姬始终与丈夫分享、分担。

幸福的鸳鸯二人婚后有了一个儿子，还未取名，就襁褓夭折了。唯一的一个女儿，取名潘金鹿，陪伴了他们十二年，给了他们无限的幸福、欢乐，后来也因病离开了他们。这对一个母亲来说，是最致命的打击，杨容姬承受不住这样沉重的打击，在她四十九岁的时候，无奈地舍弃了心爱的帅哥丈夫，去陪伴她的一双儿女去了。

潘岳像而潘岳对杨容姬：我很多情，只此一生，多情只为你一人。因为杨容姬喜欢桃花，潘岳做河阳县令时，就结合当地环境，令栽桃花，春天桃花盛开，夫妻二人徜徉其间，人面桃花相映红。杨容姬去世后，潘岳为在家她守孝一年。看着他们的房子，眼里是妻子。在房子里，目之所及，满眼都是他们的日常经历。看房子里挂的书画墨迹，潘岳恍惚感觉妻子还在。后来，潘岳写了许多诗赋，除《悼亡诗》三首之外，还有《哀文》、《悼亡赋》等，表达了潘岳与妻子的深厚感情。这开创了开悼亡诗的先河，从这之后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。

孤独的鸳鸯唐朝大诗人元稹对潘岳的悼亡诗有个评价"潘安悼亡犹费词"，可是不要忘了，只有对妻子深情专一的人，才会絮絮叨叨、不厌其烦的为亡妻写诗作赋啊！妻子去世后，潘岳关上了感情的大门，没有滥情，没有再娶，直到去世。令无数对潘岳仰慕不已的女子倍感失望，也倍感敬佩，称之为“潘杨之好”。后世都赞美魏晋风度，可是，在我看来，在所谓的魏晋风度里，有一些表现的都是矫揉造作、虚情假意，故弄玄虚，没有一种能比得上痴情专一的潘杨之好！https://baijiahao.baidu.com/s?id=170806959747568912227岁山西小伙，被自己帅死，中国四大美男到底有多帅？因为长得太帅所以被人看死？享年27岁的卫玠到底帅到什么程度？才能称为千古四大美男子之一！让我们进入今天的主题“看杀卫玠”。----引子

大家好我是小德。不管是在现代还是古代，大家对于帅哥美女一直都是保持着君子好逑的态度。历史上出名的四大美女沉鱼落雁，闭月羞花想必大家都有所了解，但是其实中国还有四个颜值超高的美男子你们知道吗？这四位美男子就是“潘安”“兰陵王”“宋玉”“卫玠”，据说这四人不仅长得十分帅气，在文采武功上也十分了得。因此不止当时的女人们为之疯狂，甚至连很多男子都为他们着迷。但是小德觉得这四大美男子之中，最可惜也是最倒霉的就属卫玠了，卫玠的身上有着怎样的故事呢？

“妖风动荡的魏晋时期”说起卫玠，我们还是要从卫玠身处的朝代开始说起，要说中国历代哪个朝代最看重颜值，其实小德觉得哪个朝代都挺看重的，只不过每个朝代的审美不同，所以爱美的方面也是有差异的，像唐朝就是以胖为美，如果换我们现在的审美来看，唐朝最美的杨贵妃可能也不会那么惊艳。但魏晋时期的审美，绝对称得上是最另类的一个时期，在中国那么多朝代中，只有魏晋时期的主角不是朝廷，而是一群追求风流的名人雅士。

在魏晋这个动荡的社会背景下，这些风流人物以一种极为反传统的姿态，出现在了历史的舞台上。他们不尊崇礼制，不妄议朝政，反而是把目光全部集中在了自己的仪容仪表上。这也使魏晋的男性们的审美发生了巨大的变化，那么魏晋时期的审美究竟如何呢？首先就是突出一个“白”字，这点能从“傅粉何郎”这个成语典故就能看出端倪，《世说新语·容止》中就记载道，何郎就是曹操的养子何晏，他也是东汉大将军何进的孙子，在何晏的父亲死后，他的母亲嫁给了曹操。

何晏有多白呢？在曹操死后一次魏文帝见到何晏，看到何晏的脸就疑虑到他是不是往脸上涂了脂粉？所以就让何晏陪着自己去吃热汤面，何晏吃的是满头大汗，只好用袖子擦了擦脸，可没想到擦完之后的脸更白了。由此看来何晏的白果然名不虚传。也因为此事，魏晋流行起了一股以白为美的潮流，当时的男子纷纷往脸上涂抹胭脂水粉，以此来效仿何晏，达到白面如霜的效果。

除了追求白，当时的审美也开始追求高，对身高的要求和现代社会的审美倒是如出一辙，我们现在偶像剧里的男主，个个都是一米八的大高个，成为了宅女眼中的男神。当然在魏晋时期这种现象也不可避免，身高也成了男偶像的基本配置。“竹林七贤”中的嵇康，传闻就是身长七尺七，风度翩翩。按照传闻来看，嵇康的身高相当于现在的一米八八，长得也好看，这绝对的男神标准。

当时的人们就评价他说，嵇康这个人高大的像山崖中傲立的劲松，喝醉之后摇摇晃晃的像是巍峨的玉山就要倾倒一样。因此嵇康也落了个“玉山倾倒”的典故。总而言之在当时，一个男人又高又白就会受到魏晋大众审美的欢迎。而我们的主人公“卫玠”更是名扬天下。“璧人”“玉人”这些称呼数不胜数。那为什么说卫玠是最倒霉的一个美男子呢？因为卫玠27岁就死了，而且是因为自己的帅导致的。这其中有什么故事呢？

“看杀卫玠”卫玠，字叔宝，是当时魏国的尚书“卫瓘 ”的曾孙，家在河东郡安邑县，这个地方也就是今天的山西夏县。卫玠在5岁的时候便因为长得好看而小有名气了，当时小卫玠坐着自家的马车去街市逛街，百姓们在看到如此华丽的马车后都很好奇，这是谁家的马车如此华贵，所以都停下了手中的活看着马车，当小卫玠从马车上下来的时候，围观群众们的眼睛都直了，怎么会有这么漂亮可爱的小孩，简直就是玉做的。

于是纷纷围着小卫玠，这可让小卫玠吓坏了，差点哭出声来，卫家的仆人看到这一幕着急就把小卫玠带回了卫府，当地自此以后便传言“卫家忠贤而多子，美而长白”。长大后的卫玠入朝做了官，还成为了晋朝著名的玄学家，这里小德跟大家说一下当时的玄学不是迷信，而是一种类似今天的心理学和辩论学的学问。此时的卫玠长的也是更加俊美异常，因此全国各地的粉丝众多。

值得一说的是卫玠的舅舅“王济”是当时的骠骑将军，长的也是十分帅气，英姿飒爽，但是每次卫玠去找他舅舅的时候，王济总会躲着点，因为每次卫玠在他身边的时候，人们的目光都会从王济的身上转移到卫玠的身上，所以王济常常感叹说是卫玠就像一颗闪闪发光的夜明珠，在他身边所有人都会黯淡无光。

除了长的帅，卫玠的才华也是不可忽视的一面，是除了魏晋时期的何晏，王弼之后著名的清谈高手，卫玠还做过太子洗马辅佐太子，教太子政事文理。除了这些，平时的卫玠也很喜欢与别人交谈，许多人都说卫玠为人温文尔雅，举止风度翩翩，性格很是和善友好，所以很多人都愿意把卫玠当做朋友。卫玠温柔到什么地步呢？据记载当时的卫玠就认为人人平等，人无完人，那些无意冒犯他的人只要不是故意的，卫玠都不会介意，所以很少有人见过卫玠发火。

卫玠还因此收下了一个小迷弟叫做王澄，每次卫玠和别人清谈的时候，王澄都会前往捧场，而且这个王澄可不是什么一般人，他出生世族享有盛名，为人放荡不羁，有时候甚至脱掉自己的衣服来做些奇怪的举动，因此被他的兄长晋朝司徒“王衍”极为赞赏，最后被任荆州刺史。就是这么一位牛人也被卫玠的学问所折服，自愿成为了一个小跟班。可能是天妒英才吧，卫玠的身体从小就差，还加上当时的风流人士都有吃五石散的习惯，这种药服用后全身发热，还会产生一种短暂的兴奋效果，但实际上五石散是一种慢性毒药。

因为风流人物领袖何晏喜爱食用，所以食用五石散也成为了当时的一种流行文化。卫玠天生就孱弱的身子，在常年服用五石散的情况下更加柔弱不堪。公元311年，为了躲避北方的战乱，卫玠和一大批名人雅士南下，刚刚来当南方的卫玠受到镇守豫章的大将军“王敦”的邀请来到了豫章。可不久后卫玠就发现自己跟王敦的性格实在是合不来，于是便转投了位于建康的东晋政权。

当时的建康很繁华，是世界上第一个人口破百万的大城市，当地的人们听说北方著名的大帅哥卫玠来了，急忙互相转告相约要去看一看卫玠到底有多美，尤其是城内的女人，几乎全部都倾巢而出。一连几日，这些狂热的粉丝们就蹲在卫玠住的客栈门口，卫玠走到哪她们就跟到哪，这使的卫玠寸步难行。好几次都被粉丝们围着水泄不通，本来就柔弱的卫玠加上长途跋涉和水土不服，很快就一病不起。

公元312年，只有27岁的卫玠病情极度恶化，终于一命呜呼。这也是古今中外唯一一个被粉丝看死的人，成了我国著名的典故“看杀卫玠”。小德觉得，魏晋时期的这些风流人士之所以如此另类，离不开当时的社会问题。动荡的时局下，这些文人雅士都选择灿烂地活在每一天，因为他们也不知道明天和意外哪个先来，卫玠虽然美丽，但却从来没有因为自己的容颜而做过什么坏事，反而是苦心学习，可能在卫玠看来内心的美丽和外在的美丽一样重要吧，或许这也是一种哲学。

大家对于卫玠的一生有什么看法呢？欢迎大家在评论区留言，小德会和大家一起讨论。史书都承认的美男子：知天文晓地理，男子都为他心动，27岁被累死

魏晋时期社会动荡不安，各国之间战火不息，堪称中国历史上最为典型的乱世。然而正是在这样的乱世中，各国的文化却在不断地交融，人们对美的认识也得到了逐步地提高，男性美受到了大众的热烈追捧。因此，魏晋时期诞生了许多兼具颜值与才华而闻名的“名士”，其中最著名的莫过于“被自己帅死”的美男子——卫玠。“乘羊车入市，众人皆以为玉人”卫玠小时候就长得非常可爱，因此备受家里长辈的疼爱。卫玠的祖父卫瓘有许多孙子，但最疼爱一个的还是卫玠，有一次卫瓘看到年仅五岁的卫玠在院子里玩耍，风姿俊秀，异于常人，便感叹道：“这个孩子秀美英俊，只可惜我年事已高，不能看他长大了。”

卫玠的舅舅骠骑将军王济（字武子），也是个远近闻名的美男子，可是他每次见到外甥卫玠，便感叹卫玠就像珍珠美玉在旁边一样，觉得自己黯然失色。成语“自惭形秽”就由此而来。等到卫玠稍稍长大一点，容貌就出落得更加出众了。有一次，卫玠想去街市上赶热闹，便跑去请求母亲让他出门，母亲便派了一辆羊车载他出门，以确保他的安全。没想到，刚到街上，不安全的事就发生了。羊车没走多远，卫玠的容貌就吸引了大批“粉丝”，众人只见一辆装饰精美的羊车上载着一位粉雕玉琢的贵公子，不仅相貌堂堂而且气质超群，大家都以为他是“玉人”，纷纷驻足观看，更有甚者，还回家招呼亲友前来围观。听说出现了这样的美男子，更多的人赶来看卫玠，羊车周围很快就被人们围得水泄不通，自此，卫玠的美名也被人口口相传。

“腹有诗书气自华”在魏晋时期，想被称为“名士”可并不是一件容易的事，当时的文人对“名士”的要求颇高，不仅要容貌出众、气质脱俗，还要出身大家，有着过人的文化教养，而卫玠恰巧符合这所有的要求。公元286年，卫玠出生于西晋的一个官宦世家，祖父卫瓘是当朝重臣，为西晋立下汗马功劳，父亲是人称“江夏郡公”的卫璪，母亲王氏是京陵侯王浑之女，在当时，卫家是当之无愧的“大家”。出生在这样家庭的卫玠自小就接受了良好的教育，他通读各名家名著，尤爱《老子》、《庄子》，同时他还知天文晓地理精玄学，又跟其父卫璪学到了一手好书法，可谓是少年英才。

魏晋时期的“名士”们有一大爱好，名曰清谈。所谓清谈就是一群文人聚在一起，谈论一些人生、哲学问题，这其中的“清”字是高雅的意思，清谈的话题是不关政治、不关国家治理的，在“名士”们的眼中这些话题非常俗气，是为他们所不耻的。卫玠是清谈的一把好手。当时社会上的文人们都热衷于清谈，常常组织大量文人聚集在一起一较高下，每当此时，卫玠总会被邀请前去发言。在清谈中，卫玠总会引经据典，畅谈哲学，他的妙语连珠都会赢得现场的一阵阵掌声。

当时，琅琊王氏有三子，王澄、王玄、王济，皆出身名门且擅长清谈，是众人眼中的清谈高手，被人们称之为“王氏三子”。有一次，“王氏三子”其一的王澄听了一次卫玠的清谈，当场就被卫玠所折服了，因此就有了“王氏三子，不如卫氏一子”的说法。清谈成风带来的不仅是文人们的思想碰撞，还带来了一股玄学之风。魏晋时期，儒家思想逐渐衰微，崇尚自由的道家思想反而得到了极大的发展，玄学成为了“名士”们生活的重要精神支柱。卫玠也非常热爱玄学，常常与人讨论玄学之事，但后来，却经常无缘无故生病。

卫母认为是卫玠常常与人讨论玄学才导致身体虚弱，于是便下令不许卫玠多言，卫玠谨遵母亲教诲，便减少了清谈的次数。虽然次数少了，但每逢清谈，卫玠还是妙语连珠，引得在场人连连赞叹。爱美之心人皆有之，更何况是在男色盛行的魏晋时期，如此一个才貌双全的男子怎能不受到人们的欢迎？很快，卫玠就成为了晋朝炙手可热的美男子，收获倾慕者无数，不仅女子，连当时的很多男子都对其心动不已。

天下大乱，名士早逝等到了卫玠及冠之时，来卫家提亲的人络绎不绝，差点就要把卫家的门槛踏破了。时任尚书令的名士乐广与卫家交好，不仅受到卫瓘的赏识，还在卫玠年少时为他解答过疑惑，帮他开启了玄学之门。乐广对卫玠也十分欣赏，便把女儿嫁给了他。岳父是有名的清官，女婿是才貌双全的名士，二人皆闻名天下，这在当时一度称为美谈，《晋书》中也记载了这件事：玠妻父乐广，有海内重名，议者以为“妇公冰清，女婿玉润。”成语“冰清玉润”就出自此处。卫玠与妻子结婚之后非常甜蜜，那时卫玠还未入仕，二人常常四处游山玩水，十分恩爱。

但当时昏君当道，朝廷正值用人之际，遂多次征召卫玠入朝为官，卫玠对朝堂之事非常厌恶，于是三番五次推脱，最终，在高压之下，卫玠不得不出仕并担任了太傅西阁祭酒一职。西阁祭酒只是一个负责礼仪的闲散职位，卫玠不耻朝堂之争，为官时亦不争不抢、小心慎微，但正是他的这种“名士风采”受到了当朝皇帝赏识，任命他为太子洗马，负责教导太子文理。公元299年，原本已停息的“八王之乱”卷土重来，各地诸侯王纷纷起兵讨伐皇帝，数十万大军直指洛阳，为了躲避战乱，卫玠只能带着全家老少逃离洛阳，一路南下寻找落脚点。

卫家的马车从洛阳一路直奔西南方向而去，当时叛军四起，硝烟随处可见，为保全家人性命，卫玠不敢耽误时间，日夜兼程一千多里地赶到了江夏（今湖北武汉），但到了江夏之后，卫玠的妻子乐氏却因长途奔波而去世了。征南大将军山简当时受命驻扎夏口，他是“竹林七贤”山涛的第五子，也是当时有名的“名士”。山简早就听闻过卫玠的大名，一直想要与他相见，但苦于山简一直带兵在外，一直没有机会，卫玠去到江夏之后，山简十分高兴，连忙将他邀请到了府上做客。卫玠应邀到了府上，只见来人肤若凝脂、气度非凡，一开口更是妙语连珠，令山简赞叹不已。

听说卫玠的妻子乐氏去世，山简就将自家女儿嫁给了他，别人问为什么要把女儿嫁给别人续弦，山简笑着回答道：“名士戴叔鸾择婿，只要求女婿德才兼备，不看门第，更何况卫家还是权贵之家呢！”“八王之乱”愈演愈烈，江夏也无法久待，于是卫玠又收拾行装，带着新婚的妻子一路东行，又赶了上千里地后来到了建业（今江苏南京)。城里的人早就听说他的美名，都想要一睹名士风采，前去观看的人拥挤地围成了墙。卫玠本来就虚弱，经受不了劳累，很快就积劳成疾而死，去世时年仅27岁。

卫玠的一生虽然像流星一样短暂，但却在魏晋史上添加了浓墨重彩的一笔，他以清俊脱俗的名士品格完美诠释了“魏晋风度”一词，可谓是我国古代男性美的代表人物。