平水采风·散文三人行

  

唐诗路上说平水（外一篇）/文  隆

兰若寺寻梦/张  杰

行走陶宴岭古道散记/何玉宝

唐诗路上说平水（外一篇）

文  隆

这里，有绵延不绝的群山，叫会稽山麓。

这里，有座传奇的山岭，叫日铸岭。

这里，有条神秘的溪流，叫若耶溪。

这里，有一个古老的寺院，叫云门寺。

这里，曾令无数诗人流连忘返，并生归隐之心。如今，吸引了大批省内外驴友，到此地寻古访踪，踏径探幽。

这里，就是著名的浙东唐诗之路的重要组成部分——平水。

昨日，随绍兴诗人们一起，重走“唐诗之路”，浸润一下诗意。

刻石山，又称鹅鼻山、峨眉山。秦始皇南巡会稽，李斯作文，刻石山上，故得名。为若耶溪源头之一。

若耶溪，神秘而古老。若耶，在绍兴方言里，耶与邪谐音，若就是意为“好像”，合起来，就是“好像有点邪”的意思。一条当地人都认为有点邪门的溪，那么，在众多外地诗人们看来，自然就是神秘兮兮了。这就难怪南朝梁诗人王藉，到了若耶溪就想归隐于此。

如果，对王藉比较陌生，没关系，来两句诗就知道是谁了。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这诗熟悉吧，谁写的？王藉！诗名就叫《入若耶溪》。到了唐朝，诗人们更是趋之若鹜，都是从若耶溪飘然而至，夜宿云门寺，留下无数诗篇。

若耶溪流淌的不是水，是诗。这么一条神秘的溪，当然有必要去寻访她的源头。所以，我们第一站就到刻石山。

竹林，溪流，静幽。这样的场景，在场的诗人们，想来必然诗兴勃发。

回首处，是否有竹林深处有人家的诗情意境？

一农家小院，门口豁然打着“江南峨眉山旅游公司”的牌子。看来，慕名而来的游客众多。登山路上，我们就碰到一拨拨的驴友。这是我在山顶拍到的一对驴友。

站在山顶，会稽湖尽收眼底。会稽湖，实乃水库，之前称平水水库，现在，成了奥运会皮划艇训练基地。自水库建成，若耶溪中间一段就淹没在库区。

寻访了若耶溪源头，下一站是云门寺。云门寺，现今规模不大，然而，在东晋，这里却是浙东地区的佛教中心。但正式上，云门寺名出的，却是唐朝。唐太宗李世民为得到天下第一行书《兰亭集序》贴，派萧翼从辨才手中骗取字贴，成为一大历史奇案。从此，云门寺名扬天下，又加之唐朝有名可藉的诗人夜宿云门寺，竟有孟浩然、白居易、李白、杜甫、杜牧、宋之问、崔颢、方干（千）、灵澈、严维、秦系、元稹、刘长卿、韦应物、萧翼、王勃、王维、贺知章、元微之、白天乐、梁萧等400人之多，称云门寺为天下第一名人客栈，实乃名副其实。

也许是受若耶溪的神秘影响，在平水，还有一处直至今日无人能解的谜团，那就是平阳寺的无尘殿。平阳寺，古为云门寺分“店”，现今重建，规模远胜“老店”。寺内有一殿，称无尘殿。当然，这是俗称，原是大雄宝殿，只因殿梁上一尘不染，即使之前一度成为茶厂，殿梁之上仍清洁如洗，故而得名“无尘殿”。这是我们此次行程的第三站。

下午，天下起了细雨，但诗人们依旧兴致高涨。兴致高涨的不仅是我们这群诗人，还有远道而来的驴友。到了兰若寺水库，一长溜，坐着外地的一群驴友。他们应该是从日铸岭下来，而在此小息。

日铸岭，因欧冶子他处铸剑不成，到岭上一日铸成而得名。欧冶子是谁？他就是铸造史上著名越王剑的工匠。一九六五年，湖北江陵望山一号墓出土的越王剑，其所铸之地，就在此岭。越王就是那个卧薪尝胆的句践。

故事同样要说到若耶溪。原来溪上有石可炼铜，这在二千多年前是件奇事吧。因而，古人认为“邪”，一点也不奇怪。当然，还有樵风泾，早南风，晚北风，这是若耶溪又一个“邪”。

那么，日铸岭是否只铸造了一把越王剑呢？当然不是，这附近至今仍留下上、中、下灶三个地名，这是当年铸造所需熔炼铜的场所，其规模之大，令人叹为观止。这就是平水，历史底蕴深厚着呢。

日铸岭，这是条古道。当年，唐朝诗人们，也许正是沿着这条道，一路走向新昌。而宋高宗赵构，一路南逃，走的也是日铸岭。

南宋建炎三年十月的一天午后，即公元1129年，日铸岭已是秋高气爽。此时此刻，忽见远处尘土飞扬，急促的马蹄声，打破了日铸岭秋日的宁静，从锁泗桥由远而近，直到岭下。从他们一个个疲惫、惊恐的神情上，看得出，这是一群长途仓惶逃奔的人群。现在已是人困马乏，于是，纷纷下马，想在这座路亭息一息脚，喘一口气。这其中领头的便是宋高宗赵构。原来，金兵又大举南下，赵构无力抵抗，只好逃亡。这就是眼前下马桥的来历。

闻讯前来迎驾的，是隐居在岭那边祝家村的祝太爷。祝太爷是赵家的驸马，轮辈份，祝太爷至少是赵构的姑父辈。眼下，后有追兵，军士来报，金兵离此不远，所以，最要紧的不是亲戚、君臣间的礼节、客套，而是商议如何摆脱金兵。

离下马桥不远的一块平地上，原有几间屋，这地方名叫议事坪。随赵构一起逃亡的文武百官数以百计，一个亭子怎容得下，也无法议事。于是，赵构就召集重要的人员，到向上数百米的这几间屋里，商议抗金之策。此地，从此就叫议事坪。

关于这次议事的内容与结果，历史文献上无从查考，究竟是采取继续逃跑还是坚决抵抗政策，那就无从知晓。有关的民间传说是，赵构翻越日铸岭后，暂时在现称宋家店的地方住了几天，宋家（驾）店即宋踞，后便有了宋家店这个地名。

下一站就是宋家店溪上自然村和王化。溪上自然村不大，但格调比较浪漫。一棵香樟上，挂上一付秋千，这情调，有没有想吟一首诗的冲动？

天下着雨，时近傍晚，但诗人们仍意犹未尽。确实，平水的一山一水，一草一木，特嘛太诱人了，没有微信的唐朝就影响甚广，寻访者众，更何况时下。

一天下来，我居然也有想写诗的冲动，莫非诗也会传染？

话说云门寺历史奇案

发生在唐朝的云门寺骗帖案，直接导致了，号称天下第一行书的王羲之《兰亭集序》真迹，从此消失在历史的迷雾里。它的背后，究竟隐藏着多少鲜为人知的故事？故事的主角是谁？是什么原因，造成了这出历史奇案？

云门寺，坐落在今柯桥区平水镇的秦望山脚下。相传，东晋的大书法家王羲之的第七个儿子王献之就住在这里，后来王献之做了一个梦，就把自己住的房屋改成了云门寺。历史上称为天下第一行书的《兰亭帖》一代一代传下来，到了王羲之的第七世孙已出家做了和尚，法名智永。智永即将圆寂的时候，把帖传给了得意弟子辩才。此时，已经是唐朝了。

话说李世民通过玄武门政变，把兄建成，弟元吉卡擦掉之后，逼老爹李渊交出皇位，自己做起了皇帝。不当不知道，一坐上皇位，哎，问题来了。啥问题？写字！

皇帝不是每天要上朝嘛。下面那么多的大臣，每天有许多的建议啊，意见啊，报告啊，都得批复。这就是所谓的奏折。除了批复，还得写文件。皇帝下达的文件，称圣旨。以前可没打印机，都得用毛笔书写，而皇帝下发的亲笔文件得自己亲自写，秘书不能代。

李世民虽是皇二代，字未必写得漂亮。批复可以写得简单，一个阅，便了，但圣旨就不行。如果字写得像蛐蟮，歪歪扭扭，成何体统。下面的官员，背后要议论的嘛，这种声音传到耳朵里就不舒服。好话人人爱听，皇帝也一样。爱听好话，那是因为顺耳，顺耳听起来就舒服。就是一代名君，唐太宗李世民同样也喜欢听好话。怎么办？练字嘛。

楷书太正规，棣书又太死板。以李世民的性格、个性，他喜欢肆意纵横，天马行空，行书最适合。要练行书，最好的自然莫过于临摹王羲之的帖。就这样李世民慢慢就喜欢上了王羲之的书法。

人就是个奇怪的动物，一旦喜欢上了，就会越来越痴迷。李世民先是临王羲之的杂帖，临着临着就觉得不过瘾。皇帝嘛，总得临最好的帖，这个帖便是《兰亭集序》。那么，号称天下第一行书的兰亭帖在哪呢？

李世民就开始查。一查，说是在绍兴平水云门寺辩才和尚手里。当然，那时叫会稽。这就好办，一个文件通知（圣旨）发下去，让辩才到京城来。

辩才接到文件通知，只得路远迢迢到西安。到了西安，李世民对辩才是盛情款待，还送了许多东西给辩才。当时，李世民认为要得到一个帖并不复杂，所以就直截了当把事情的缘由说了出来。但辩才不领情，也不买账，推说老早扭（没有）哉。

面对一个倚老卖老的和尚，李世民显然也无计可拖。软的不行，硬更行不通。这样的召见，先后共三次。回回辩才都是装聋作哑，百般推说。李世民虽不高兴，但也无奈。皇帝手下多能人，有一个人想出了办法，这人是谁呢？他叫房玄龄。

房玄龄当时的官名叫尚书右仆射。用现在的话来解释，相当于副总理。这个房副总理，给李世民出了个主意，说派监察史萧翼去，肯定能办成。监察史是什么官？相当于现在的最高检察院检察员。在唐朝，这个职位不过八品，也就是个科长级别。李世民就同意了。

说到这个萧翼，不仅年轻、洒脱有才学，人也聪明，鬼点子比较多。再说了，检察员是做什么的，看看现在，当官的只要一进检察院，你有有贪污、受贿？若有，想不开口坦白都难。所以，房玄龄算是找对了人，专业对口嘛。

萧翼毕竟年轻，第一次独立办案，心里还有些不踏实。接到这个光荣而艰巨的任务，是既高兴，又担忧。于是，他向房副总理要了几个王羲之的杂帖，再想讨教点具体的招数，房玄龄就不高兴了，板着脸，冷冷地说：都要我教，还要你去做什么？转眼间又换了一付严肃的面孔，说你自己想办法，这是对你的一次考验。那表情，那口气，那腔调，分明就是传说中当领导的艺术展示。

有压力就会有动力。萧翼终究是梁元帝萧绎的曾孙，说起来也是皇四代，遗传基因多少还是有的。再说了，当检察员也不是吃干饭的。接下来，萧翼用自身优势，果然，将辩才玩弄于股掌之间。

萧翼先对自己进行了一番包装，打扮成书生模样。到了绍兴，他并不急于到云门寺，而是“百度”，暗中搜集辩才的各种资料，他的身世啦，兴趣爱好啦，喜欢听什么啦等。前面说了，好话人人爱听，萧翼正是用这一招，寻找到了突破口。

一切准备就绪，萧翼满怀信心，乘船沿若耶溪到平水埠头上岸。他没有直接去云门寺，而是看周边的风景。一直游到快日落西山了，这才走进云门寺。进了寺，萧翼非常认真地看墙上的壁画。这样看到辩才门口，就引起了辩才的注意。这一注意，就坏事啦。

要晓得萧翼是有备而来。老和尚的底细，他早就摸得清清楚楚。一交谈，自然专挑辩才喜欢听的话说。片刻功夫，辩才果然立马上钩。两人谈得非常投机，大有相见恨晚之感。谈着谈着，自然而然话题就转到书法上来。

萧翼说他爱临王羲之的帖，还随身带着几个。此时的辩才，已八十多岁了。这么多年来，要说爱好，也就只剩书法啦；当然最喜欢的就是王羲之的书法。而站在眼前的年轻人，同样喜欢王羲之的书法，那就是遇到知音啦。原本心里的那份戒备之心，此刻早烟消云散。当他接过萧翼递上的几个王羲之的杂帖时，竟脱口而出，说这几个帖一般般，兰亭贴才叫精湛。

这正中萧翼的下怀。见辩才慢慢上钩，萧翼叹了口气，悠悠地说，可惜啊可惜，兰亭帖早就不在了。辩才此时正在兴头上，听萧翼这么一说，不加思索，立马从屋梁上取下兰亭帖来。可是，萧翼连正眼都不看一下，说这是假的。辩才不服，两人为此争辩了起来。辩才怎么能知道，这是萧翼的计谋。所以，辩才没有再把兰亭贴放回屋梁，而是连同萧翼的几个帖，一同放在桌子上。

过了几天，辩才有事出门。这时的萧翼，就一直住在云门寺，很快与上上下下、大大小小的和尚都混得很熟了。他见辩才出门，心想这是难得的下手的机会。就叫来小和尚打开辩才的房门，随手将自己带来的几个帖，连同兰亭帖一起放入袖内，转身离去。

李世民梦寐以求的兰亭帖。就这样，轻而易举地被萧翼搞到了手。据传，兰亭帖后来作为陪葬品，一起带入了李世民的陵墓。传说终究是传说，而兰亭帖最终的下落，也就成了一桩历史谜案。

文隆，本名邵文龙，绍兴市作家协会会员，主创小品散文、杂谈。作品散见于：绍兴县报、绍兴晚报、绍兴日报、钱江晚报、《鉴湖》、《野草》、《散文百家》等。喜旅游、摄影。

兰若寺寻梦

张  杰

一日闲聊，友人说绍兴有座兰若寺，心中一动。兰若寺不是在金华么？怎么绍兴也有？再细问友人却也只是听说，大概位置在平王线入口处附近。平王线是绍兴最美丽的一条公路，也是浙东的唐诗之路，多山，多寺，唐时文人骚客多有足迹，留下丰富墨宝。后因公路绕道，沿路工业、经济跟不上发展速度，却使自然生态得到了很好的保护，一直心向往之，现在有兰若寺这一说，那更是要去寻访一番的。

从市区驱车前往平王线，十来分钟的车程，若在平时是很快的，今天却感觉特别的漫长。沿途的樱花林都失去了往昔的景致，阳明路的别墅区里进出的车辆，使这条原本秀丽清静的小道显得格外拥挤。路口还不时有电瓶车、行人穿梭而过，车前身后都是不肯停歇的交织。我努力超越着前面的各种车辆，好象要去奋力追逐，但更像是逃离。

随着指向王化的路牌一闪而过，我缓缓向左转进平王线。于是一条笔直的玉带，展现在我的眼前，细细的，挺挺的，静静的，一路延伸，直插进远山的深处。我把车停在路边，就像怀抱着一个熟睡的婴儿，小心翼翼地连呼吸都不敢大声，仿佛不忍惊扰他的酣梦，只尽情领略如画的山水。路边农田里耕作的老人们，神态入定了一般，悠闲地挥舞着锄头。他们是在享受着劳作的美好么？为什么离都市这么近，他们的脸上却没有流露出一点点的纷争和不平？倒车镜里，红绿灯外，呼啸来去的喧嚣，依然刻画着世态，但仿佛已与我无关，我只将心灵的触角，轻轻抚摩眼前这世外桃源般的宁静和安详。

三公里转瞬即至，我向右转上通往兰若寺的泥路，路两旁的茅草像要掩盖什么似的，如果不注意，真不会想到这里有这么一条路。其实生活中又何尝不是如此，机遇的入口，一直就在你的身边晃悠，不经意间，往往会被忽略，在失去。

风一直在吹拂着我，让我眯缝起眼睛来，我一路很慢很慢的前行，揣摩迎合着煦风的节奏，纷飞的鸟儿叽叽喳喳地唱出了我心里的欢笑；挺拔成片的竹林随风摆动起纤秀的身形，迎客一样地微笑；路边绰约的树影里透出一个小水潭，像一个顽皮孩子的眼睛，警觉地眨巴着，窥视着不速客。转过一座山岙，眼前豁然开朗，群山皆露出了俊朗的外貌，张开怀抱的母亲一样，围护着一潭碧水，微波莲莲，犹如翩翩起舞的白衣仙女扬长的裙摆，在拂动水面，婉约轻柔，不肯止歇。我把车停在堤坝上，就望着那块坝口直立毫无生气的石碑发呆了，上面写着“兰若寺水库”五个大字。

如果说命运弄人擦肩而过是一件让人很无力的事情，那么心里的希望落空梦想成幻，更摧残人的意志。啄木鸟掌握了证据一般依然“嘟嘟”坚强觅食，松涛却开始嘲笑我的幼稚，风尽力地撕扯，我已经忘记，我要追寻什么。这个小水库，一眼望得到底，哪有兰若寺的容身之处？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。我知道，我也做不到这样的境界，我只能努力让自己平静下来接受这样的现实，那本来就只是一个梦，世外桃源也只能存在于人们的心里，何况这不平静的水库底下，会不会就真有兰若寺，只是因为建设水库的需要，而被淹没了呢？我这么想着，就真的复归平静了。

一千年以前的美好梦想，一千年以后的心情寄托，水上面的我，水下面的兰若寺，梦，和归于自然的宁静，都在这小小的水库里，成为永恒。

自从认识了兰若寺水库，以后每个月总要去很多次，时而去睡个午觉，时而去听听雨声，时而去感受寂寞，时而，只是去看看，一直浪荡的水面。

张杰，笔名李飞刀，浙江绍兴人，浙江省摄影家协会会员，热爱摄影、诗歌，喜欢从现实的角度寻找浪漫色彩。

行走陶宴岭古道散记

何玉宝

这是由来已久的想法。我曾和邢荣标几次站在陶宴岭北端，准备穿越这条古道，终因车子没人开到南端去，穿越之后又必须原路返回才屡屡放弃。

陶宴岭又名陶元岭，因南朝齐梁年间道教思想家、医学家陶弘景隐居于此而得名。另外，南宋爱国主义诗人陆游的祖父左丞相陆佃也曾于此隐居，其墓就位于陶宴岭支峰下。陶宴岭古道北端位于平水金渔岙，南端位于王坛新联村，古道始建于南朝，至明清时期才完全建成，是贯通王坛、稽东、谷来等山区至绍兴（平水）的一条官道。旧时，山民将山货通过古道挑运至平水埠头，再装船通过水路运载到绍兴，而生活用品亦是由此运回山里。

真正实现穿越古道，是去年“中秋诗会”的第二天。新昌诗友水殿月影说要为我们几个拍照片，我们便选择了古朴幽静的陶宴岭古道。我和邢荣标、周鸿杰一起去宾馆接上水殿月影，然后直奔平水金渔岙的陶宴古道北端。邢荣标将我们三人放下后，又独自开车绕回绍甘线，去了古道南端的王坛新联村。我们约好，分别从两端出发，在山顶汇合，然后一起下南端，再去王坛镇上吃饭。

那天天气不好，阴沉沉的，好在水殿月影的摄影装备和专业水平都可以排斥天气问题，天气原因并不会太多的影响拍照。古道是一条2米多宽的石阶路，道边杂草丛生，没走多久就有荒芜人迹的感觉了。起先，我们边走边聊天，还觉轻松，且水殿月影时不时为我和鸿杰拍照。走着、走着，山里开始出现雾气，类似于毛毛雨的那种，而且越往山里雾水越重，让人感觉整个苍苍山林都笼罩在雾水之中了一样。山林植物的叶尖上都挂着晶莹的水珠，湿漉漉的叶子显得格外翠绿。古道沿着山势蜿蜒而上，路边时不时会出现几棵参天古木，这些古木和脚下被磨砺的石板一样，都是这条古道兴衰的见证。漫山迷雾，幽静的山里，除了我们的脚步，就是阵阵风吹树叶的沙沙声，及叶尖上水珠落下的啪啪声音。天公不作美时，自然又有另外一种美，这雾水让我们头上、身上开始湿漉漉起来，但进入深山之后，在茫茫之中，路转峰回，却似仙境般，让人有置身仙界的感觉。

路上，鸿杰做了很多假设，其中就有如果遇上狼了我们怎么办？有蛇吗？有狐狸精吗？……时不时他总会兴奋的大叫一次，叫声在空旷中悠远的回荡，让人越觉前路遥遥和这山的沉寂。跑吧，加油，因为邢荣标会从岭的南端上来，我们要尽量在他之前赶到山顶。在路边一处路亭前，我们稍作停留，这是当初供路人休息的场所。再后来，越走越累，也越发的希望前面就是山顶，走着、走着，一拐弯才发现山顶还远。接下去，我们三个一直在猜想，也在相互鼓励，说拐过弯就会是山顶了吧，并且不断的猜想邢荣标就在我们翻越的不远处，或者他已经站在高高的山顶上悠闲的抽烟。直至过了一座小山庙后，才开始听到狗的犬吠，我们确信离山顶不远了。

踩着脚下历经千载的石板，面对空茫的山野，不禁令人感慨，历史总是在兴衰中穿行，兴盛的背后总有衰落的一面。这古道曾经是何等的繁忙，它承载了多少代会稽山脉腹地的山民与平原的交往，又多少挑夫在炎阳下、风雨中、寒冷里滴下额头上的汗珠……而如今，随着时代的变迁，古道被废弃在山野深处，路边荒草杂乱。路上随处可见往昔开挖的梯田，而如今这些梯田多有废弃，整个山林除时不时会看到一些板栗树、茶树等经济作物外，多是杂林杂木覆盖。直至快到山顶后，才有一些竹林，他们又开始想象武侠小说中的情景……幽深的竹林，让人有心旷神怡的感觉，深深的吸一口空气，清新到心底的舒畅。

到了山顶以后，豁然开朗。南山坡上有一个小村庄，在路口恰逢一对中年夫妇归来，在他们的盛情下，我们三人前往他家小坐，原本他们都在王坛镇上的建筑工地上打工，因为天气不好而休息在家，如果风和日丽或许就无法在这一段行进中遇见人了。从他们口中得知，这看似有10多人家的小村子其实都已经不太有人住了，有些进城了，有些搬到山下去了，留下的多是空房而已。这是一对厚道的山里夫妇，他们招呼我们坐下，稍坐片刻后邢荣标已在山下不远处打来电话，我们只得又启程，在我们离开的时候甚至问我们吃饭怎么办，我们告诉他们夫妇将去王坛镇上吃饭，山下有车等着。

翻过山之后，南端的台阶已经平坦了很多，不再是那种陡陡的台步，几乎是一条平缓的顺势下山的硬化路面，不太有古道的感觉了。

没走多久就与邢荣标汇合了，而后我们一起下山，朝着他停车的地方而去。

在纷纷飞扬的雾雨之中，我们依旧边走边说笑，似乎把那段一个多小时的古道穿越遗忘在身后，那些空旷、苍远，及迷雾丛中的仙境感觉只是过往云烟，转眼就离开了我们喧嚣的现实生活。历史就这样，走过了总是在被遗忘的身后，要在某一段痛苦之后，才会艰难的回望，而那时候一切已经被湮没进红尘，就像这古道，短短几十年已经荒无人烟，或许再过几十年便隐失进草丛不再被人记起，等到后人在历史书上翻出之时，则已经遥不可及。

何玉宝，江苏如皋人，生于1969，现居浙江绍兴。系江苏省作家协会会员。自80年代末尾开始在各级报刊及民刊发表诗文、歌词及曲艺作品，参与编辑多部地方文化书籍，著有诗集《雨季》等。

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