彰义门 往里看:南北线阁多大院,报国寺里看墨宝

1930年的广安门大街

彰义门 往里看

彰义门,往里看,南北两街连成线。

北边看见西便门,南边白墙连成片。

南线阁北线阁,南北线阁多大院。

顶好的买卖高台阶,顶好的姑娘不戴花。

广义街,歇歇脚,报国寺里看墨宝。

土地庙的花市品种好,牛街回民小吃手艺高。

往东走,坐花轿法源寺街看古庙。

烂漫胡同多会馆,绳匠丞相的辈分高。

菜市口,再往东,死市活市要分清。

骡马市上祭马神,湖广会馆把戏听。

往东走,珠市口晋阳饭庄历史久。

清华池里泡个澡,基督堂里去祈祷。

上周五,我们主要讲了前两句歌谣,介绍了“京师咽喉”彰义门、西便门和白纸坊地区晒纸的白墙。

今天,咱们接着上文继续讲~

南线阁,北线阁,南北线阁多大院。

南线阁 北线阁 原是辽南京城燕角

正如歌谣里所说歌谣第一句 “南北两街连成线” 所说,南北线阁胡同都是南北走向,且在一条直线上,中间被广内大街拦腰截断。胡同之所以称“线阁”,和辽南京城有关。

辽代,唐幽州城升为“南京”,而且·是辽五京中最大的一座城。

据了解,其北城墙在白云观北侧-头发胡同一线;南城墙在白纸坊东/西街一线;东城墙在烂缦胡同与法源寺之间;西城墙在会城门至莲花河东岸。

《辽史·地理志》载:南京“城方三十六里,崇三丈,衡广一丈五尺”。有八座城门,“皇城”在西南隅,有居民住的26坊,城北设市。城市的人口达30万,除汉族外,还有奚、渤海等少数民族,从“肃慎”、“罽宾”等坊名可以看出还有东北、西域的少数民族。

“皇城”的东北隅建有燕角楼——其位置几乎正当辽南京的城市中心,是城中最重要的地标之一。

位于如今南线阁北口东南角的辽南京燕角楼故址纪念牌楼

随着金中都的修建,辽代的燕角楼逐渐荒废,但地名却保存了下来。明代时称“燕角儿”,清时分为南、北燕角两段,民国时期改称南、北线阁,1965年定名为南、北线阁街。

南北线阁多大院 大院多是寺庙庵观

南北线阁一带,在解放前是大片的花场菜地和坟场义地,一派田园风景。

除此之外,最多的就是寺庙了,单看民国时期北京地图上,附近就有五圣庙、圣寿寺、崇效寺、正觉观、千佛寺、宝应寺、观音庵、韦陀庵、皈依寺、善果寺、报国寺、净土寺、娥眉庵等。

《1936年北平市内外城分区地图》中南北线阁附近的寺庙庵观

民谣里的“大院”应该指的就是这些寺庙,数量上属实不少。

其中的皈依寺,就在北线阁街东侧,挨着核桃园。皈依寺很小,占地不过6亩,还不到附近善果寺的1/5。

有人说这里是辽代古刹归义寺,也有人说寺建于明代,不过毁于清康熙十八年的大地震这一点应该是没有太大争议的。

由于是座私家庙宇,没有政府的支持和维修,终于在清末庙毁僧散,庙产易主,成了义地坟茔。

《最新北平大地图(解放版)》中的皈依寺

据传寺里曾有两座塔:一座高约八九米(建国之前只剩五六米的高度了),是外砖内土密檐式的佛教砖塔;另一座则只有三米多高,是座石塔,下半部是方形的塔座,用青砖砌成,上面盖有条形石板,上半部是圆形的塔身、塔冠,是用整块的青白色石料雕凿而成,塔身刻有铭文,显示是座明代的灵塔

1953年,在此地修建北京公共汽车第三保养厂时,两座塔均被拆除,据传在石塔的基座中拆出了一台瓮棺,是用两只口径在60多厘米的棕色陶缸相扣而成,缸口用膏泥密封,瓮棺内是一位身披袈裟,双腿盘坐缸底僧人的遗骨。

顶好的买卖高台阶,顶好的姑娘不戴花。

彰义门一带粥厂众多 逃荒者集聚

还是在南北线阁一带,因为最初辽代时曾是皇宫大内,明清时期又有诸多寺庙庵观,因此,这一代有很多高台阶的房子,也不足为奇。

另外,因为彰义门是“京师咽喉”,是陆路进京的必经之门,这进门的不仅有天下十八省的官员举子,有商旅羁人,更有着许多南方而来的逃荒者,这也是因为彰义门附近有很多舍粥的粥厂,专门为赈恤灾民施舍粥饭而设。

上世纪30年代的广安门箭楼

据《光绪顺天府志·京师志·厂局》载,清代在彰义门一带设置的粥场就有增寿寺饭厂、普济堂粥厂、长春寺粥厂、礼拜寺粥厂、法源寺粥厂、勉善善堂、悦生善堂、资善善堂、广仁善堂等。

舍饭 陕西周至县 图源太平洋摄影部落@耍不够

也正是因为粥厂众多,逃荒者聚集,彰义门一带的小姑娘们,吃饱穿暖尚且做不到,长得再美,也顾不上打扮

广义街,歇歇脚,报国寺里看墨宝。

广义街 曾有千年古刹善果寺

过了南北线阁胡同往东,在广安门内大街北侧有条广义街,向北一直通向槐柏树街。

明代时,胡同北段西侧有归义寺,北侧有善果寺,街道分别以寺庙为名。清代,归义寺无存,沦为浙江义地,名广谊园。光绪《顺天府志》载:“有广谊园,为浙江义地。

《1921年北平市全图》中的全浙广谊分园

而南侧则有个高大上的名字“王子坟”,相传是明代宗室的坟地。

1965年,两街合并,名为广义街,取的是“广谊”的谐音。

《1948年北京地图》中的皈依寺、善果寺和王子坟

不论是浙江义地广谊园,还是宗室坟地王子坟,听起来,这里都是遍布荒冢坟茔,人迹罕至之地。但其实,过去的广义街里曾有着大名鼎鼎的“北京外八刹”之一——善果寺,寺建于五代时期的后梁乾化元年(911),距今已有一千一百多年了。明代寺庙重修,清代顺治帝曾亲临此刹,“嘉其乔木荫森,院宇宏敞,不杂,宛然名山,叹为京师第一胜地。

善果寺曾在康熙和乾隆年间数次重修,规模宏伟,气势不凡。寺内曾有一座泥塑大山,山上按照《山海经》《万鸟图》等神话布置了各种珍禽异兽,更有五百罗汉坐卧其间,再加上亭台掩映,花木点缀,活脱脱一个世外仙境。这座泥塑,也和北海小西天、朝外九天宫并称“北京泥塑三绝”。

在善果寺遗址附近建起的宣武艺园,一派江南风光。

作为“北京外八刹”之一,善果寺藏书甚多,每年农历六月六的“晾经法会”是一绝。除了晾晒经书、法衣,以防虫蛀,僧众们还要进施礼佛,举行专门的诵经仪式。南城的居民们当天不是去看护城河的洗象,就是来善果寺看晾经。

人多了,庙前逐渐形成了庙市,有舍经书的、“善书”的,有舍“冰火”、暑药的,有卖卖香烛及各种吉祥物的。“士女云集,骈阗竟日”。但进庙烧香参不美观者仅限男人,不接待妇女进庙。

庚子年间,八国联军进了北京城,善果寺被德国人炮轰,其佛像及文物尽数被毁,无一幸存。

在善果寺遗址附近建起的宣武艺园。

民国年间,寺庙内设立了慈济第一教校、第一平民小学校等。此外,僧众为糊口,善果寺还提供停灵或出租,“三一八事变”中英勇就义的烈士刘和珍就曾在此停灵。

刘和珍像

1993年,善果寺山门被拆除,大概位置为如今善果胡同一号楼的东南角,曾经盛极一时的善果寺已踪迹难寻。

广义街东侧善果寺的大致位置,和宣武艺园有少许重合。

解放前,善果寺往北通今槐柏树街南头条东侧一带是大土沟,1954年,道路逐渐填平,并迁来不少单位和学校,最有名的要数市府大楼和北京小学。

上世纪50年代中期,在槐柏树街南侧建起了宣武公园,1984年改为具有江南风味的园林,更名宣武艺园,如今,宣武区已经没了,但宣武艺园依旧是附近居民散步遛弯的好地方。

宣武艺园北口

报国寺 再见了 二环内最后一家收藏市场

广义街的历史虽不长,但胡同附近却有着两座千年古刹,一座是北京外八刹之一的善果寺,另一座则是报国寺。

报国寺牌楼,上有“报国寺文化市场”字样,摄于2011年,如今,市场即将消失,图源:ZOL论坛@九门胡同。

喜欢收藏的朋友都知道,北京琉璃厂的书画精,报国寺的杂项好。在过去几十年间,报国寺一直都是北京顽主们的聚集地,来这里的人,大多操着地道的“北京味儿”,在古树林里、红墙绿瓦间怀揣葫芦、手拖瓷器讨价还价,热闹非常。

但在千年之前的辽代,报国寺其实规模很小,直到明成化年间重建,并改名慈仁寺后,才逐渐进入全盛时期。当时寺内有“三绝”,其一为毗卢阁内窑变观音一尊,也是镇寺之宝,另外二绝则是寺内两株双龙奇松。

清初,满汉分治,原在内城灯市口的书市迁至外城报国寺,这里便成为当时京城最著名的书市,比琉璃厂书市还要早很多。当时的报国寺,殿前廊下,书摊相连,寺周街巷,书铺林立,是文人墨客的雅游之地。

报国寺内的旧书摊,图源:ZOL论坛@北京老鲁。

大名鼎鼎的王渔洋爱书成痴,尤其爱逛书摊儿,甚至直接住在报国寺附近,每月初一、十五或二十五都会来这淘旧书。

《王世祯香祖笔记》载:“每月朔望及下浣五日,百货集慈仁寺,书摊只五六,往间有秘本,二十年来绝无之。

也正是因此,寒门弟子们想要见一面声名煊赫的王渔洋,最好的办法,就是在报国寺蹲守。

曾住在报国寺,《桃花扇》的作者孔尚任就曾就此作诗一首:“弹铗归来抱膝吟,侯门今似海门深。御车扫径皆多事,只向慈仁寺里寻。”诗后自注:“王阮亭司农龙门高峻,寒士不易登造,每过慈仁廊下购书,乃得一望颜色。

报国寺正门牌匾,摄于2011年,图源:ZOL论坛@九门胡同。

天下兴亡,匹夫有责。”这是我们耳熟能详的一句话,而这句话的作者——顾炎武,人称“亭林先生”,顺治十五年来京后,就曾寓居在报国寺内。清道光年间,翰林院编修何绍基、张穆等人集资,在顾炎武生前居住的西小院,修建了顾亭林祠,以纪念顾炎武。

顾亭林祠,图源网络。

然而,天灾不可挡,康熙十八年京城一场大地震,慈仁寺大部分建筑物坍塌,直到乾隆十九年才得以重修,改名大报国慈仁寺,不过供有镇寺之宝的毗卢阁却没能重修。而原来的书市,则是迁至琉璃厂一带。

庚子年间闹义和团,八国联军攻占北京。报国寺毁于战火。战后重修,1907年动工,1908年完工,改名昭忠祠。

民国以来,报国寺内就没有了宗教活动。先是在这里办知行中学;日伪时期又成了日军的军需库;1945年日本投降以后,成了河北田粮管理处的粮库。

1949年后粮食部在这里办公;1969年归了高熔金属厂,1982年迁出;1990年着手修复,1995年完工;1997年开办收藏品市场;2020年1月1日所有商户已全部迁出。

如今,报国寺收藏市场闭市也已经有半年多了,曾经“报国寺里看墨宝”这样的盛景,恐怕难再得见了。

报国寺前,人山人海,图源网络。


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参考文章

[1] 方春,皈依寺与核桃园,北京晚报,2006.05.21

[2] 民为贵四世,微言杂语99——古代的粥厂,新浪博客,2016.06.16

[3] 善果寺,百度百科

[4] 用户5082521640,善果寺,新浪博客

[5] 潘恭,北京善果寺

[6] 北京传统文化联盟,报国寺将闭市,北京二环里再无收藏市场,2019.12.10

[7] 北京传统文化联盟,四月了 为什么槐柏树街里的槐树还没开花?,2019.05.09

[8] 北京市宣武区地名志,宣武区地名志编辑委员会编,北京出版社,1993

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