"尧"与“丹朱”关系补正------《山海经》系列研究

本人于《“尧”之族氏、祖居考》一文中，否定了“丹朱”为“尧”子一说，认为其本属“四岳”一系，此观点不妥，特作此文，以作补正。

《国语‧周语上》有段记载：“王曰：'今是何神也？'对曰：'昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，协于丹朱，丹朱凭身以仪之，生穆王焉。是实临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁，若由是观之，其丹朱之神乎？'王曰：'其谁受之？'对曰：'在虢土。'王曰：'然则何为？'对曰：'臣闻之：道而得神，是谓逢福；淫而得神，是谓贪祸。今虢少荒，其亡乎？'王曰：'吾其若之何？'对曰：'使太宰以祝，史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉，无有祈也。'”此记载中丹朱以狸姓祭祀，以之对照《大荒北经》的记载：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。”丹朱即驩头，前贤早已有定论，其地“在虢土”，即今天荥阳。此昭王后出自房氏，房氏据传出自陶唐氏，是尧的后代。尧有个儿子开始被封于丹水，人们称他为丹朱。舜又把丹朱封到房（今河南遂平县），建立房国，为房侯。丹朱的儿子陵，以父封地为姓，称房陵，其后遂为房姓。但这个说法与《国语》和《山海经》的记载不符，按《国语》记载，房氏出自丹朱，其地原本在荥阳，即“在虢土”，后又迁徙改封至房国，因国得氏。颇疑真实的情况恰恰相反，就《国语》所载，显然房氏祖地即荥阳，于其地得氏，后迁河南遂平，其地应是因房氏而得名，而非相反。周昭王时，显然时人都认为房氏地望在荥阳。

本人于《“商奄”、“丹朱”族源考》一文中，认为“丹朱”按母系论出自“有逢伯陵”，而为“柏翳”后裔，其姓当为“逢”，“逢”与“房”通，“房”氏得姓或即源于此，而“房”姓如前述又出自“陶唐氏”，则并不能轻易否定“尧”与“丹朱”的父子关系。如前述诸文所主张，此上古时母系、父系转型期间，固可依母系而得姓，也可由父系而得氏。" 丹朱"固可为“尧”子，而属“四岳”后裔非同族，才符合史实与文献。