中医“君火以明，相火以位”怎么理解，君与相指的是什么？

中医《黄帝内经·素问》曰：“君火以明、相火已位”解读———是指自然人体的阳火、主火，即人体生命特征的体温能量，明显、正常符合人体温度来推动、催生、催化、维持、维护、调节、调理、调整人体气血，不但周而复始的循环运行、运动、运营动力，换句话说，打一个生动形象的形容比喻，就好象汽车内源、内核的发动机，来推动汽车的运行，否则就是一台不能动的“死车”。

相火以位：是指自然人体的阴火、暗火，即人体生命特征辅助火，与阳火相通、相融、相交、相对、相反，构成人体对立统一辨证自然调理、调节、调整、平衡的阴阳火，中医称之为：人体医学的阴阳学说。

相火以位：是指人体自然阴火必须与阳火相匹配、对应、对称、对等、均衡、辅助协调到位，支持维护保持人体生命特征、生命运动的生态平衡………

相火以位：实际上、实质上、本性上、本质上是指自然人体的整过、整体的身躯，即人体上各个“静止”的部位、穴位和经络、血脉、肉和骨头、五脏六腑俱全、头部五官、四肢等。

君：是指自然人体天然、天生、天性、天赐与生俱来、理所应该、理所当然、自然而然、明显、明摆正常、正确、正规，恰到好处、恰如其分的人体生命特征活动的状态………

相：是指自然人体天然、天生、天性、天赐与生俱来、自然物质、物体身躯的形象、形态和品相，是指自然物体、物质的静止状态………

君为阳，相为阴，君为自然人体的能量温度，相为自然人体的身躯，一动一静构成自然人体、中医自然科学的阴阳学说，换句话说，先有物质的人体，后有人体的温度能量和意识形态………