教育部答复！书法正式纳入大规模选拔性考试科目！（附：历年试题） / 四六文摘

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公众号

此前

教育部官网发布

“教育部对十三届全国人大一次会议

第7496号建议的答复”

其中教育部对于“让书法纳入

中高考评价体系”的问题

作出正式答复

教育部在答复中提到

“显然

将书法纳入中考高考体系

对于切实推进中小学书法教育

进课堂有直接推动作用”

教育部首先肯定了书法

纳入中考高考体系的作用

但考虑到

选拔考试的高利害性

教育部回应

“但由于这项工作的高利害性

必须要从考试选拔的目标

和测量学角度考虑

兼顾满足人才选拔需求”

并强调了选拔性考试

公平、公正的要求

“引导中小学发展素质教育及

大规模考试组织的可操作性

考试内容、方式、程序和结果

要体现公平公正等要求”

对于

“书法是否适宜作为

面向广大考生参加的

大规模选拔性考试的考试科目”

教育部表示

“将进一步深入研究

在充分论证的基础上

逐步探索适当的方式方法”

看来书法作为考试科目

出现在中高考中

这次可能真的有戏了

你怎么看？

此前

教育部召开第五场

“教育2020'收官’系列新闻发布会”

教育部体育卫生与艺术教育司

司长王登峰指出，“十三五”期间

美育已经全面纳入

学生综合素质评价

目前为止已经有9个省开始

“书法中考”改革试点

分值在10分到30分之间

没有早点让孩子学书法的家长们

这次真的慌了

近年来

文化部、教育部

多次发布关于

弘扬中国书法文化

提升汉字书写能力

推进书法进课堂等文件

随之

书法相关知识也成为

国考、省考、中高考等

各大考试考点

那么

近年来的公务员考试

和全国各地中高考中

出现了那些与书法相关的试题？

一起来看！

各地公务员考试中书法考点

2019年浙江公务员考试行测试题（A卷）：

下列关于我国传统文化的说法正确的是：

A、书法作品《多宝塔碑》以隶书写就

B、古曲《十面埋伏》是用弦乐器弹奏的

C、“五禽戏”的发明人撰写了《伤寒杂病论》

D、京剧中诸葛亮的角色属于“生旦净丑”中的“净”

2019年浙江公务员考试行测试题（B卷）：

隋代书法作为南北朝书法向初唐书法变迁的转折点，对初唐书法的发展起到先导和定向的作用。从总体上看，隋代书法逐步放弃了北朝书法那种欹侧之势和大刀阔斧的用笔，吸取了南朝书风的圆润温和特征，形成了独特的'隋楷”样式。虽然它历时短暂，流传作品稀少，但却个性鲜明，成为今天了解楷书风格发展过程的一个重要节点和样本。对这段文字的大意概括最恰当的是：

A、楷书是隋代书法最突出的成就类型

B、初唐书法的发展直接受隋代书法影响

C、隋代书法在书法历史上具有重要的地位

D、隋代以后圆润温和成为书法的鲜明特点

2015年国家公务员考试行测省部级试题：

下列选项所描述的对象，哪一项与其他三项不同：

A、挥毫掣电，随手万变

B、池墨泼飞云，紫毫挥广宇

C、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨

D、怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走

2015年四川公务员考试行测试题：

中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。下列说法与作者的观点相符的是：

A、中国书法历来重视展示汉字的内涵

B、书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”

C、书法研究者应将汉字的“义”放在首位

D、书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

2013年河南公务员考试行测试题：

王羲之书法所表现出的那种姿韵萧散、超然于物外的雅逸之风，一直是后代书法家极力追摹的理想境界。王羲之的书法从容自得、真率烂漫，没有一点尘埃气的风流神韵，散发着当时的时代趣味，展示了当时士人向外发现了自然、向内发现了自我的自信和超逸，成为引领这一书风的代表。最能概括王羲之书法风格的是：

A、傲然磅礴，潇洒出神

B、肉不没骨，筋不外露

C、清华淡雅，晋人尚韵

全国高考卷中书法考点

2021高考语文

（新高考全国卷Ⅱ）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

（唐光雨漫画作品，有改动）

【注】描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020年高考语文试卷

（全国I卷）

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17—19题。

在中国各种艺术形式中，篆刻是一个____的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。

中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多____的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解。再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握，篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中____的组成部分。

17．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）

A．别具匠心才思敏捷异彩纷呈弥足珍贵

B．别具匠心才华横溢奇光异彩不可或缺

C．十分独特才华横溢异彩纷呈不可或缺

D．十分独特才思敏捷奇光异彩弥足珍贵

2020年高考语文

（全国ΙΙ卷含答案）

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17—19题。

1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，____宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册____腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今____没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，____受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。

17．依次填入文中機线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A．以及容易尚且然而

B．乃至容易仍然虽然

C．以及易于仍然然而

D．乃至易于尚且虽然

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难

B．用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的

C．由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文

D．用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。

B．对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。

C．对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。

D．就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。

2019年高考数学试题

（全国II卷）

16．中国有悠久的金石文化，印信是金石文化的代表之一。印信的形状多为长方体、正方体或圆柱体，但南北朝时期的官员独孤信的印信形状是“半正多面体“（图1）。半正多面体是由两种或两种以上的正多边形围成的多面体，半正多面体体现了数学的对称美。图2是一个棱数为48的半正多面体，它的所有顶点都在同一个正方体的表面上，且此正方体的棱长为1。则该半正多面体共有____个面，其棱长为____。（本题第一空2分，第二空3分。）

2019高考语文试题（江苏卷）

六、现代文阅读（二）（12分）

阅读下面的作品，完成15—17题。

书家和善书者

沈尹默

“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。

写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。

有天分、有修养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细监察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能四号苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。

六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。

（有删改）

15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．善书而不知笔法，这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和利用。

B．唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则，经生体就是这么产生的。

C．二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家的行列。

D．元明清三代，书画创作每况愈下，优秀作品越来越少，与守法度的习惯被破坏有关。

16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永久的活动性，因而不能称之为笔法。

B．书与画相似，书家之书正如画师之画，谨严而不失法度，而善书者之书正如文人的写意，别有风致。

C．苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。

D．一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”，却能达到最高的境界。

17．书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。（6分