《寻访千利休》：好好品尝生命的喜悦
唯有美的事物能让我低头
外在的遇见，
来源于内心的质地。
见天地
见众生
见自己
好好品尝生命的喜悦
在影片里引用了唐代诗人白居易的一句诗：松树千年终是朽，槿花一日自为荣。意思是：松树活了一千年终究要归于尘土，木槿虽然只盛开一次也自觉此生光荣。
让我反复去看的电影不多。《寻访千利休》算是一部走进我内心的电影。影片通过千利休一生的经历来阐述关于生命、关于活着的意义、关于茶与美。是的，在无限的时空中，人的生命是很短暂的，如同那朵盛开之后很快就要凋谢的木槿花。但这又何妨，对于木槿花来说，它此生的意义已经完成，这就足够。
千利休原名千宗易，后来他易名为“利休”的时候，有个僧人如是解释：利是锋利的意思，利休便是收敛锋芒。但锋芒终不能藏匿。在影片里，他便是用一把锋利的匕首，切腹自尽。
之一
影片便是从千利休被迫切腹自尽那一天的心境开始叙述，以倒叙的手法他死前波澜起伏的二十年间人生经历。茶室外丰成秀吉的三千士兵逼他交出他一生美的来源，茶室内的他平静地说：唯有美的事物能让我低头。
他一生美的来源是一位高丽女子，尽管语言不通，他们却能了解彼此的心意。带她逃走时，高丽女子在院子里摘下一朵盛开的木槿花。
再后来他们被人追杀，躲在海边的草屋里，怀中的木槿花已经枯萎，千利休将花插入水中，木槿花又奇迹般的活了过来。高丽女子写道：槿花一日自为荣。满室昏暗，一朵木槿花却照亮他们的眼睛，让他们体会到生命的喜悦。
最终高丽女子服毒自尽，看着自己心爱的女人在自己眼前死去，这成为他一生痛苦和遗憾，但这份痛苦和遗憾，也成为他一生美的源头。
他能将竹片上丑陋的竹节，变成某种美丽的存在。
在茶师不满意一处布景时，他挥手将瓷器的部分砍去，于是成为某种残缺的美。
喝茶时，将门推开，引风入室，顿时头顶上空的樱花被风吹落，掉落在茶汤里，众人赞叹。
夜晚，他将纸质的灯罩镂空成一对飞鸟，借着烛火的光，停落在纸拉门上，正好画着一枝梅花，风吹动纸，鸟儿像是扑落翅膀停在梅枝上。
在织田信长寻访天下珍贵之物时，他只带来一个寻常的漆盒，拉开移门，将漆盒置于走廊上，倒入清水。明月恰好而至，顿时波光粼粼，月亮与漆盒内的景物相融，自成一番意境。
在丰成秀吉将要被杀感到绝望时，千利休只给他做了一碗清粥，配一个梅干。丰成秀吉狼吞虎咽。最后打了一泡茶汤给他，并说：好好品尝生命的喜悦。
……
如此情景还有很多。可见从高丽女子去世之后，他整个人的心境已有所转变。他何尝没有在大雨中痛哭，体会高丽女子说的好好活下去那句话。正是因为知道人生的短暂无常和不圆满，所以才会更加珍惜当下活着的每一刻。如同木槿花忘我的盛开。
之二
影片另一个主人公是丰成秀吉，从街头出身低微的小混混到后来成为一国之君，他内心总有挥之不去的自卑存在。尤其是在他当上一国之君之后，他的自卑反而让他对权力的欲望达到极端。沉迷酒色、纵情享乐，侵占别国领土，甚至用黄金打造了一间茶室，连茶具都是黄金做的。
物质对于他来说，总是很容易实现和得到。但他真正匮乏的是内心。所以他对千利休是得不到而杀之的心态。
而于千利休而言，他对丰臣秀吉一直是谦让的。在他求救时，千利休端给他一碗清粥和梅干，这是一个细节，千利休也曾为囚禁的高丽女子煮过此粥，而丰成秀吉却认为因自身出身低微，只配得上这样的东西。
在丰成秀吉走投无路时，千利休端了一碗茶汤给他，并说：好好品尝生命的喜悦。再到后来丰成秀吉急于出征攻打别国时，千利休送上茶室名字“待庵”劝他节制欲望。
对于丰盛秀吉而言，在千利休面前，他始终是自卑的，即使他成了一国之君，也依然摆脱不了在千利休面前的自卑。他输给了自己的自卑感，所以最终下令让千利休交出自己一生美的来源——怀中的茶罐（高丽女子所赠），否则就将其赐死。
回到影片开头，千利休身着一身白衣，在茶室里从容的打一碗茶汤。茶室外是三千士兵，茶室内的他平静地说：唯有美的事物能让我低头。所以，他选择死亡。
最后
关于茶道，他曾写过一首诗：
先把水烧开，
再加进茶叶，
然后用适当的方式喝茶，
那就是你所需要知道的一切。
除此之外，茶一无所有。
只此一首诗，便能体会到他的内心。《夏摩山谷》里曾写到一句话：一得即永得。意思是某些体验或真谛，得到过一次，便得到了永久。对于千里休来说，他的一生奉献给一杯茶，这已是一种完成。
也正如他所说：安住当下，好好品尝生命的喜悦。
文字：拟见
图片：《寻访千利休》剧照
我们每个人
每件事物
每一刹那
都在呈现
这是一条必经之路
有一种微妙的因果
使万物殊途
有其归宿
END
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