登玉阳山 | 作者：王新波

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玉阳山，城西十多公里，平原向西进入山区的首山，山不甚高，一小时可轻松登顶，是登高健身，愉悦身心的绝佳去处。

周末空闲便驱车前往。第一次登玉阳山，大概十年前，单位组织集体活动，很是热闹，至山顶，东望平原村落，生机盎然，西望山峰迭起，层峦叠嶂。极目远眺，心胸开阔，神清气爽，自此周末便常登玉阳山。

至山脚，停车场已满满当当。穿过商贩，麻姑庙前开始登山。很多年前，传麻姑庙有神水，可治百病，一同学曾来此为重病母亲求神水，方知玉阳山麻姑庙。后看济源县志，知晓因唐有玉阳公主在此修道，才有玉阳麻姑之名。

登山道为石砌台阶，缓缓踏阶而上，遥看山顶，孤峰高耸，悬崖峭壁。自古名山之所以成为名山，除有雄峻奇险秀等特点外，还有一个成名的重要条件，距古官道近，在古官道上远望，突兀障眼，惹人神往。如华山，自东向西过潼关，入关西望，华山便立在眼前。五岳到过四岳，皆如此。王屋山亦是，走轵陉，遥望王屋如在近前，鳌背山虽更高些，却因藏在王屋之后而人所不闻。在地方上小有名气的山也是同样，如五龙口的疙瘩坡，平原山区交处，渡口大道近旁，山峰陡然凸起，引人注目。玉阳山亦是如此。山不在高，有仙则名。神仙也喜欢住在人们最关注，方便到达的地方，所以这些山上均有寺庙道观，名气越大，神仙越多，仙借山名，仙助山名。山如此，神仙如此，人亦然。

登山的台阶随坡就势，做的不太规整，或宽或窄，或高或低。曾有朋友说此步道做的不合步伐，不喜登此山。道法自然，我想无非就是：调整我们的思想，使自己的方法和已有的境况合拍而已。虽然步道台阶不合通常的步伐，我们调整自己的步伐使其和台阶合拍，不一样顺畅吗。登山如此，人生何尝不是如此，我们一生中为人处世也好，工作生意也罢，恐怕只有极少能合乎自己固有的节拍，所以才会有人生不如意事十之八九之说，所以我们只有适时调整自己的节拍，改变自己方法，顺其自然，方能有所成。

登山的人还是挺多的，三五成群或家庭、恋人模样的。像我这样孤单一人悠悠的行者却是不多。虽是寒冬，一会儿就开始浑身发热了。停下小憩，回头望望，已可看的很远了。远处几个山坡缓缓的没入平原，几团村舍散落田野，还是有点密集的。遥想这里自古就应是一片沃土，养育了如此多的村庄。农耕时代，良田多在靠山的冲积平原，有微坡的地势，雨季不怕涝，靠近山区，出山多河渠，旱季有水浇。所以历史上的富足之地多在这种地方，如天府之国的四川平原，被秦岭和大巴山包围的汉中平原，秦岭北麓的八百里秦川，山西的晋中、晋南平原等，皆如此。历史上造福一方的古水利工程也多在江河出山处，远有著名的都江堰，近有坊口五龙渠。

继续拾阶而上，台阶变成混凝土的了。步道沿山的棱线修建，两侧都是滑向山谷的陡坡，长满茂密的灌木丛，十年前沿坡栽植的柏树已三四米高。北方的山，春季万物复苏时，会有盛开的山桃花和各种野花，夏季繁茂时，一片郁郁葱葱，秋季成熟收获时，有山枣和不知名的浆果，现在枯萎荒凉的冬季，只有柏树苍翠挺拔，在一片干枝枯叶中挺立着顽强的绿。所谓强人，我想就应如松柏一样，在春华夏盛秋实时默默无闻，在萧条颓败时仍然能坚韧的散发着勃勃生机，给人们以动力和希望。

继续向上，穿过一小片橡树林，岔道右拐，步道开始沿着山脊前行，站在山脊左右看，一边是延绵几百公里的沿黄平原和中原大地，另一边就是连绵几百里的王屋山区和中条山脉。夕阳已经落到对面大山山顶的一杆高处，红彤彤的映出几片晚霞。两山之间深深的山谷中，散落着几户人家，几块田地，几条小路，几颗大树，一片安宁。

泰山古道中有段路叫快活三里，意思是说连续攀登，极为辛苦，突然有段平缓的下坡路，走起来突然感到轻松快活，虽只有三里，但给登山者带来了短暂的愉悦，所以便有了快活三里的叫法。登玉阳山到这里同样有段路平缓下坡，虽然只有三百米，但走起来同样快活轻松。

再向前，步道绕到山峰背后，开始攀登最后的陡峰，之字形的挂在峭壁之上，这段路最为难走也最有成就感，已经连续登山许久，这便是体力和意志的考验，卯足劲、鼓足勇气登上去就是山顶，放弃了最后的坚持，就失去了临绝壁俯视苍茫大地的乐趣。

登至山顶，站立到东边崖顶凸起的巨石之上，晚风徐徐扑面吹来，环顾四野，暮霭之中，天地之间，华灯初上，霁月新出，陈星几颗，我立其中。

作者简介：王新波，河南济源人。