有与无都是身相，真正解脱的是心！

有形者，生于无形，无能生有，有归于无。是以“凡所有所相，皆是虚妄”，若能见诸相非相，当知虚非真虚也。

有生之气，有形之状，尽是幻也！造物之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死，穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。了悟有无，参透虚实，自然遨游天地宇宙，无所阻碍。是谓大幻之道也。

心安时看不到心，就是“无心”；事来了，以境托心，又有心了；所以赶紧尽心尽力做完事，心安了，就“无心”了；看似无，不是无，而是那种被降伏的力量安了而已；“无中生有”那种力量自己一直都能觉，不增不减，不有不无；“无中生有”是说给别人听的，没有“无”，也没有“有”，就在那；无形不是“无”，只是肉眼看的“无”，也可以说是自性吧！

每每修行最苦的时候，师父就说：好好修吧！修成神仙你就不苦了，就自在了，就逍遥了！后来我发现根本不是那么回事，神仙可都是满天飞而忙着做事的啊！但自己已经修到半路了，没有办法回头了！好在后来也明白了，修成神仙的，身虽然忙得要命，但心可是真正自在的啊！因为他们真正解脱了！

以前也以为修到最后，就可以化成一道彩虹飞去了，可以了脱生死了！现在也有些明白了，一个人修行，不过就是在法的加持下，只要多经历些事，那么胆子就变大了，胆子大就不怕面对生死了，不怕生死其实就是了脱生死了！正如那些战场上为了他人、为了正义而勇于牺牲的人一样，他们肯定也已经了脱生死而得道成菩萨了！

哎，身体有或无，是肉身或是彩虹，又有什么区别呢，因为真正的了脱，都是在心上了脱！那些留下金身的菩萨们，只是为了给世人表法而已！