一个人聪明与否真的和耳朵有关吗？甲骨文台历说字——耳
各位甲骨文台历读者群的老师朋友们，大家晚上好，今天是5月22日，星期六，今天我们要分享的是正如您此时在听我的分享，是用什么来听呢，耳朵，是不是？
【耳，演变】
我记得物理学上有个说法叫做，光的速度快于声音的速度，在打雷闪电的时候，我们总是先看到闪电从天空中划过，而雷声接着滚滚而来，震耳欲聋。也犹如此刻，我在农村，田里的青蛙叫声，此起彼伏，这音乐再美好不过了。而我又听到一个玩笑说，是因为眼睛长在前面，耳朵长在后面，所以了，眼睛总是先看到，耳朵才听到。但是除去雷和闪电，我们闭上眼，或者在黑夜的时候或者当视线看不到的时候，耳朵就起着非常重要的作用了是不是，只要我们熟悉的声音，你一听就知道是什么物体发出来的，更有心有灵犀者，家人或者爱人回来了，车在楼下熄火，关车门的声音，你都能判定他回来了。
我们来看看甲骨文台历上收录对耳的解释，象形字，甲骨文象耳之形，后金文讹变至小篆已看不出象形因素。
【甲骨文台历，耳】
说文，耳，主听也，象形。
本义指听觉器官耳朵，引申指像耳的东西。耳在头两侧，故引申为位置在旁边的，如：耳房、耳门。耳在古代文献当中又用作动词，作闻、听解。“耳”的古音与“矣”相近，故又假借为文言语气词，表限止，相当于“而已”“罢了”，又可表示肯定或语句的停顿与结束，相当于“了”“啊”“也”。
【耳的文献引用】
“匪面命之，言提其耳。 《诗·大雅·抑》
这里说的意思是，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。反观自己父母对自己的教育，自己对孩子的教育是不是也是这样了热心恳切了，恨不得把对孩子的教导直接塞进他耳朵了，让他从此就听话成事。我以前也是这样的想法，自己给孩子讲了什么，就希望他能进耳，但实际上他进耳了，没进心没进脑，还是没有用的，对于孩子的教育要找到适合他的方法，对他的教导也不是一次两次他就记住了的，而是要根据孩子做的事让他自己反思，你再对他进行引导，让孩子能接受的道理来跟他讲，我想比提着他的耳朵讲要强。这里在后来引用出了一个成语，就是耳提面命。
【青铜鼎】
鼎黄耳金铉。 《易·鼎》
鼎耳：鼎腹两边高出部位谓之鼎耳，中空以便于穿进横杠，搬运鼎身
本爻辞的意思是：鼎耳的位置适中，又配上了结实的鼎杠，这样在抬鼎的时候就能保持中正，不至于倾斜。鼎耳虽然不是鼎的主体，然而它却是最重要的部件。因为有了它才可以将鼎提起来。那对鼎卦感兴趣的朋友，可以补充下这个文献。
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
唐·杜甫《秋雨叹三首》
这里的耳，指的是长出的芽，意思是谷物经雨而长出的芽，庄稼顶部出芽，那么这种庄稼也就报废了，此为灾年的征兆。在农村生活过的人都知道，都庄稼都快收割的时候，连连的大雨下着不停了，那么快要收成庄稼只能眼睁睁的看着它发芽而报废，一年的收成就这样毁于一旦，而这样的谷物就是煮来喂牲畜，牲畜都不会吃。还有一种情况也会长芽，就是谷物收回来了，但是没有太阳的暴晒，堆积在容器里几天，或者放在室外，也都会发芽，这些不好的现象是农村人最不希望看到的，所以每到秋天收割的季节，都趁着天气好，要抓紧时间全部收割回来，晒干入仓。
三日不食，耳无闻目无见也。 《孟子滕文公下》
三天没有吃东西，耳朵什么东西都听不见，眼睛什么东西都看不见。
这里的耳指的是自己的耳朵，能听见声音。
【听，演变】
在说到听的时候，我们来看看与耳相关的这个字——聽。
“听”在甲骨文和金文中写作咡或耳”和“口”组成。“耳”，是人的听觉器官。“口”，是人的发音器官，两者结合，表示口说话，耳朵听，本义是听到声音。繁化的“聽”由“耳”“悳”“廷”三个单字组成。“意为挺立，它在“听”字中一般认为表示读音，也有人理解为是个站在土堆上的人，表示站在高处才能用耳朵听得到。
“稻花香里说丰年。听取蛙声一片。”(宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)也犹如今晚，我在房间都能听到稻田的蛙声一片。
【声，演变】
第二个字是声，声的古字形由“殸（qìng磬的古字）”和“咡（听的古字）”构成，本义指敲击悬磬发出的声音，后泛指各种声音。悬磬是指石磬上部是悬挂磬的绳索或架子；右半部是“殳”字，即人手拿槌击磬的样子；下部是“耳”和“口”组成的古文“听”字。“口”也可理解为歌咏的人。这四个独体合起来，便表示了：用手拿槌打磬，用耳去听，听到的自然便是磬所发出的“声”了。
《诗经·齐风·鸡鸣》：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”这里的声指的是声音。后转作动词，引申为发声、宣布。“声"可以被人听见，由这个特征引申表示人的名气、名誉等。人一旦出名之后，就会远近闻名，于是就有了“声誉”“声望”等说法。有《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”
由声音引申指汉语语音学中的术语：如声母、声调、声旁。
与耳相关的还有一个字就是聪《说文解字》，“聪，察也。从耳、怱声。聪，从耳从囱从心。耳闻而循心通上。明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假。悤，既是声旁也是形旁，表示内心有窗，心思明亮。古人称听觉敏锐为“聪”；称耳背迟听为“聩”；称完全失去听力为“聋”。一个人如果能够听到外界的声音，并且能够做出恰当的反应，不正是聪明的表现吗？一个人聪明与否当然和耳朵有关了。
【耳聪目明】
表示限止语气，与“而已”、“罢了”同义。《论语·阳货》：“子曰：'二三子！偃之言是也，前言戏之耳。’”
耳还有表示转折，相当于“而”的意思，贾谊《治安策》：“主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”为了国家而忘掉自己的家，为了公众利益而忘掉私利。用在今天逝世的杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”袁隆平院士身上，我觉得是再恰当不过了，自1962年开始，近60年来，袁隆平和他的水稻研究形影不离，直至生命最后一刻。一位老者，一颗赤子的心，一个童真的梦，他对这片土地爱的深沉，他是稻田的忠实守望者！我们一起来向袁老，致敬，缅怀！
今天的耳的学习理解就分享到这里，如有说的不对的，不足的地方，请各位老师多多指教。学习中国文化，从文字开始，从文字开始学习中国经典，我是丽丽，今天我们就到这，我们明天再见。