唃厮啰传
历史的长河中唃厮啰王朝和卓仓藏族曾同呼吸共命运
文 | 卓仓之声
本文篇幅较长，请读者耐心阅读
藏语译音意为“佛子”本名欺南陵温
他是吐蕃王族后裔
唃厮啰政权的创建者
现在学术界一般认为“高昌磨榆国”
此“高昌”即藏文文献中“芒域”的异译
“磨榆国”在今西藏阿里普兰至昂仁、吉隆一带
现为噶尔县所在地
从12岁开始进入河湟地区开始
开启了风起云涌的青塘王朝
（“河湟”：「河」是黄河，「湟」是湟水，“河湟”是指湟水与黄河合流的一带，河湟地区是安多经济重心与人口集中地。狭义的河湟地区指得是湟水流域一带，今青海东部，藏人对这一地区也称为“宗喀”。宗喀地区人杰地灵，在藏族历史进程中发挥了极其重要的作用，有“第二佛陀”之称的宗喀巴大师，还出了第十四世达赖喇嘛、第十世班禅，藏族史诗《格萨尔王传》的原型“据说”便是曾在宗喀建立政权的吐蕃吐蕃领袖唃厮罗，宗喀地区更是藏传佛教后弘期的发祥地，）
历史还得从吐蕃王朝说起
公元七世纪松赞干布在青藏高原建立吐蕃王朝
松赞干布在位时期是西藏历史上最为辉煌的时代
社会 经济 文化得到空前提升
赤松德赞统治期间正值唐朝安史之乱
唐朝由于内乱无力顾及边塞冲突
赤松德赞抓住了这个机会占有了全部河湟地区
但历史就是历史
任何一个王朝都摆脱不了灭亡的命运
吐蕃王朝在长期的对外战争中
消耗了大量的有生力量
继赤松德赞后统治阶级仍推崇佛教
压抑苯教
吐蕃原本有『苯教』这一原始信仰
而苯教又与吐蕃贵族有著千丝万缕的关系
苯教信徒便利用吐蕃上层权贵的势力排挤佛教
导致内部日趋激化的阶级矛盾和社会矛盾进入白热化
838年赤祖德赞被反对佛教的大臣谋杀
给吐蕃王朝的灭亡埋下种子
吐蕃王朝末代赞普朗达玛的毁佛又加了灭亡
朗达玛即位后
开展了吐蕃史上大规模的禁佛和灭佛运动
最终朗达玛被佛教僧侣拉隆·贝吉多杰
用箭刺杀
朗达玛的灭法事件对佛教教团组织来说
是一次毁灭性的打击
在藏传佛教史上是一个具有划时代的历史事件
后来史家以此为界
将藏传佛教通史分为两个截然不同的断代史
即“前弘期”和“后弘期”
朗达玛赞普被刺杀后
吐蕃王室内分离成两派
各自支持两位年幼王子来继承赞普位
于是发生内战并且一发不可收拾
随之爆发平民起义
吐蕃王朝很快被推翻
从此吐蕃地区进入地方封建势力割据的时代
以后的历史长河中唃厮啰登上历史舞台
《安多政教记载》:
“他(达玛)的儿子南德奧松，他的儿子阿达贝科赞
他的儿子赤扎西邹巴，他的儿子奥德有四子
前来朵甘 在青海开拓基业担任万户长
宗喀的十八大地区及多麦的部分区域都在其属下
据此唃厮啰可能是俄松这一支王室的后裔
或者达玛五世孙赤德的后人
唃厮啰生不逢时
出生时吐蕃政权崩溃
甘青西藏失却向心力
在他12岁之前一直在西藏过着颠沛流离的生活
然而在西元1008年
欺南陵温（唃厮啰本名）赞普12岁的时候
却有人想起了他
当时宗喀地方的东边宋朝建立
北边则有西夏与甘州回鹘崛起
西边则是兴盛中的于阗（喀拉罕王朝）
在强敌环伺的情况之下
宗喀地区渴望有人出面来整合当地各部族
於是曾在宗喀建立过统治的多麦王系被河州部族想起来了
接着河州羌人何郎业贤将欺南陵温赞普带回了宗喀之地
初居初居廓州(今青海化隆县)
唃厮啰来河湟地区并非他的本意
之后欺南陵温赞普获得了“佛子”的称号
改名为唃厮罗在宗喀建立王国
唃厮罗虽为朗达玛之后
但其政治措施却和祖上采取的灭佛政策不同
他推崇佛教
彻底扭转了祖上发布“灭佛灭法”以来
佛教徒收到的不公正待遇
唃厮罗以佛教权威整合吐蕃诸部
将宗喀地区的宗教文化事业推到颠峰
从此开始了其家族在河湟地区近千年的艰苦创业史
初期
十二岁时唃厮啰还是一个懵懂的少年
不过唃厮啰身为吐蕃王朝后裔
对于河湟地区的吐蕃个部族来说
无疑是最有权威的
所以河湟地区的各路豪强对唃厮啰争相追逐
他们幻想有一天能够通霸河湟地区
在河湟地区的政治势力之中势力最大的当数
实力派豪族大僧侣李立遵和大首领温逋奇
两大部落同属于宗喀部落
但却有着不同的宗教信仰
李立遵曾出过家信奉佛教
而而温逋且则是苯教信众
李立遵居于宗喀（今平安）
温逋奇居于邈川（今乐都）
这两大集团鼎峙对立一直明争暗斗
他们之间既需要联合又存在着利益的纷争
由于双方的实力相差无几
由任何一方充当领袖都不易使对方折服
联盟之间的领袖问题一直都悬而未决
唃厮啰的出现完美地解决了这个问题
唃厮啰是吐蕃赞普的后裔
由他来充当宗哥联盟的领袖显得名正言顺
李立遵和温逋奇两大集团都能够接受
谁控制了唃厮啰就意味着掌握了河湟地区联盟的领导权
于是李立遵和温逋奇两人联合起来
从耸昌厮均手中劫持了唃厮啰
李立遵辅政时期
在这场唃厮啰争夺战中李立遵笑在了前面
李立遵又把唃厮啰引回其大本营宗哥城
借助其影响来统一河湟诸蕃部
从此之后李立遵的势力更加强大
成为“族帐甚盛,胜兵六七万'的强大势力集团
为进一步控制唃厮啰
李立遵还把自己的女儿嫁给唃厮啰
以加强对他的控制
年幼的唃厮啰在宗哥政权中完全处于
受人摆布的傀儡地位并无真正的权力
此时的唃厮啰也不过是历史上的“汉献帝”
随着年龄的增长唃厮啰逐渐成熟
他再也无法忍受那种任人摆布、受人控制的局面
由于李立遵的一些在政策导致几次失败
外交上他推行了一套与宋王朝为敌的政策
引起了各部落的强烈不满
特别是引起唃厮啰的反感
唃厮啰对李立遵的无视、僭越深恶痛绝
并认识到自已手中的权力与地位极不相称
若不趁早摆脱傀儡的地位
性命堪忧
加之唃厮啰在被拥立为赞普后
已在河湟吐蕃部落中享有极高的声誉
并培育起自己的势力集团
因此唃厮啰已不再需要李立遵的辅佐
故决定脱离其控制
天圣二年(1024) 唃厮啰与李立遵最后一次入贡宋室
宋仁宗天圣三年(1025)正月
李立遵单独向泾原路总管司乞俸钱
宋朝令渭州月给衣着五十匹，茶五十斤
这是李立遵之名最后一次出现在史籍之中
史料也可说明
唃厮啰与李立遵关系可能已彻底破裂
考虑到宗喀一带是李立遵的势力范围
当地的部族首领也多为李立遵的亲信
对于唃厮啰自身的生存发展十分不利
于是率其部族前往邈川城投靠温步奇
至此唃厮啰与李立遵分道扬镳
更因李立遵狂妄自大而得罪宋夏两强国
遂就此折戟沉沙 消失在历史长河
温逋且辅政时期
唃厮啰抵达邈川之后
任命温逋且为论逋（宰相）
唃厮啰与温逋且依托邈川优良的自然环境险要的地理位置
积极发展农牧业生产和商业贸易
重视发展与外部政权
特别是与宋朝的关系
并取得了良好的效果
宋仁宗天圣九年(1031)十二月
温逋且派外甥携书信、鞍马、乳香等物前往秦州官邸
宋朝以礼相待
仁宗明道元年(1032)八月
宋朝授予唃厮啰“宁远大将军”、“爱州团练使”等职
授予温逋且“归化将军”一职
并每月给唃厮啰和温遇奇提供物资作为俸禄
唃厮啰政权借助与宋朝的交往
提升了自身的威信
招纳了众多的部族壮大了力量
好景不长
由于温逋且的政治野心和对外政策的不同意见
仁宗明道元年(1032) 在接受宋朝封赐后不久
温逋且便利用手中权力发动了政变
将喻唃厮啰禁在枯井中
并抓捕其亲信族党欲取而代之
唃厮啰被负责看守的士卒放走
这位看守人大概是出于对唃厮啰这个“赞普”敬意
有记载：
“已而逋且为乱，囚厮啰置井中，出收不附己者，守井人间出之。”
唃厮啰利用“赞普”的身份
号召部众剿杀温逋且及其党羽
迅速平息了政变
失去邈川城的温逋奇被喻厮罗杀害
由此
唃厮啰与温逋且彻底破裂
这是唃厮啰政权在河湟地区的第二次分裂
事变尽管被平息下去
但是温逋且之子一声金龙的实力仍然是非常强大的
“温逋且乃嘉勒斯赉亲信首领之豪,
其子一声金龙有众万余
最为强盛乃与昊贼结姻
嘉勒斯赉日益危弱。”
加之河湟夹处于宋、夏、西凉六谷部
甘州回鹘、于阗喀拉罕王朝等诸强之间
要想维持自身的独立自主不受宋夏威胁
唃厮啰开始意识到邈川不宜久留
唃厮啰有必要寻找一个地形险要极具军事交通意义的首都
可以安心发展自身势力
在这样一种情形之下唃厮啰不得不离开邈川
于是举族迁青塘（今西宁）
锋芒毕露的青年开启了艰苦的创业史
（唃厮啰疆域）
▼
上文提到唃厮啰在李立遵的拉拢之下娶李之女
在李立遵死后李氏逐渐失宠导致家庭失和
唃厮啰与李氏生了两个儿子瞎毡和磨毡角
李立遵的所作所为连累了其女儿及两个孙子
唃厮啰将李氏斥逐为尼置廓州(今青海化隆县)
并将二子软禁于此
1036年12月
李氏母党李巴全“窃载其母”逃出廓州
投奔当年李立遵的根据地──宗喀城
瞎毡到了河州
磨毡角和其母李氏到了宗喀
各自辅有部落
相继成为当地的大首领
当时他正与西夏大战
李元昊也终于找到机会
父子相残无疑是对唃厮啰最残酷的报复
没有放过这个千载难逢的机会
给予了瞎毡、磨毡角立足所需的支持
至此唃厮啰家庭分裂为三部
磨毡角、瞎毡、唃厮啰本部
各管其事 互不相容
唃厮罗王国虽然分裂
但是唃厮啰仍掌控着大部份的王国疆土
唃厮啰为了在青塘站稳脚根
便与吐蕃大族乔氏家族“联姻”
乔家大族在青塘很有实力
联姻以便相互照应互为救援
于是迎娶乔氏之女为妻
生一子为董毡
借助乔氏家族的支持
唃厮啰步入了独立执政的时期
同时吸取了李立遵和温逋且时期的经验教训
逐步地站稳了脚跟巩固了自己的政权
成为河湟吐蕃诸部公认的大首领
唃厮啰的发展也令北宋政府刮目相看
对他的封爵不断升级。
景祐二年(1035年)十二月,
（授唤厮罗为“保顺军节度观察留后,月支大彩三十匹，角茶三十斤,散茶一百斤,岁给俸钱由秦州就近赐给.”）
宋廷早已看穿了一切
为了不削弱这支抵抗西夏的军事力量
于1039年四月封唃厮啰之妻李氏为永嘉郡夫人
与宋王朝形成联盟
共同对付强悍的李元昊的西夏王朝
唃厮啰出到青塘大力尊崇佛教来加强内部的团结,
利用宗教这面旗帜来加强部族之间的团结,
唃厮啰政权中有许多僧人“吐蕃重僧,有大事必集僧决之”
这样唃厮啰政权所制定的每一项政策便拥有了宗教特色,
增加了政策的权威性
使自己的政权更加牢固
大败西夏李元昊
（李元昊1003年6月7日-1048年1月19日，西夏开国皇帝，北魏鲜卑族拓跋氏之后李元昊幼时因不俗的表现，受到父亲李德明的宠信，二十四岁时因为在与回鹘作战时取得决定性胜利，因而被李德明封为太子 ，1032年其父李德明在年仅五十一岁的时候去世，李元昊作为李德明的合法继承人加之以往的战功，理所应当的继承了李德明的首领之位，后来又凭借李德明早先做的一切准备，建立大夏亡国，登基称帝。李元昊是一个非常矛盾的人他建立了功绩同时也留下了非议。图为李元昊@西夏博物馆）
▼
西夏经过几代人的发展
占据瓜、沙、甘、凉四州
统治区域成倍地扩大经济实力大为增强
特别是元昊继位后
在外交政策上一改往日的颓势
不再向宋称臣归顺欲与宋分庭抗礼
在西部边境上唃厮啰势力的发展让元昊感受到了压力
在继续巩固甘、凉等州的基础上
他把进攻的矛头直接指向了唃厮啰
企图吞并黄河河南、湟水流域
进一步扩大统治区域消灭唃厮啰
消除自己的后顾之忧
以此来壮大与宋抗衡的能力
1035年李元昊派其大将苏奴尔率两万五千人攻击进河湟地区
想趁唃厮啰立足未稳时将青塘政权扼杀在摇篮之中
双方在牦牛城（今西宁大通县）展开了一场大战
结果兵败
爱将苏奴儿被吐蕃俘获
这一战不可小觑
不仅保卫了刚刚建立不久的青唐政权
而且极大地提高了唃厮啰在河湟吐蕃各部族中的地位
不仅是一战成名也改变了西北地区的政治形势
但是无疑这一战役改变了双方之间的实力对比
唃厮啰开始占据了优势败少胜多
“自是，数以奇计破元昊，遂不敢窥其境。”
由于唃厮啰的获胜改变了河湟吐蕃面对元昊屡战屡败的局面,
使得河湟吐蕃纷纷投到唃厮啰的帐下
“潘罗支旧部往往归厮啰，又得回纥种人数万”
四各部的归附更进一步地巩固了唃厮啰政权
同年十二月，元昊再次亲帅大军进逼河湟
元昊并不甘心失败
青唐政权和西夏之间的战争仍在继续
元昊再次亲帅大军进逼河湟
唃厮啰自知寡不敌众
屯兵鄯州（今青海西宁界内）坚守不出
想再次利用主场优势拖延时间
元昊奔袭河湟时间一长势必再次面临补给问题
为了避免重蹈覆辙，元昊主动进攻
上次宗哥河丧师对元昊打击极大
为了避免问题再次发生大军在渡过湟水时
在河水浅的地方插上标记作为返军渡河的标志
唃厮啰派出细作侦查，得知虚实
暗中使人把标志移到河水深处、险处
但是急于求胜的李元昊这次对后勤的准备仍然不够充分
眼看时机成熟
吐蕃大军倾巢而出
联合其他部落对西夏军发起反攻大败西夏
元昊士兵狼狈逃命
到达河边寻找标志争相渡河
不断误入深水，卷入浪中
士兵溺水者十有八九
元昊又一次败给唃厮啰
在一次次的攻城战中李元昊大军损失惨重
再不敢轻易进军河湟
与西夏的斗争以李元昊的惨败而告终
辉煌岁月
（青海民族大学科考组宣布，他们在青海省化隆回族自治县考察时，在5座岩窟内发现总面积大约200平方米的古代唃厮啰时期佛教壁画遗存）
▼
青唐城保卫战胜利之后
西夏元昊遭受重创
此后便李元昊再也没有能力饮马湟水
吐蕃诸部也纷纷归附确厮哕
青唐政权的实力进一步增强
唃厮啰充分利用当地的自然条件大力发展畜牧业和农业
同时
他利用西夏占领河西走廊之后
青唐城成为西域诸国和地方政权与宋朝往来的主要通道
大力发展商业贸易
使这一地区成为丝绸之路的交通要道
西域各国的贡使、商人不远万里
绕道河湟，直趋宋朝都城--汴京
西方的财货源源进入中国
中国文化也不断输入西方
在这中西经济文化不断交流的过程中
青唐成了当时的国际城市
城内胡商簇拥，宝货山积
据《青唐录》载，城东定居的各国商人就有数百家之多
军事和经济实力地增强使得唃厮啰基本结束了河湟地区百年来
“族帐分散，不相君长”的局面
一个统的、以藏族为主体
以青唐城为中心的多民族地方政权逐渐强大起来
此后的百余年时间青塘成为甘青地区藏族
经济、政治、文化、和宗教中心
此时的唃厮啰政权所辖区的居民
主要是藏族另外还有汉族吐谷浑、回鹘等民族
此时的厮啰政权人口大概有150万以上
唃厮啰政权进入了鼎盛时期
青唐成为藏传佛教后弘期开始之处
戎马一生 晚年委托国事直至病逝
上文提到确厮哕生有三子
分别为瞎毡、磨毡角、董毡
其中瞎毡与磨毡角为其妻李氏所生
董毡为其妻乔氏所生
两段（一说三段）婚姻都有隐约的政治色彩
唃厮啰与大族乔氏的联姻是比较美满的
所以唃厮啰对于瞎毡非常喜爱
在其成长过程中着力加以培养
治平二年(1065年)冬
唃厮啰去世
第二年五月二日下葬
终年69岁
唃厮啰去世后其三子董毡继位
史仍称唃厮啰后裔的政权为唃厮啰
“国事皆委之董毡，放手令其施为”
唃厮啰有着敏锐的政治洞察力
一直与宋廷保持友好关系
宋廷看中唃厮啰
赐其后人“赵姓”
董毡继位后仍继续执行其父的施政措施
与宋朝保持着友好关系
董毡基本上执行了响厮哕制定的内外政策继续巩固和发展青唐政权
此时宋朝王安石变法
改边境政策为积极拓边
遂令王韶（宋朝名臣）出镇秦州此时青唐国主董毡为了自救与西夏联姻
合兵攻宋
1074年青唐大将鬼章率军反攻
于踏白城之战击败宋军
王韶率军二万， 直扑定羌城
攻破结河部，解河州之围
之后沿西山绕出踏白城后，焚蕃人八千帐
董毡之侄木征兵败降宋
董毡被迫屈服
认可宋朝占领熙河的事实
与宋保持友好
1068年宋廷封董毡为太保进太傅
其母乔氏亦被封为安康郡太君
其子都军主蔺逋毕为锦州刺史
董毡坚持'联宋抗夏'的政策不断助宋攻夏
故与宋廷基本和平通好
1070年西夏向甘肃环，庆二州进兵
董毡乘虚而动攻入西夏西境
牵制了攻宋的夏军
因而得到宋廷'玺书袍带'的奖励
后又被封为西平节度使
1081年董毡又率十五万之众东进助宋攻夏
宋以其'协济军威，事功可纪'
由常乐郡公进封武威郡王
同时封其养子阿里骨(又称鄂特凌古)等为团练使
1083年十月，董毡卒，终年51岁
其养子阿里骨继嗣
由于阿里骨非唃厮啰氏家族
所以遭到唃厮啰族人的竭力反对
在这种形势下阿里骨为了巩固自己的地位
曾一度改变前朝依宋抗夏以自保的政策
欲利用西夏的力量收复被宋占领的熙河地区
并通过战争缓和内部矛盾
于是阿里骨令鬼章攻洮州西夏也出兵围河州
后因鬼章青宜结被宋军俘获而结束战争
阿里骨收复失地的希望破灭
（鬼章青宜结，北宋时期吐蕃青唐羌酋长，元佑元年(1086年)，鬼章青宜结进犯边境。吕大防命洮州众将乘机致讨，活捉了鬼章青宜结。）
阿里骨受挫折后，于次年派人携带厚礼到宋朝上表谢罪
宋朝同意了阿里骨的请求
自此阿里骨与宋朝的关系重归于好
1096年九月，阿里骨卒，终年57岁
其子瞎征继承青唐主位
瞎征执政后唃厮啰家族后人及各地的部落首领纷纷据地而治
自立为王，整个政权处于分崩离析的状态
瞎征执政之初，宋朝授其为'河西军节度使'
后来看到瞎征不能控制政局
属下各有篡夺之心
窥伺河湟已久的北宋认为进取的时机已经成熟
1099年六月命王愍、王赡为正副统军
由河州北渡黄河进入湟水流域，连下宗哥、邈川诸城，直逼青唐
瞎征和其他首领纷纷往宗哥城降宋
瞎征出走，青唐无主
后人不能控制早已造成的残局
此时的宋朝江山危在旦夕，无暇西顾
由北宋陕西经制使钱盖寻找到唃厮啰的后裔
任命他为措置湟鄯事，赐名赵怀恩
这是北宋在河湟的最后一名命官
北宋在濒临崩溃前夕两度占领河湟
仅维持了20年统治
1131年金兵占领河湟
绍兴四年赵怀恩率众来到阆州(今四川阆中)投附南宋
至死也未再回到河湟
唃厮啰政权及其后人在河湟地区百余年的统治从此结束
最后
宗喀王国因为内部的纷乱而终不免为宋朝所灭
1104年宋军再取青唐
和亲青唐的龟兹公主和各部首领开城归降
溪赊罗撒出奔西夏
正如
李牧不能挽回赵国国运
袁崇焕不能避免明朝灭亡
瞎征同样阻挡不了宗喀王国的终结
至此
青唐政权彻底灭亡
河湟地区被划入宋朝版图
也彻底结束了这个家族对河湟的统治历史
宗喀地区百年的昌盛繁华至此划下了句号
只留下《格萨尔王》的漫漫诗篇依旧在历代藏民中耳口颂扬
（很多学者坚信唃厮啰就是格萨尔王的原型,或者是原型之一，图为格萨尔唐卡画）
▼
唃厮啰主要历史功绩
▼
改变了西北地区的政治格局
由分散和混乱变为统一
在唃厮啰的统治下
河湟地区的吐蕃人民过着安定的生活
▼
维护了中西交通要道
使维护丝绸之路青海道畅通
大力发展商贸的举措
西域和内陆的商人云集于青唐城进行贸易活动
使青唐城成为了闻名于世的贸易中心
▼
促进了藏汉文化交流和河湟地区的经济发展
唃厮啰政权对卓仓藏族的影响
学术界一般认为
卓仓藏族族源构成中
明初
随桑杰扎西和三丹洛哲叔侄来到卓仓地区的卓窝垅部族最为特殊
可以说卓窝垅部族的加入是形成今卓仓藏族的关键
卓仓族群的主体是在明初来到河湟谷地的
在明代以前
卓仓地区已经有藏族活动
可以上溯至土著西羌和吐蕃
其中就有宋朝唃厮啰王朝统治下的藏族群体
卓仓地区为唃厮啰王朝的王畿辅地
我们可以肯定
唃厮啰和卓仓藏族有着千丝万缕的关系
卓仓地区作为确厮哕政权的发祥地
对这一政权的贡献尤为具大
卓仓地区的人心向背关乎确厮哕政权的存亡
在近百年岁月的长河中
中古时代的西北局势波诡云谲
但卓仓地区藏人始终与宗喀嘀厮哕政权共其波澜
此时卓仓地区的经济文化和宗教都得到了空前提升
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… The End …