宁普林：创作构思十一讲/ 十一、荒诞的构思法

十一、荒诞的构思法

荒诞，即非常古怪的构思，极不真实，极不近情理，想人家之不敢想，为人家之不敢为，言人家之不敢言，无中生有。但情节又符合事物发展规律，由不可能变成必然趋势。读者看了似是而非，揭示社会某一现象，从中享受无穷乐趣。

如前文“吃人”、一人满六十岁那天，家人、亲戚要将他杀了吃掉，本人不想死，爬到屋顶上不肯下来。儿子说：“父亲，客人都来了，你还不下来？”别看它荒唐之极，极不近情理。但它来是电视上报道的事实，有个富翁将万贯家财分给五个子女后，老了落到乞讨的地步，最后通过法律手段，才得到赡养费和栖身之处。这不是儿子分吃老子是什么？还有《鬼装》，穿上那身衣服人就不见了，这是没有的事，但在社会上确实存在，深刻地揭示少数穿制服的人的丑恶面貌。又如《来富》

来  富

巨富肖岚，娶妻耿氏，而立不育，求医敬神，虔诚之至。

一日，登庵进香，路遇恶狼，丫环惊落山下，耿吓昏伏地。狼不咬耿，竟破裙行奸。狼去，耿醒。觉裙破阴湿，羞愧难容，见四周无人，稍安。呼寻丫环，栗栗而归。两个月后，觉腹部有异，肖、耿甚喜。第五月，生一类狗怪物，耿恐人知，急以布裹，抛之于野。嘱咐丫环，只道小产。

忽一日，来一小狗，为肖看家，赶之不去，赐食，点头摇尾，合爪为揖，人见人爱，遂以家狗喂之。因自走来，取名“走狗”，字“来富”。渐大，凶狠似狼，温驯如狗。善观色，解人意，野物盗贼，莫敢近垣。唯百依百顺于耿，耿使提桶，即衔来，使之送信，准确无误，试予钱，令购物，即刻购回，丝毫不差，莫不为惊。唯令食粪，百唤不从。

天有不测风云，肖家一场官司缠身，欲罢不能，肖、耿夜议讼案，肖曰：“县令受贿，谅难公断，奈何？”耿曰：“人贿十，余贿百，人许银，余送金，此讼不胜，何以为人！”肖曰：“只能如此，明日即去。”肖到县衙，见衙内挂孝飞幡，哭嚎动地。问之，言县令昨夜被狼咬毙。急回，又闻仇家亦被狼害。肖、耿喜曰：“天助我也！”然谜难解，始疑来富。唤至问曰：“夜死两人，是汝所为？”狗点头不讳。二人大惊，又问：“莫非夜议之事，汝尽皆知？”狗连连点头。肖大喜，耿堕地昏厥。救醒，百问不答。耿暗忖：“布裹掷野，竟能活回，天磨我也！”

来富届已成龄，然不恋雌犬，常与丫环嬉戏，摸胸舐股，斥之不厌，时而竖爪搭肩，阴物抽粗，丫环无不怕者，然不敢言。一日，一丫环夜浴，来富突入，呲牙扑来，丫环吓昏，被其强奸。耿大惊，“不除孽畜，安得宁日！”暗以砒霜拌食杀之。肖问其故，耿曰：“是妾所为。”肖责曰：“其来余富，何以小而失大焉！”耿无语，肖焉知难言之隐。

狗称“来富”，出自此耳！

此故事讽刺、痛骂那些阿谀奉承，吹嘘拍马，奴才像十足的走狗。此故事的构思何等怪异、荒唐！虽不近人情，但读来情节合情合理。

《回阳记》摘自《鬼侠》，作者：宁普林

宋宣和年间，江西有死而复生怪事。

赣州府尹贺某，其母居故里，忽闻病逝，运尸入衙，大办佛事。丧报州县，闻者甚感惊异，从未知其母在，得此讯，令人犯疑。然亦为难得良机，无不携重礼而往，暗与攀比，唯恐落后，均送礼包、祭幛，必署名亲交与贺，令贺应接不暇，昏头转向。亲邻百客，四面涌来，分三处收礼，所收祭幛，尽皆锦被、毛毯。累满一屋，礼包无暇拆看，塞满一柜。

灵堂设在公堂，墙挂佛像，梁柱飞幡，白布延牵堂外。柩停堂右，祭案三重，陈设堂中，供满神像灵位、三牲果品。和尚道士，各尽其能，唢呐惊天，锣鼓震地。三妻四妾，姑姨姐妹，哭声满堂。贵官高朋，肃立两边，无不垂泪。好一派孝堂景象，悲哀至极，热闹非常！忽闻棺中作响，哭声嘎止，鼓乐顿停，满堂鸦雀无声。棺中传出哼声，和尚急念咒语，撒米驱鬼，谓曰：“小心僵尸扑人。”人皆毛骨悚然。胆小者溜出堂外，好奇者提心吊胆，目不转珠。孝子贤孙，跪满一堂，个个身若筛糠。贺拜曰：“娘！儿不孝，降罪予儿，请忽吓煞他人。”高朋贵官亦拜曰：“请老太君安息！”棺中大声曰：“余没死，阎君要余回阳。”幸未闭殓，有大胆者揭开棺盖，其已坐起，脸色转红。众人惊愕不已。一和尚问曰：“汝何以能得回阳？”其曰：“余到阴间，阎王查看生死簿，言余儿为官在外，无法奉侍，以致冻饿而死，寿虽满而粮未尽，理应回阳。余怕再受前苦，不愿回来。阎君曰：'今非昔比，因汝死，获利不少，可供汝三生有剩。’余不信，其逐一报数与余，嘱余切记，余始回。”进而唤曰：“吴县令！”吴急应曰：“下官在。”其曰：“汝礼包银票八百两，对否？”吴曰：“小小心意，何足挂齿。”又呼曰：“陆县令！汝礼包银票一千两，对否？”陆曰：“区区小数，不成敬意。”遂一一报来，均应其数，计五万两之巨。满堂惊愕，和尚口称“阿弥陀佛！”孝堂顿乱，有冷笑者、得意者、羞愧者、切齿者、暗骂者……贺如跪针毡，急拜曰：“娘！请勿再言，儿不孝，令受孤苦，日后如再犯，天打雷劈！”其母始止，搀下棺，脱去兜尸服。和尚收场，州县官吏，口称：“恭喜伯母，愚侄告辞。”悻悻而去。贺之姐妹，推贺一旁，扶母入内，贺之妻妾，个个含羞垂首。

翌日，不知何人贴出两副对联，联曰：

崽留娘受气

娘死崽发财

上司 万分难得哭娘时 一声挣万两

下属 千莫奈何吊孝日 三拜掷千金

这个故事揭示当官的不择手段的牟取钱财。这样的事本县也有。但死者回阳揭发礼银之事是没有的，经巧妙的设计，将不可能发生的事写得合情合理地发生了，奇巧有趣。这个故事的结尾用两副对子来表达，进一步高度概括地点出主题。

在长篇小说《白鹿原》中也有“吃人”的故事。作者：陈忠实。

……一个新过门的媳妇饿得半夜醒来，再也无法入睡了，摸摸身边的丈夫不见了，怀疑和公婆去吃背食了，就起来轻轻地到阿婆门口偷听，听见阿公劝丈夫将她杀了煮来吃，要不咱一家都得饿死。等年景好了，再娶一个。媳妇听到这里立即逃回娘家，向父母诉说了此情。父母安慰她不要怕，你早点睡吧。女儿安心睡了，但不管怎么都睡不着，起来走走，刚走到门口，听到父母在商量，母亲说：“自家早就断炊了，今又增一口如何是好？”父亲说：“与其让人家杀了吃，不如自己杀了吃！”女儿一听就急疯了……

世上哪有亲人吃亲人的事， 此故事何等荒唐 ！

以上虚构的故事，都是没有的、不可能发生的事，但听起来故事情节合情合理，特别有趣，令人难忘。她可以把事物的程度表达得更深，如《白鹿原》中的对话，说明了人们饥饿到了何等程度。“母亲无理”，揭示了嫖娼嫖上了自己的母亲，人们会骂作者伦理道德丧尽，但母亲是狐狸变的。“回阳记”揭示当官的利用手中的权利，连死娘死爷都是发财的机会。荒诞故事最易感人，或令人捧腹，或令人切齿，或令人泪下……，给读者留下深刻印象。

其次是选择甚么样的文学体裁来表达。有三个原则：一 是最能表达文章内容的，二是使读者最易理解文章内容的；三是有利于发表，最能使刊物编辑们青睐的。

构思的方法很多，我所讲的以上几个方面，仅为本人一孔之见，供大家参考。不妥之处，请批评指正。

为了弘扬和继承传统文化，现将楹联通则浓缩成易懂易记的六个要素，是对联创作的基础知识，现录于后面，以供大家学习。

对联创作基础知识

对联是中国传统文化的瑰宝，是汉文化的特殊艺术，是婚、丧、喜、庆，增强气氛，表达感情的最佳方式，历史习惯贴在楹柱上，所以又叫做楹联。做好对联要掌握六个要素。

一、字数相等。对联只有上、下联两行，也叫做出边和对边，出边贴在面向门的右边，对边贴在面向门的左边。两边的字数要相等。

二、内容相关。是指出边、对边的意义相关,但意义不能完全相同，他们有着密切的联系，合起来表达了一个完整的意思。

如:

花绽笑容柳垂发；

月悬明镜风送梳。

这两句话的意思不同，但它们有着密切的联系，合起来看他们表示了何等的和谐、和友好。这是歌颂和谐社会的春联。

如果是这样：“华夏风光好 ；神州气象新。”这叫做“合掌”，是对联的大忌。虽然它的平仄、对仗都相符，但它不是从两个不同的方面联合起来反映一个主题。

三、词性相当。是指上、下联相应位置上的词性要相同，即名词对名词、动词对动词，形容词对形容词、数词对数词、在某些特殊情况下动词和形容词可以相对。名词包括代名词，数词包括众、群、多、少等代表数字的词。

如：

千山景色心中画；

万里云烟笔底风。

四、平仄相谐。对联讲究平仄，出边末尾字应是仄声，对边末尾字应是平声。中间的词语相应位置上的平仄相反。什么是平声，什么是仄声呢？每个字都有四声，一、二声是平声，三、四声是仄声。

如：

千山景色心中画

平平仄仄平平仄

万里云烟笔底风

仄仄平平仄仄平

在句中平仄必须交替，在特殊情况下，同声词语不能超过两个词语，如：“为民办事须存仁慈意；处世做人莫有贪欲心。”平仄是：“平平仄仄平平平平仄；仄仄平平仄仄仄仄平。”在当用平声的位置上，而那个词组前一个字不是平声，如前联中的“做人”，“做”字是仄声，但不在音节位置上，可以，这叫“一、三、五”不论，此三字可平可仄。同样当用仄声的位置上，而前一个字是平声，也可以，它不在音节位置上。如前联“贪欲”“贪”字是平声。

五、结构相同。是指句式结构和节奏相同，如上联“ 花绽笑容柳垂发；月悬明镜风送梳。”节奏是“花绽笑容”、“柳垂发 ”。“月悬明镜”“风送梳”。是“四、三”式。又如：“做好人莫学鼠辈；为公仆少吹牛皮。”这个句式结构是“做好人”、“莫学鼠辈”，“为公仆”“少吹牛皮”。是“三、四 ”式。还有长联，如：“璀璨婺星德绍孟母芳名传梓里；蹁跹莱彩功齐陶朱盛誉遍神州。”这副长联的句式是：“璀璨婺星”“德绍孟母”“芳名传梓里”。“翩跹莱彩”“功齐陶朱”“盛誉遍神州”。是“四、四、五”式。有的长联每一边由很多句子组成，不管多少句，上下联的句数、句式、对仗必须一样，节奏结构不能乱。如“婚丧同堂联”

送葬铙钹表哀情，当凄切，当凄切；

迎亲唢呐鸣新喜，福禄来，福禄来。

六、当句对。即“自对”。什么是自对呢？在本句内前、后相对，出边和对边必须一样 。如“面千山，怀四水，神州苍茫里；谈今古，论兴衰，世界话语中。”上联“面千山。怀四水”与下联“谈今古，论兴衰”词性对不起，但上联“千山和四水”对得好 ，下联“今古 和兴衰”对得好。这种特殊方法就叫自对。

为了写长联的方便，这种方法一定要掌握。

一副对联里不允许有“不规则同字”。如“千山景色心中画；四海风云笔底风。”此联中同了一个“风”字。不允许。如：

眼珠子，鼻孔子，孔子反居珠子下；

眉先生，须后生，后生更比先生长。

此联中上联四个“子”字，下联四个“生”字在同一位置上相对，是可以的，这叫“同位同字”。还有：

紫燕新屋寻旧主；

春风旧地送新年。

此联中上联“新旧”与下联“旧新”同位相对，这叫“插花同字”。

“规则同字”是创造对联的一种技巧，也应掌握。

【作者简介】宁普林，1941年生，湖南邵东人。从事教育、文化工作十年，交通管理工作二十五年。自幼酷爱文学，博览群书，精通诗词歌赋，擅长故事小说。数十年来各类作品纷纷靓丽于各级报刊、杂志。著有《三余拾碎》、《鹧鸪声声》、《鬼侠》、《申真人传奇》、《上广西》等。是邵东远近闻名的传奇小说作家。

感恩作者授权  绿 汀 文 萃