一
早八点，诵经功课结束上楼，内心已做好大殿前有游客聚集的准备，消息不灵通的我院子里路遇阿姨，问，阿姨，今天开门了吗？竟莫名松了一口气，本是紧张，没有消毒工作没有专门的通道，一旦开门，如何应付不少的游客涌入。没有开门，这些文字继续以封闭寺院天数为标题，今日第145天。天气炎热，近十点，忽然又困又疲乏，想小憩一下，忆念11点之前要前准备下楼行堂。又困又乏的我，一觉醒来，11点过几分，急匆匆冲下楼。行堂结束，收拾观堂近12点，对负责的hz师说：“不好意思啊，睡过头了。”他未啃声，我继续和小师父聊天说道：“你不知道啊，方才冲到观堂门口，刻意放轻脚步，深怕，吃饭正对着门的法师一抬眼，被看到。”hz师的一句话竟问住了我。对啊，我怕他什么？怕的究竟又是什么？当年在山上，山路遥远，下山不易。寺院的小居士为准备有事需要下山一趟的我和另一位师父拦截了附近村民恰好下山的一辆车。车上的司机因为兄弟喝多了酒去世，他是去办丧葬货品。看到坐车的是出家师父，他一边开车，一边转头问道：师父，你们有什么怕的吗，人为什么会有恐惧？坐在车后的我忽然想起心经，随口说道：“之所以怕，是因为心有挂碍。远离了那些挂碍的颠倒梦想，还怕什么？”司机点着头，长长哦了一声，车内陷入沉默，似乎司机果真因一句话，若有所悟。其实每每出门，最怕别人，问一句鸡汤都解答不了的问题，更不能背诵出佛教名相来解释。这次司机忽然这样问，蹭着人家的车，只好冲口而出。按照惯例，越简洁的回答，越显得高深，也越让人回味无穷。其实脑海中压根不曾真正自己体验过，为何远离了挂碍，便没有了恐怖？我又暗问，我怕什么，这种怕，无关乎面对恐怖境，身心一瞬间毛骨悚然或内心一瞬间心惊胆战的怕，而是担忧的怕，这种怕，竟然有小心翼翼，想要掩盖的成分。怕管理整个寺院的法师，在这种人少的情况下，他一抬眼看到晚来的自己，果真记住，我会在大会遭到批判。还是怕这种偶然的迟到，忽然被撞见，为自己以后，造成以后连锁式的恶劣影响；还是怕一层层的管理落实到被管者身上，自己会忽然成为那杆负面的标杆；一念间心思千回百转的怕，怕被发现批评，怕影响不好，怕成为唯一负面的标杆。那种怕，是真实的，当冲下来，临近观堂，刻意放轻了脚步，有一种刻意掩藏修饰，试图蒙混过关的心。小师父说，那你怕他什么，而这种怕，是一种挂碍，就像当年我对那位司机所说，因为有挂碍，所以怕。“例如眼珠与眼白相合是为无挂碍，眼与沙不能相合，是为挂碍，又如皮与肉相合是为无挂碍，肉中有刺则有挂碍。挂碍者，与般若心不相同故，般若心是空，一切法是有，若一切法不空，有与空不能合便有挂碍，若一切法空，法空与般若心空相合便无挂碍，所以一切法空即般若，般若即一切法空，般若与一切法空打成一片，即一切法空不碍般若，般若不碍一切法空，假如有一法不空，便有挂碍。”挂碍，是内心放不下，放不开的那一念，那一念可能是引以为傲，可能引以为耻，也可能时时让自己不得心安。思念的人，放不下，深怕别离，时时念着对方，是挂碍；一旦有所挂碍，便常常被那抹挂碍牵扯着，不得自在，总是担忧恐怖，而任何一份挂碍都有一个我参与其中。
“世间法不空，与般若合不来便有挂碍，出世间法不空，与般若合不来亦有挂碍，若世间法空，出世间法亦空，与般若空相合便无挂碍，无挂碍则无有恐怖，恐怖即忧虑之意，凡夫有生死的恐怖，二乘人有沈空滞寂的恐怖。要是有一法放在心内不能空，此一法便牵你入生死。”
高深的般若空性思想，虽能口头说得一二，然应用起来，只是嘴上功夫，不得要领。空性思想不仅对治形象恐怖引起的恐怖，更能对治我挂碍的担忧恐怖。忽然了悟，怕，因为有挂碍，有挂碍需要真正的放下，凡是那些心心念念挂碍的事，想到最坏的结果，忽然就坦然了，凡事总是有一个结果的，与其在结果之间挂碍，不如在过程的因中，加倍努力。小师父说，你怎么不怕我，我想说，已经立马最快的速度冲进观堂，减少最恶劣的影响，况且，从早起床活动近七八个小时，闷热夏暑偶尔小憩睡过头，本不是我愿意的，至少内心不是真的要迟到，怕你干嘛。
二
今日继续读《曾国藩全集》，将部分有感内容写如下：
1、家庭影响，古来深刻，曾国藩一生继承了其母亲刚强的性格，敢与困难周旋，有股冲天的倔强之气。
曾国藩对其九弟说：凡事非气不举，非刚不济。即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家父教人，亦以懦弱无刚为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
2、曾国藩祖父曾玉屏创立的家规，曾国藩归结为八个字，后人戏称八宝饭：书，蔬，鱼，猪，早，扫，考，宝。
对于耕读文化典型农业社会的写照，其中对书、早、宝，三样深以为然：
书：俗称，三代不读书，一窝都是猪，讲究读书。
曾国藩的文章不仅文辞华丽，对仗工整，而且有雄奇之气，读来有如长江大河滔滔而下。
曾国藩1835年参加北京会试没有成功，留京读书，此时喜欢韩愈文章，研读八大家之文，从此终身不变，就是在这个时候，为曾国藩的为文学打下基础。曾借钱卖衣买书读，清晨读书，一直读书到半夜，整整一年足不出户。
曾国藩28岁科考顺利，进入翰林院，从此得以摆脱八股文桎梏，放手读自己想读之书，从而立下他一生事业的基础。
如今的读书越发大众化，如何读书，怎样读书，一本书，对一个人的思想影响举足轻重。而读好的书，好的文字。更会影响一个人的精气神。
早：勤字本是早，与佛教讲求的精进觉分不谋而合。
3、教育子孙：“济人济急时无”；“君子居下，则排一方之难，在上，则息万物之器。”一个人的威信建立，往往是由远及近的。
4、交友：凡做好人、做好官、做名将，但要好师，好友，好榜样。
5、出生贫寒，科考唯一出路，洪秀全比曾国藩小三岁，同时十三岁开始，两人同时在这条路上奋斗，同时屡败屡战，而愤世嫉俗的洪秀全连个最低级的秀才都没考上，终于走上了扯旗造反的路，但是，曾国藩是幸运的，经过二十年的奋斗，他终于成了曾家第一个进士。
曾国藩二十八岁一路经过复试、殿试、朝考，以优异成绩进入翰林院肄业，从此跻身词林。28岁的年龄，进入翰林院在整个科举考试中，都是凤毛麟角。
……
第145天，我说：
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