拳术对身体之要求——自然

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和美太极

总听到有人说：练习拳术只要自然就好。甚至认为只要自然，功夫逐渐就上身了。那么什么是自然？难道自然就是顺着自己的习惯不需遵循任何规矩？如何这就是自然，那么不练拳就比练拳更接近自然。显然这种对自然的解释是荒谬的。拳术中的自然必须通过规矩才能形成。于是孙禄堂老先生提出行拳“九要”，相关内容以及释义参见《孙氏武学研究》第24章。在行拳“九要”的基础上，齐公博先生在河北省立医学院教学期间进一步对身体的15个部位做了进一步的探讨——《身劲研究》，该文由齐公博口述，李念慈记录整理，对行拳时的头、颈、肩、肘、小臂、手掌、手指、胸、腹、腰、胯、臀、膝、足、脊椎的状态做了进一步的规范：

拳中之劲，一是易筋易骨，二是周身一家，三是虚无之意，三者浑成，自然一体，拳中之劲得矣。若此，需对周身各处安排得当，示为规矩，久之身体成为自然，才是拳之自然。人身乃一小天地，何以入手？初学拳术者，当从十五处入手：

头要正而虚，正者，不偏不斜、不仰不俯。虚者，不擅自摇摆，如虚置颈上。

颈要绷而竖，绷者，虎领筋要绷起，此处松不得。竖者，直竖，不得软塌也。

肩要开而缩，开者，两肩均要外开。缩者，两肩根均要里缩。开缩同时一致。

肘要坠而垂，坠者，两肘不得浮虚。垂者，肘尖总要指向下，肘窝总要朝上。

小臂要拧裹，拧者，小臂要自拧成为一体。裹者，小臂伸缩总不可失去裹劲。

手掌要张含，张者，手掌要五指张开，大小鱼际互撑。含者，掌心总要内吸。

手指要贯领，贯者，手指总要气贯指尖。领者，以手指变化领出周身之劲。

胸要涵而阔，涵者，胸不可挺，而要涵如一虚圆。阔者，两肋总有拉开之意。

腹要松而实。松者，沉气不可勉强，总是徐徐而入。实者，气总要息息归脐。

腰要塌而顺。塌者，腰往下塌住，不可起伏。顺者，腰要顺下，不可有凹形。

胯要开而缩。开者，两胯总要向外松开。缩者，胯根总要内缩，开缩要同时。

臀要坐而提。坐者，臀如坐凳，提者，谷道内提。臀不可外翻，尾闾要中正。

膝要顶而扣。顶者，膝顶总要抽胯，需与重心变化相合。扣者，用意不显形。

足要抓而扭。抓者，脚心内涵，脚趾抓地。扭者，脚跟外扭之意，不可显形。

脊椎要拉直。拉者，虚灵顶劲，竖颈塌腰。直者，脊椎要顺滑，不可有凹凸。

将以上十五处安排得当，再合于拳式之圜研开合动静伸缩，于是拳劲得矣。

拳中之劲，非局部之力，乃周身内外六合而成，内外相合为其大德，生生不已为其小德，一动一静，周身内外神意气形无不相合，为拳中之道，得其中和之理者谓之自然。

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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。