北京中医药大学国学院院长张其成解读《黄帝内经》与养生

《黄帝内经》与养生

¤我们中国人的事情，就是“两难”、“兼顾”、“合理”六个字就讲完，没有这么复杂，大家从现在开始，不管你做什么事情，你都按这六个字做，我敢保证你已经成功了一半了。
¤道理都是相对的，不是绝对的。
¤为什么就这10年我们进步得那么快，全世界都奇怪。就是因为我们思路很灵活。兵来将挡，水来土掩，一切三个字解决的，看着办。
¤天底下只有两个气而已，一个阳，一个阴，阳盛阴就衰，阴盛阳就衰。
¤没有矛盾，它就不会起变化，不起变化它就不能生生不息。
¤我现在写的这两个字，你不能翻译成英文的，叫兼顾，中国人是很兼顾的。
¤中华文化五千年不倒，就是因为他经得起考验，你怎么搬都搬不倒他，除了你不懂，不懂就算了。
¤什么叫科学家，科学家的定义很简单，绝对没有问题，你相信我，事后说，我也没有办法。
¤中国人很简单，你只要让我没有面子，你就会倒霉。
¤儒家有两套，真正的儒家是孔子、孟子，董仲舒以后是第二套，已受政治的影响。
¤我们今天要学儒家呢，就老老实实读《论语》、《孟子》，认真念透，就够了。
¤人活在世界上，你学儒家之后就会发现，人生是有目标的。
¤什么叫适当，就是人心要真诚、期许要沟通、社会关系要规范。
¤儒家的修养都是来自于自我约束。
¤人心向善，我就要说明，向是什么，向是力量。
¤善是我跟别人关系的适当实现。
¤什么是国学？中国传统的学问和中国传统的学术。
¤中医是自然科学和人文科学的综合学科。
¤《易经》、《论语》、《道德经》、《坛经》、《内经》，作为中国人你不读这五本书，那你就不是中国人，准确的来说就是不是文化学意义上的中国人。
¤中国传统文化实际上是一个中心，三个代表，四大智慧。
¤一个中心就是易，都是以易为中心，它也是我们国学的源头，好比一根红线，一贯道就把儒道禅医四家串在了一起。
¤有一位医学家叫张景岳，他说：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”天上有一个大宝贝，就是太阳，人的大宝就是阳气。
¤《黄帝内经》的三个定义。第一部中医经典，第一部养生学宝典，第一部生命百科全书。
¤中医学的理论第一次伟大的革命是《黄帝内经》。
¤《易经》讲的就是阴阳的变化规律，就是宇宙自然的变化；那《黄帝内经》讲的是人体生命的演化大规律，这是一回事。
¤研究《黄帝内经》不会《易经》那叫无源之水无本之木。
¤几乎世界各民族的创世传说都跟洪水有关。自然的大规律就是滔滔洪水到最后没有水，最后一滴水就是我们的眼泪。
¤我跟你们每个人承诺，你在临终的时候，你把手像婴儿一样握着，我保证你绝对死不了，如果死掉了你来找我。
¤什么叫天师？就是精通天文地理的宗师。
¤《内经》为什么叫内呢？这就是告诉我们对待生命重在内求。
¤太极图就是讲阴阳中和，是我们中华文化最完美的最典型的表现方式。
¤中医就讲啊，什么叫健康，健康就是阴阳中和。
¤越简单的东西越接近事物的本质，越复杂的东西越偏离到事物的本质。
¤把复杂的问题简单化这叫智慧，而把简单的问题这叫知识。
¤学国学不是学知识，而是学智慧。
¤健康就是阴阳中和，表现为三个层面：一个层面是人与自然要和谐，就是“天人合一”；第二个层面就是人与人之间要和谐，就是人我合一；第三个层面是心身的和谐，也叫形神合一。
¤五藏的功能最大的就是收藏，心要藏神，肝要藏血，肺要藏气，脾要藏骨，肾要藏精。
¤养生的四大方面，饮食，起居，运动，精神，这四个方面做好了，那你就是度百岁乃去。
¤其实养生啊，我给他一个定义就是养成适合自己的一种生活方式。
¤学国学三个字，闻，思，修。
¤古人对养生有两大要务：第一是食，第二是眠，睡眠可以养神啊。
¤精是生命的物质，气是生命的能量，神是生命的主宰。
¤呼吸就要深呼吸，深、长、匀、细，深呼吸，肚子要动，吸气的时候腹部隆起，呼气的时候腹部收缩。
¤儒家叫正心，道家叫静心，佛家叫明心，医家叫调心，这是最重要的，所以学国学在于修心。
¤养神有一个共同的法门，无论是道家，儒家，佛家，一个字就是静。
¤儒家讲了止定静安虑得。道家讲了致虚守静，佛家讲了接戒，戒了后就是定，就是心灵的极度纯净，这样就能开大智慧。