最

最字，现在大多被用于形容词或副词，表示“极好”或“极好的程度”。也有人把它穿凿为“聚合”，这时候，它是动词。而最字的原始意义，也的确是动词。但意义上不是“聚合”，而是“拮取、获取”。《说文》最：“犯而取也。从冃从取”。不管“犯取”还是“巧取”，总之是要获取。何谓“犯”？《说文》犯：“侵也”。“侵犯”一词，是有历史的。不过，侵字，不是武力加持的行动，只是一种渐进的状态。《说文》侵：“渐进也”。故“犯而取也”，应该理解为“逐渐接近而得到”，而不是武力夺取。字形上，最字从冃从取。

冃，不要穿凿为“帽子”或“蒙着头向前走”，而是“最佳组合的繁殖”。《说文》冃：“小兒蛮夷头衣也”。不要看到“头衣”，就误以为是“头巾”，古义的“头衣”，是“最优组合”或“最佳搭配”。衣，依靠、依赖、依偎之意，是伴侣之意。依偎取暖，故把给身体提供温暖的遮蔽之物引申为“衣服”。“小兒蠻夷頭衣”释义正确理解为：筛选（小）繁殖（兒），育种（蛮）平等筛选（夷），其中最优的（头）的组合（衣），就是冃，即“最佳组合的繁殖”。繁殖而得到，这才是“获取”的正确的打开方式，而非武力夺取、劫掠。冃字有“优选”之意，这些信息遗传给了最字，故最字得到了“极好、极佳”的形容词或副词的属性。最字到底有没有“聚合”之意呢？严格来说是没有的。这个意义，来自于对以下典籍的曲解。《庄子·德充符》：得其常心，物所为最之哉?这是聚合吗？不但没有“聚合”之意，反有“优选”之意。《管子·禁藏》：冬收五藏，最万物。注:最，聚也。这个注释也是醉了。很明显，最字在这里，也是“优选”之意。《管子·地数》：民举所最粟。最字，在这里更是“优选”之意。因为，举，不是托则，而是选举、筛选之意。《地数》一文，介绍的是种地之法。“民举所最粟”正确理解是：民众挑选最优的种子（用于耕种）。对最字，《广韵》的理解还是比较靠谱的：極也。【史記·周勃世家】攻槐里好畤最。【註】於將率之中功爲最。【後漢·崔寔傳】常爲邊最。【註】最爲第一。这个“極”之释义，其实就是“优选”的另一个说法而已。其他的理解，比如："要"或"重要"，也都是“优选”之进一步引申得到的。最字，除了“犯而取也”的“养殖而慢慢挑选获取”之意，更多的是“优选”以及其引申意义，而没有“聚合”之意。清阳于2021.5.20