我读苏轼《南歌子》（二）

熙宁八年十月，苏轼经过楚州，知州周豫在州府设宴招待，并让府中舞姬出场表演。苏轼写了两首《南歌子》，并附有题记：“楚守周豫出舞鬟，因作二首赠之”。

其一：“绀绾双蟠髻，云敧小偃巾。轻盈红脸小腰身。叠鼓忽催花拍、斗精神。 空阔轻红歇，风和约柳春。蓬山才调最清新。胜似缠头千锦、共藏珍。”

这首词上片前两句实写舞鬟即跳舞的小丫环的妆容，“绀绾双蟠髻，云敧小偃巾”，是从头部开始观察。在中国古代称雪青色为“绀”，绛色为“绾”，“绀绾双蟠髻”就是用青绛二色的丝帛系着盘起的发髻；“敧”的意思是斜倚，“偃”的意思是往下披，“云敧小偃巾”就是发髻上斜披着云彩般的丝巾。第三句“轻盈红脸小腰身”，给出了一个整体的形象：盛装的舞女，朱颜细腰，步履轻盈。最后一句“叠鼓忽催花拍、斗精神”则写其舞姿，正在轻盈起舞的时候，鼓声忽然加强加密，又时而快缓交错，而舞女随着节奏变化，时而轻步漫舞、含情脉脉，时而玉袖生风、神采飞扬。下片称赞其舞技轻盈，堪称一流。前两句“空阔轻红歇，风和约柳春”以自然现象的联想，来形容其舞姿轻盈。犹如红色的花瓣从空中慢慢飘落，又像春天的柳枝在丽日和风中摇曳。后两句“蓬山才调最清新。胜似缠头千锦、共藏珍”，则是主观评价，“蓬山”指仙人洞府“蓬莱山”，这些舞鬟应该都是神仙中人，才会有这般清新绝妙的才情，比赏赐的千匹彩锦缠头更加珍贵，值得珍藏。

其二：“琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身。共看剥葱纤手、舞凝神。 柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾、胜珠珍。”

这首词换了一个观察角度。上片写的也是舞鬟的妆容和舞姿。前两句“琥珀装腰佩，龙香入领巾”，是从服饰用品的奢华来写妆容：闪亮的琥珀佩件挂在腰间，领巾应是用龙涎香熏过，散发着幽香。第三句“只应飞燕是前身”，再来一个恭维性的猜测，她的前身应该是汉朝的美女赵飞燕吧！第四句以其舞姿来佐证猜测：“共看剥葱纤手、舞凝神”，看她挥动嫩如葱白的指尖凝神起舞，真是令人心旷神怡。下片也是称赞其舞技，并且不着痕迹地恭维了主人。前两句“柳絮风前转，梅花雪里春”，也是以自然现象来比喻其舞姿轻盈灵动，如风中的柳絮，似雪里的梅花。第三句“鸳鸯翡翠两争新”仍然是评价：这样的妆容和舞姿能与艳丽的鸳鸯与翡翠争新斗艳了。最后一句用典，“但得周郎一顾、胜珠珍”，只要能得到周郞顾盼指点，就比得到十斛珍珠都要珍贵。既称赞舞鬟对主人的崇拜依恋，也恭维主人有高雅的品味。“周郞顾”典出《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。”即周瑜自小就精通音乐，即使酒过三巡，只要曲子弹错一个音符，他都能听出来，听到那个乐手弹错，他就看他一眼。“珠珍”则是指石崇用十斛珠买绿珠作妾的故事。“周郎”一语双关，典指周瑜，席指周豫；“珠珍”也是如此，典指绿珠，席指舞鬟，不言自明，皆大欢喜。两首词都通过描写舞鬟的妆容和舞姿，表达了欣赏的态度和对主人的恭维。

在密州任上，苏轼实行的是“选贤任能，依靠人才，身不下堂，鸣琴而治”的为官之道。他在《超然台记》中说，在密州“余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。”虽然身处穷乡僻壤，他主张“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”仅“修补破败”就能使自己愉悦，就算是再普通平凡的事物，他也能从中找出其中的美感，从而使自己心情愉快，“无所往而不乐”。在和知交应酬中，独乐乐不如众乐乐，有时用一些夸张语言称赞友人及其拥有的事物，也会有意想不到的效果。