老子有云：“守静笃。”
庄周云：“道生于安静。”
人间烦嚣杂乱，需要给生活辟一处静地。
笔者的书斋“一鉴斋”，从武汉闹市迁往幽静的落英山已近两年。在山中的日子，赏花、听雨、观日出、看夕阳，与大自然的相处简单快乐。将闲情赋予生活，把闲居留给自己。
书斋，亦大亦小，可大如广厦，可小如陋室。
书斋，修齐之地也，是精神生活之所。非意趣相投者，无缘进入。
我们常常听人说，室因人而雅，书斋的气韵会由主人的涵养而焕发出光芒。在书斋里闲读、清赏、闻书香，抑或是困倦休憩，其乐无穷也。
李渔云：“幽斋陈设，妙在日异月新。文房供具，借以快目适玩，铺叠如市，破损雅趣，其点缀之注，罗罗清疏，方能得致。” 对于一鉴斋书斋来讲，陈设上并不追求贵奢繁杂，收藏雅器好古而不汲于古。书斋的布局陈设，会根据四季使用的需求发生一些变化。于书斋而言，四季变换一些陈设，也是一种乐趣。
在书斋文化中，家具是重要的一个部分，是中国文化的一个重要的载体。书斋家具在室内构建中有着特定的文化情境，它能够体现出主人的审美喜好、生活习惯和心理依归。一鉴斋书斋中，以明式家具为主。明式家具在我国家具史上有着举足轻重的地位，它继承了宋式家具的简瘦风骨，发展到明代，文人积极参与家具设计与制作，就注定会赋予家具诗情画意的意境和超强的表现力，因此明式家具达到了我国家具史上的一个顶峰。书斋中使用明式家具，更能体现出一个书斋的文人气质。（参阅《高仿明式家具》）
大画案是一鉴斋书斋的中心，习字、测试、鉴赏等大部分工作在此进行。这款明式画案，高仿于上海博物馆馆藏的罗锅枨裹腿画案。原物材质为紫檀，笔者这件为红酸仿制。此画案已经使用多年，包浆润泽，气息朴拙，堪为大用。（参阅《书斋 | 画案》）
案头左侧是一件印箱，榉木材质。原物本是榉木梳妆箱，因缺顶盖，就改为存放印章。
印箱前方承盘中的印石，准备用来制作一系列有关一鉴斋山居生活的印章。
这套山居生活系列印章，一类记录渔隐山房各处布局的名称，如研园主人、落英缤纷（落英山）、枕砚书屋等。另一类反映山居生活的内容，如梅花作伴、一日清闲一日仙等。构想中的这套印章，准备请韩勇兄制印！
榉木印箱旁侧是一件红酸云石砚屏（参见《砚屏》），及一件青花印泥盒改的杂物盒。平日里收的喜欢的小物件，常常会改变它们原有的用途，赋予新的功能，有时能够达到意想不到的效果，这是收藏生活中非常有意思的地方。明代张岱有云：“人无癖不可与交，以其无深情也。”常常游心于趣味之中，生活才有意义。
画案的右侧，是一个紫檀笔筒，常用的一些砚、墨，及研墨工具。
与画案配套的椅具，是一张老榆木四出头官帽椅，造型典雅，气息古朴，包浆莹润，坐感舒适。这张椅子有一定年代，我常常感叹于人生的无常，这把椅子不知道已经经历过几个主人，物是人非，光芒依旧。
红酸罗锅枨裹腿画案是书斋里使用率、出镜率最高的家具。小女寒暑假回来，都会在此习字、练画。
藏砚是一鉴斋的一个重要项目。一鉴斋论砚：首先材质要好，研墨下发能力要上佳。其次，砚的形制、制作工艺上佳。材质、形制两者皆佳为优选。因此，一鉴斋的藏砚，多以端砚上三坑、歙砚老四坑口为主，同时兼顾其它砚品中的优秀者。砚在中国传统文化中有着重要的地位，为了研究古砚的发展，相应地也会收集各个时期的一些具有代表性的砚种、砚形。
有同道中的朋友来访，大家就会在此交流心得体会，切磋技能，这是雅集中最有魅力的时刻。（参见《伊洛传芳 | 笔墨探春》）
椅具为榉木南官帽椅，造型上线条简练，结构严谨，比例合度。整体挺拔有力，内敛大方，文气十足。
一侧是白酸毕格史款活拆夹头榫小案，这件小案是一件活拆家具，当时回来的时候是一堆零散的部件，自己组装，像小孩子拼的积木。案上陈设了一些香器和把玩件。
其中，老苏工小几、案上几、箱匣是笔者非常喜欢的小木器，做工精良，气息隽永。
书斋正南面是一扇L形大玻璃窗，窗边摆了两张老榉木南官帽椅，配一件现代简约小茶几。红色的点缀起跳色的作用，打破一点点沉闷感。
阳光好的时候可以在此晒晒太阳，或是有朋友来访时小坐品茗闲聊，或是家中小猫在此休憩打盹。
面南的L形大窗，视野开阔，采光好。窗外的庭院经过两三年的建设，如今已是绿意盎然。隔窗观望，春看山谷风云变化，夏季可观雨、秋天看远山金黄秋意浓，冬季赏雪山红梅花开。
窗边拐角处设一小案，陈设了大大小小各种柜、箱，这些柜箱主要是用来存放各类墨、印石、拓片工具。由于明式家具多不设抽屉，所以需要配备一些可以收纳物品的箱匣。这些箱匣除了收纳功能外，还有很好的陈设作用。
画案右后方，是一张带屉板的小桌，桌上亦有一些箱匣、小几和砚。
小桌旁的圆角柜，存放一些日常用的端、歙砚。柜顶摆有一件嵌锣钿承盘。
书斋东面的窗下是一张单人油蜡皮沙发，闲暇时，倚坐在此读读闲书很惬意！
书斋面北的区域是一面落地开放式书柜，和一张工作桌。
这个区域的工作重心，主要是翻阅书籍，查找资料，写作文章。
工作桌是一张红酸八仙桌，高仿于陈梦家先生旧藏。八仙桌桌面比较宽阔，很适用。平时通常放一些随手需要的书籍、砚、工具等。
与一鉴斋书斋配套还有一间小书房，陈健兄赠名“枕砚书屋”，它是一鉴斋书斋的一个补充，专门用来陈置砚。“枕砚书屋”将请陈新亚老师来题名。
枕砚书屋主要存放各种砚，各个时期、各个区域、各种形制。
门口这块踏脚石，是修筑石墙时无意中所得，取其随形作踏脚石，颇有意趣。生活中的偶然与缘分是非常动人的部分，我们常常会沉浸其中，暗自得意。
研园，不大，依地形为之，取了它的随形不规整，倒是多了一份随性与小巧。读书累了，推门出来，活动一下筋骨，摆弄一下绿植，或是煮茶品茗，都是一份享受。正所谓：”好茶如酒何须仙，清福居然在此间。”
园子里种了不少梅花，品种诸如绿鄂梅、骨里红梅、金钱绿萼梅、龙游梅、乌羽玉梅、大羽照水梅之类的。研园梅花多，冬季赏梅是一个特色。寒冬里，生火煮茶，与友人品茗、赏梅，其意境绝妙。
研园，虽小，但贵在私密幽静。朋友来访，多相聚于此。它已经成为一鉴斋书斋不可分割的部分。
研园东侧拾级而上，便是“拾砚阁”。拾砚阁尚未开放，未来定位为笔者玩砚之所，亦是小女习琴之处。
研园与拾砚阁前面即是“红香圃”，这里种植了三十余种牡丹，十种芍药和十余种海棠。花开之季，雅集于此，交流之余，便可赏牡丹话人生。（参阅《伊洛传芳 | 红香莆的牡丹》）
明代王宇《亦园别业序》有云：“凡人身虽闲，心不能无寄。桑者闲矣，十亩其寄心也；碧山闲矣，桃花流水寄其心也。”西哲罗素说过：“一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
林清玄说：大部分人的书房里都收藏了无数伟大的心灵，这些心灵随时能来和我们会面。我们分享了那些光耀的创造，而我们的秘密还得以独享。我认为每个人居住过的地方都能表现他的性格，尤其是书房，因为书房是一个人最私密的地点，也是一个人灵魂的写照。
一鉴斋书斋是笔者的精神与兴趣所在，这里有我喜欢的东西，是我精神的家园。俗话说：人无趣，不可交；室无趣，不可居。书斋承载的是主人的精神生活，培养一份兴趣，身心闲逸，则能寄百般情趣。
参考阅读：
伊洛传芳 | 笔墨探春
明式家具 | 交椅的应用
水舷坑内蝉池乳足歙砚
渔隐山房 | 山雨之前
渔隐山房 | 山雨之后
渔隐山房（专辑）
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