梁山好汉里，为什么吴用功劳那么大，却排在卢俊义之后位列第三？

《水浒传》是我国的四大名著之一，有着非常广泛的读者群体，而且还被拍成过影视剧，里面塑造了许多非常经典的梁山好汉的形象。

尤其是里面一百单八将，那更是各个有故事，故事大不同，每个人都有着自己的特殊本领和精彩故事。

而且作者通过设定这种一百单八将本身，也是一个非常有趣的话题，因为但凡是排序，都会有各种争议，具体到什么四大天王，八大金刚之类，都会有争论，更不要说这是一帮打家劫舍的人聚在一起，排序问题很容易引发争论。

人类社会的排序问题，无论在哪个时代都是问题，古代著名的亚瑟王，就发明了圆桌，让骑士们围在一起，这样就解决了排序问题。

中国古代的很多棘手问题，往往会借助于天命，比如说梁山上的排序，就算是阴险的宋江，足智多谋的吴用，面对乌央乌央的人，谁也没有绝对的权威来给他们排序，于是只能借助于上天的意思。

名义上是借助于上天，按照36天罡，72地煞的顺序，把梁山上这108将都排了座次，堪称是梁山上的一次盛事。

但计算是你假借天意，计算是梁山的兄弟们不说，很多读者都会对这份排名有所疑问，这里面宋江排名第一，没什么说的，那么紧接着就应该是吴用了呀。

无论是进山时间，作用大小，在梁山的核心地位，吴用那绝对应该是排在第二的，为什么让卢俊义坐了第二把交椅，很多人对这个排序其实都是不服气的。

卢俊义之所以来的晚，能力平平，排名却如此之高，这里面就涉及到宋江的出路，或者说是梁山的出路。

宋江认为梁的出路只有两条，一条是像李逵所说的“杀去东京，夺了鸟位”，另一条是像宋江天天挂在嘴上等朝廷招安，被收编成正式军队。

那宋江的真实想法是什么呢？

他在浔阳楼上题反诗，说是如果得志，就会“敢笑黄巢不丈夫”。黄巢在唐朝末年起义时，占领过长安，称过帝，宋江引用这个典故，已经明确表示了要和赵家争夺天下的意思，计算是争霸不成，起码也得轰轰烈烈的干一场，这是宋江最初的想法。

他想方设法拉拢卢俊义上山，也是为了实现这个目标，为什么要拉拢卢俊义呢，说白了就是梁山上目前档次实在是太低，完全无法吸引高端人才的加入。

梁山上都是什么人，都是最底层的，没知识没文化的人，他们只能代表最底层的百姓的利益，要想成大事，还必须有更高阶层的代表。

卢俊义是北京的大财主，在北方绅士里很有名望，如果他能上山，就意味着梁山的影响力超越了社会下层，达到了绅士地主阶层。

也就是说，只要卢俊义肯来，那相当于代表了一部分士绅阶层已经原因加入宋江团伙了，我们说吴用厉害，那只是相对于梁山上那帮大部分都是文盲的人说的。

吴用虽然是智多星，但其实是读书阶层的失败者，不要小看古代的科举制度，他能完全吸收最牛的人才进去，吴用科举失败，就已经说明他的能力不算是当时优秀的水平，只能说是吴用在一群土匪群里，就显得是最有学问的人了。

就因为吴用的这个特质，其实梁山并没有吸引到真正优秀的文人，这一点看朱元璋的发家史就能看出来，当时天下大乱，朱元璋非常重视吸纳读书人，著名的浙东西秀投靠朱元璋就是个标志，标志着朱元璋已经不是普通的农名起义军了。

如果梁山能找到读书人的代表，那吴用的排序还要靠后，很多时候，一个组织的排序并不完全是看你的能力，而是要看你背后所代表的势力。

还有个典型例子就是关胜，他排名第五，在林冲之前，这个人最大的招牌就是自己是关羽的嫡系子孙，而其样子像关羽，用的也是大刀。

关胜能排这么靠前，凭的不是他的本事，而是他的出身，关羽后代这个身份，本身就能给梁山加很多分，甚至是有一种忠义化身的感觉。

很多时候，面对具体的问题，如果仅仅是就事情本身去讨论，经常会陷入谁也无法说服谁的怪圈之中，但是如果我们能跳出事情本身，看到更高一层，就能洞悉事情的本质。

你觉的吴用，应该排在第二的位置吗，欢迎留言交流。