雨读诗经(24)何彼穠矣

国风·召·何彼穠矣

何彼穠nóng矣,唐棣dì之华huā!

曷hé不肃雝yōng?王姬之车。

何彼穠矣,华如桃李!

平王之孙,齐侯之子。

其钓维何?维丝伊缗mín。

齐侯之子,平王之孙。

唐棣:唐棣,又称扶栘,在《郑风·山有扶苏》中称为“扶苏”。落叶小乔木。喜肥沃土壤,不耐潮湿,多生长于海拔1000米左右的山坡上。果实甜而多浆,除食用外可酿酒制酱。木材坚硬有弹性,可制作农具。花朵盛开于早春,著名的观赏花木。

《何彼秾矣》一诗的主旨:

  • 《毛诗序》以为是“ 美王姬” 之作,云:“ 虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。” 古代学者多从其说

  • 朱熹《诗集传》也说:“ 王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”

  • 近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。

  • 高亨《诗经今注》却认为是“ 周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗” 。

  • 袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“ 王姬” 、“ 平王之孙” 、“ 齐侯之子” 不过是代称或夸美之词。

我觉得这只是赞美贵族门当户对的婚姻。

全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。

何彼穠矣,唐棣之华

首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢

曷不肃雝?王姬之车。

俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。

何彼穠矣,华如桃李!

以桃李为比点出新郎新娘的婚姻般配

其钓维何?维丝伊缗。

前三章突然谈及钓鱼用什么吊最好,答曰只有丝线做出的(2股交叉的钓鱼线)最好

“以丝为纶,则是善钓也,以言善道相求”—《毛诗郑笺》【汉】郑玄

钓鱼用丝线是非常合适的工具,说明钓者善于垂钓,这用钓鱼的丝线来比喻婚姻,说明门当户对、如丝之和。

平王之孙,齐侯之子

第二、三章的未句反复重叠,更是直接突出两位新人的高贵的身份:平王的孙女嫁给齐侯的儿子。
这首诗很简单,而我觉得应该既不存在美王姬,也不存在讽刺奢侈,周代是讲求礼仪的时代,也是孔子最推崇的时代,周代婚姻也自然推崇所谓门当户对,而在门当户对的婚姻下,贵族选择符合他们身份的车马本是礼的体现,怎么可能是讽刺?再者,诗中以桃李、以两股交叉的钓鱼丝线,反复强调这桩婚姻的般配(现代人也许觉得这是政治联姻,但在遥远的周代,根本没有这个词,有的只是门当户对),而第二、三章最后一句更是反复强调新人身份(平王的孙女嫁给齐候的儿子),综上,我认为,这首诗,是古代爱情婚姻观的缩写。
曷不肃雝?王姬之车。----应该是这首诗的交相争议点
—“'何彼穠矣’是美其色之极盛,'曷不肃雝’是疑其德之有未称耳”。-《诗经原始》【清】方玉润
对于方玉润的点评我不认同,我以为,这场门当户对的贵族婚姻就应该盛大,而不是庄重
“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家”—《诗集传》【宋】朱熹
对于朱熹的意见,我也不认同,我觉得诗中没有任何说明王姬德行,或是谦逊的表现
综上:无论'花如桃李’或'钓鱼时双绞的丝线’,或者贵族身份的般配,至于“曷不肃雝”,诗中自答王姬之婚车,自然隆重些;此诗总旨当是赞美如丝之和的婚姻
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