​想成大事？悟透这五句话，助你一臂之力

​想成大事？悟透这五句话，助你一臂之力！



王阳明首度提出「心学」两字，并提出心学的宗旨在于「致良知」，这不仅是我们身心修行的法宝，还是解决我们人生问题的灵丹妙药。在此为大家分享其中的五种智慧。

若想成大事，悟透这五句话，助你一臂之力！



一、顺应自己的本性，保持自己的良知

王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

王阳明问他：家里还有何人？和尚答：还有老母。王阳明再问：想念她吗？

和尚不语，一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：怎能不想念啊！

王阳明向和尚轻轻地摆手说：去吧，回家去照顾你的母亲吧。第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

二、立什么样的志，成什么样的人。

11岁那年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？



他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

三、越是艰难处，越是修心时

王阳明24岁时，在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。



人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。

如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明有句话说道：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

四、有颗强大的内心，便能无往而不胜

有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。



事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的”大巧若拙“。

如何做功夫呢？王阳明指出——努力做学问。对于才能和修养，读书学习虽不算是唯一的路，但一定是必不可少的一条路。

五、真正的光明，只存在于心中

王阳明有个弟子叫徐樾，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。

王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。

王阳明就指着船里蜡烛的光说：这是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说：这也是光。再指向目力所及处：这还是光。

徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：老师我懂了。王阳明说：不要执着，光不仅在烛上，记住这点。



蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

读懂了王阳明的心学，也就读懂了人生的真谛。