写于客路 | 闲言碎语 四十一
张
图
让
心
静
下
来
前言
没有大段的时间写大段的长文
这样零碎的片段，暂且名为话题闲言碎语
一段为一段
家庭为什么会有矛盾，因为太过熟悉亲近，既不能像陌生人一样心存顾虑客客气气，又不能像部队一样，被训练到所有人都听从指挥统一行动。上到父母，下到子女都有自己立场和想法，还有每个当事人自己的角度。即便面对的是一件微不足道的事，每个人似乎都想改变控制对方，似乎又都不想受对方唠叨，似乎是有为对方好的幌子，似乎又仅仅是担忧自己的责任无法完成将来会心存顾虑。
明朝嘉靖时期著名的贪官严嵩，其儿子也在朝当官。两个人联合朝臣，结党营私，祸害忠良，朝廷内乌烟瘴气。
严嵩仗着自己位高权重，大敛钱财，生活奢侈无度。当时拜访他的门客络绎不绝，家中整日摆席待客，浪费的粮食不计其数，每天从厨房的阴沟里流出来的饭菜多得吓人。
严家附近有个庙，庙里的老和尚经常带着小和尚来捞米，晒干后存在屋里。日子久了，竟存了满满一屋。
后来，严嵩的事情被人揭发，官职也被撤除，一家人被流放。庙里的老和尚慈悲收留了他，每天给他米饭吃。
他问老和尚：“师傅，当年我家财万贯，从未在庙里布施，但是您现在却无私地接济我，我真是惭愧啊！”
老和尚把严嵩带到那座存米的屋子里，对他说：“这些都是当年从相府阴沟里流出来的饭菜，相爷您现在吃的正是当时浪费的粮食！”
严嵩听了，泪流满面！
梦到自己在家乡，正盖着棉被睡觉，周围很吵，我却睡得很香。
梦中醒来，是亲人给我换了新的被罩，柔软的棉被清新的棉花的气息。
我一睁眼，原来自己睡在医院，一位医生刚刚拔了我手上的针头，她们说我病了，为我输液，而熟睡中的我浑然不知。针头的疼痛却清晰可辨。
再睁眼，同僚刚刚刷了门卡回来，吃惊道，你怎么还在睡觉，别人排队了。等跑下去，看到管理的人因为等待拉长的脸。
这次要去参观的是一座古城。现实再美的景，有时候竟比不过梦中吧，而梦竟然是一层又一层，从梦中一层又一层的醒来。
……
早些时间记录的这段文字，已经是一个月前在厦门的事了，果真似梦。
作为一座学府，可珍贵之处并不在于外在的华美，甚至不在于对知识财富的占有，而在于其内在的力量，一种可以永久延续的传统。这种传统不会因知识更替而中断，因为它具有超越的价值，具有再造知识财富的能力。
中国古代的知识分子曾告诉人们这样一个并非是自然界独有的道理，海之所以为百川王者，因其善下之。以虚怀若谷的气度去对待人类创造的一切文明成果，善待他人所具有的即使是些微的聪明才智，能不创造出辉煌吗？
对别人努力付出的关怀，像是平静湖上叮咚而入的石子，有响也有涟漪，若没有回应，风平浪静之下，定是早已将其沉入了心底。
一开口就觉得很寂寞。
怕正兴致盎然语言被中途打断；怕正口若悬河，旁听者忽然和别人聊起了别的事情；怕努力想找到话题，聊遍了对方的关于他的一切，而自己分享一下关于自己，却没有机会；也怕那种问话开头的沟通，剩下的唯有敷衍和沉默。
如此想来，有时候还是寂寞的好。
正法老和尚开示，（越发喜欢听这些看似最平常的语言）：
我们出家人就要修持，修持天天要，什麼增壽不增壽，都是一樣。
天天如此，过年也是如此，过了年也是一样的，年轻的人过了年增岁就快乐！我们就在乎用功修持，功夫有没有进步，有没有增上？有进步自己自觉察得到，自己晓得；有没有问自己，如过了年没有进步要生惭愧。
破除无明烦恼，有时我们随外境，烦恼由何而来？
我们的想是妄想，没有达到妄想的要求，妄念动了，妄念要不动了，就要功夫成熟了。
功夫提起来，用什么呢？一般是用觉照。
妄想一来，觉照一下，妄想就没有了。
各人试试看，看是否用觉照能止住妄想？不行的，就是要把我们的功夫抓紧，功夫有没有进步自己晓得，自己知道，没有进步的，自己要生惭愧，要赶快，要快马加鞭，如救头燃，一刻都不能等待。
如果有进步，有了定力，有了功夫，用平常心，用平常心去用功，平常心天天地这样对待，人来待客都是这个，穿衣吃饭不离这个，都是这个，平常心不用造作，自己本有的，时刻都有，都在我们面前。
（用）平常心人家打闲岔打不了，妄想起来不了。你打了妄想想去应付外境，应付，对外应付，应付也是平常心。
不应付，自己的平常心也仍然在。如果我们“念佛是谁”话头参得要得力，时时随地都是话头，看到东西，六根接触，（无论）随根接触哪一境，（无论）六根接触哪一个境，都要起返观，返观外面的妄念。要息妄，内里知道这个心，就是自性，也就是真如，真如是不变的，妄念有生灭，真如不变迁，真如不会随外而变动。平常心也是这样，不管怎样用平常心。平常心用功就好了，没有什么闲事可了，遇到这个平常心，就是自己的真如心。不管念佛也好，参话头也好，做什么，都是要用平常心，平常心就是自性。你念佛也是（念）自性弥陀，没有别的。对外的攀缘，攀缘心要去掉，攀缘是攀缘的妄境，好看、好吃、好穿，这样那样的追求就是攀缘，攀缘心要不得，攀缘心是向外走，要向内走，要参自性，念佛要念自己这个弥陀，这个路子不错，走这个路子就走对了。
提起如今年轻人的焦虑，一位老教师一下就想到青年教师，老教师觉得，现行的制度过于功利，年轻教师置身其中，又不得不跟着规则走。他想起自己刚做老师的时候，气氛还没有那么浮躁，大家更看重自己感兴趣的领域，他说，好的学问本就需要一个长时间积累的过程，而不是定时定量的生产机器。
有人调侃：女性有时候更具有阿Q精神，当不了老板就当老板娘，当不了老板娘就当老板他娘。
见过很多很特别的师父，他们的特别是一身僧相衬托下，比风度翩翩多了份沉稳轻安，比帅气刚毅多了一份疏离和慈悲。尤其是偶尔在尘世间道路遇到，仅仅一眼，都能看出一份出世的洒脱自在。
正如一位师父常常分享其参学的照片，今日栖霞古寺，可谓是：
翩翩僧影减秋色，一方丰神共栖霞。
……
第四十一，分享一些句子：
—文中 部 分 图 片 仅 作 公 益 分 享 侵 权 联删—
— 往 期 链 接 —
—点 | 击 | 关 | 注 | 总 | 有 | 一 | 篇 | 适 | 合 | 你—