《菊与刀》
美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》里这样论述到：“回顾起来，这场战争是远东历史乃至世界历史的一个重要转折点。”他认为这场战争的意义除确立了日本的强国地位之外，更重要的是历史上第一次一个亚洲国家战胜了一个欧洲国家，而且是一个大帝国，这对整个亚洲产生了令人振奋的影响。它向诸殖民地民族的千百万人表明，欧洲的统治者并不是神圣的、命中注定的。白人第一次被有色人种打败，全球所有的非白人民族都充满了希望。他认为从这个意义上来讲，“日俄战争是近代历史上的一个里程碑，是非欧洲民族充分觉醒的序幕”。
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清朝武官序列、品秩及配置情况
清朝的武装力量在太平天国前由满蒙八旗和绿营（汉兵）组成。中叶以后各地驻军以绿营为主，满蒙八旗主要驻守重要城市、要隘、边关、口岸、陵寝以及东三省。咸丰年间，太平天国兴起，八旗和绿营稍战即败，为镇压太平军，朝廷号召各地在籍士绅办团练自保。湘军以及后来的淮军都是在团练基础上，整编成军的。他们成为镇压太平军、捻军及各地农民起义的主力。同光时期，湘军、淮军取代八旗、绿营，成为国家主要武装力量。湘军、淮军虽然编制操练与八旗、绿营不同，但武官序列则和绿营没有差别。晚清，袁世凯操练新军，其编制参照日本与德国制度。本文所列武官为驻防地方八旗、绿营武官，不包括皇宫侍卫、京师巡捕、禁军，也不包括新军。
清朝，总兵一般为正二品，全国设有定员83名，其中陆路总兵约占70名，水路则为13名，统辖中国18省约63万兵力。以台湾为例，台湾总兵统辖部队称台湾镇，人数则在一万名至一万五千名左右。清末，新军的“镇”就是相当于师的编制，其长官为统制。
1，从二品：巡抚，布政使，按察使，副将。
巡抚咱们熟悉，就是每个省的主官，掌管本省的军政大权，相当于省长；布政使，督抚的属官，专管一省的财赋和人事；副省长吧！按察使，专管本省刑律，也是督抚的属官，相当于副省长；副将，当地绿营驻军的二把手。
2，正二品：总督、总兵。
总督咱们也知道，在官位上，其虽然高半品，但和巡抚算是平级，都是当地的最高长官。但其管辖地域更大，权力范围也更广。比如云南巡抚裁撤之后的云贵总督；甘肃巡抚裁撤之后的陕甘总督。一般来讲，而且正二品的总督比较少，大都会有加衔，身兼他职，比如加尚书、加都察院右都御史等等，这样他们就是从一品了。总而言之，在清朝，如果当上总督，那就是真正的封疆大吏，甚至于相当一方诸侯。总兵，行政区域内的绿营军事主官，受总督巡抚节制！
3，从一品：总督、驻防将军。
总督前面咱们说了，主要说说驻防将军，这是当地八旗驻防军队的军事主官，比如年羹尧的杭州将军。他们没多少实权，但地位比较高，毕竟是满人，而且对当地起到一个监视的作用。
4，正一品：总督兼大学士，伊犁将军，绥远将军。
在清朝，文官想要达到正一品的级别，基本都要加大学士，不管是中央还是地方，皆是如此。而伊犁将军，绥远将军和普通的驻防将军有所不同，他们其实就是总督类型的，分管当地的军政大权。.
一般各部的侍郎、内阁学士，那基本都得要从二品才能够担任。其中侍郎史各部副官、内阁学士就是内阁大学士的副官。六部和内阁算是当时清朝的权力中心。正二品一般是太子少师、太子少傅、太子少保。“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的。没有实权。属于加衔，没啥用。此外还有内务府总管、銮仪卫使、大理院正卿，他们分别相当于皇家财务总监、皇帝出行负责人，国家大法官。从一品则是太子三师和三少师以及协办大学士与各部院尚书。尚书相当于给部委的部长主官，协办大学士则是大学士的候补。正一品比较简单，一般来讲就是大学士以及三师了，还有领侍卫内大臣。领侍卫内大臣皇帝贴身警卫总管，相当于领导人的卫队队长，地位很高。在清朝官位最高的，是尚书加大学士，这差不多相当于宰相了，也就是咱们常说的中堂。
清朝八旗武官序列（不含侍卫官）：
一、将军
1、旗兵最高长官，从一品，秩同加尚书衔的总督，实权不如总督，地位高于总督。同一省区的将军、总督，会同奏事，要以将军领衔。全国共设将军十三人，分别驻守盛京、吉林、黑龙江、绥远城、江宁、福州、杭州、荆州、西安、宁夏、伊犁、成都、广州。称将军时一般冠以驻地名，如杭州将军、伊犁将军。各将军所统官兵隶属八旗。将军隶属兵部。
二、都统
1、从一品，官阶与将军同。职责除负责辖区防务外，兼管特区游牧。负责驻防地方的都统职责权力类似将军。张家口都统、热河都统。张家口兼管察哈尔，热河兼管木兰围场。
三、副都统
1、正二品。职责是负责辖区防务。驻防地设有将军，对将军负责，未设将军，则独挡一面，对兵部负责，直接向皇帝反映情况和要求。独挡一面的副都统有四人，即密云、山海关、青州、甘肃凉州。属将军统辖的副都统有二十九人：盛京四人（盛京、兴京、金州、锦州），吉林六人（吉林、宁古塔、伯都纳、阿剌楚喀、三姓、珲春），黑龙江四人（瑷珲、墨尔根、呼兰、呼伦贝尔），江宁二人（江宁、京口），杭州二人（杭州、乍浦），福州、宁夏、成都各一人，荆州、西安、伊犁、广州各二人。
四、城守尉
1、正三品，职责是负责辖区防务。分独挡一面、将军兼辖、副都统兼辖三类。独挡一面的城守尉四人，保定、沧州、太原、开封各一人；将军兼辖的城守尉十人，盛京将军兼辖八人，开原、辽阳、复州、义州、凤凰城、岫岩城、广宁、盖州各一人），绥远将军兼辖右卫一人，伊犁将军兼辖古城一人；副都统兼辖二人，青州副都统兼辖德州一人，凉州副都统兼辖庄浪一人。全国共有城守尉六十人。
专城协领
1、从三品，职责同城守尉。吉林将军兼辖打牲乌拉城、无常堡各一人，三姓副都统兼辖富克锦城1人，阿拉楚喀副都统兼辖拉林城、双城堡各一人，共五人。
一般协领
1、从三品，职责是在将军、都统、副都统领之下，办理防务。共有151人
2、辖官有佐领、防御、骁骑校。
总管、参领
1、正三品，职责统领火器营、水师营或驻守陵园、守卫围场，管理马场，防守边境（口岸）。
2、辖官有佐领、防御、骁骑校、委官。守卫陵园的总管辖官有翼长、翼领、防御、骁骑校；守卫围场的总管辖官有翼长、防御、骁骑校。
五、防守尉
1、正四品，职责同城守尉。分独挡一面、将军兼辖、副都统兼辖三类。独挡一面的防守尉七人，宝坻、东安、采育、固安、雄县、良乡、霸州各一人；将军兼辖的防守尉二人，盛京将军兼辖牛庄、熊岳城各一人；副都统兼辖的防守尉八人，密云副都统兼辖昌平、玉田、三河、顺义、古北口各一人，山海关副都统兼辖永平、喜峰口、冷口各一人。
2六、佐领
1、正四品
2、辖官防御、骁骑校
七、防御
1、正五品
2、辖官骁骑校
八、骁骑校
1、正六品
2、辖官委官
1600年，德川家康建立幕府，惩罚有罪大名，大名，割据者也。幕府者，中央政府也，幕府分封大名到地方建立藩，藩，藩镇也，最多时共有两百多个藩。十九世纪中叶，西南四强藩（长州藩、萨摩藩、土佐藩、佐贺藩，其中三家是关原合战中被家康打击的大名）与天皇合作倒幕、明治维新，废藩置县，中央集权。但政治级别有公、侯、伯、子、男，民选后不少当县长（省长），金字塔结构从上往下依次为：天皇，将军，大名，武士，浪人，农民，工匠，—商人，武家崛起后天皇逐渐丧失实权。天皇宗族。最初来源于奈良-京都地区大和国的王族，公元前3世纪~公元3世纪，朝鲜半岛北部的各路扶余部落掌握造船技术，陆陆续续地渡海来到日本列岛，构成弥生人的主体成分，渡来民族征服了日本的土著南岛语系的绳文人（也称虾夷人，扶余征服者们建立了诸多聚落群，成为各大豪族政权，其中有一个政权就是大和国。3世纪左右，大和国在统一战争中兼并了其他邦国，统一了日本西部（当时日本东部还在土著绳文人手中），形成日本的雏形。从此，大和国的王族群就成了日本的天皇。天皇家族历代的通婚对象无非就是大和国部落联盟最初的老亲家藤原氏，以及亲缘关系非常亲密的百济国（位于朝鲜半岛西南部，也就是南扶余，他源自北扶余即高句丽，在征服朝鲜半岛西南部的马韩部落后建立百济国。百济王族与大和王族语言互通，大和国王族拥有在朝鲜半岛南端的祖先封地任那，位于伽倻南端，直到百济被中韩（新罗）联军灭亡。
新罗就是韩国的前身，灭国后百济王族、贵族逃到日本，依然在日本享有封地，与日本皇族通婚。但此后，天皇家族主要是与藤原氏等姻盟部落通婚，也可以宗族内远房通婚。
第二层“种姓”：剥离自天皇宗族的贵族阶层。
从日本南北朝开始，到战国时代，日本列岛分裂为几十、上百个弹丸诸侯国互殴几百年。每个诸侯国内部又往往分封出好几个豪族互相博弈。其实这几百个互殴的日本豪族，除了像丰臣秀吉那种利用历史机遇从平民逆袭步入高等武士阶级的极少数案列外，大多数大名豪族都可以往上追溯到源氏、平氏、橘氏，而源平橘都是源自天皇家族，藤原氏则是天皇家族的世代亲家。其中一些远亲旁支剥离出皇族，分封到京畿以外的偏远地区，关东地区，只是当时关东土地还是土著绳文人的，豪族大名这个阶层到了武士时代可以归纳为高级武士，天皇沦为战国时的周天子，打出头被冠以征夷大将军的头衔，即幕府将军，日本在17世纪还没有征服北海道。如果不娶敌人的女儿，难道娶自己的堂妹？
第三层“种姓”：普通士族，也就是大多数武士。“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这些武士祖上最初也就是给豪族大名当打手的子弟兵，本身和庄园主之间也是有宗族关系的。武士有很多特权，武士如果觉得平民冒犯了自己，可以当场斩杀平民。武士们可以称姓佩刀，而平民却没有姓氏，只能叫做“什么郎”、“什么丸”等等，武士的后代有了新的封地后可以另起新氏。一个武士，只有战功赫赫，获得了足够石高的封地后，才配得上迎娶更高层武士家族的女孩。
第四层，失去领主的中下层武士就沦为浪人，浪人虽然也可以称姓佩刀，但其受法律保障的武士特权会被打折扣，经济来源也不稳定，很多浪人就只好从事黑色经济，如赌场、打手、职业杀手、走私，逐渐发展成为后来的日本黑帮。不管是黑龙会还是山口组、百合会，其弟子辈分往上溯源都能追溯到江户时代的日本浪人，由于日本黑帮在近代“大日本帝国”扩张时的功绩（基本都是帮军部干些见不得人的血腥脏活，或者帮皇族权贵搜刮占领区的文物、黄金），黑帮的社会地位一直是受到政策性保障的，但是进入21世纪后黑帮山口组陷入衰败。还有一些日本浪人干脆做海贼：有资本的可以创业，合伙买船当海贼船东，做大了还会成为一方豪族，日本濑户内海那帮自封的海贼王都能名正言顺地登记石高封地，有远洋能力的海贼还一度侵占中国沿海岛屿并开辟为海贼贸易殖民地，没资本的浪人可以去中国东南沿河走私集团当打手，这些人就是明朝时期祸害沿海省份所谓倭寇，倭寇一词便来源于此。第一阶层天皇家族产生第二阶层大名豪族。第二层大名豪族和第三层普通武士的社会阶层之间是有一定流动性的，而且其层级划分严格上来讲远远不只是两层，武士们可以通过军事征服，完成一代一代的军功与名誉的积累，从而改变自己后代的地位。
日本最后一支没被扶余文明同化的土著居民是阿依努族。
第一阶层、第二阶层、第三阶层都是扶余人种，这帮高贵阶层与下面的平民阶层是不能通婚的，至少女方是不允许下嫁到平民阶层的，如果想和心爱的人在一起，那就双双沉海吧，到了江户时代，社会经济问题严重，不少领主濒临破产，失去稳定经济来源的浪人大量产生，浪人和平民通婚的现象越发普遍。最近日本皇族下嫁给平民的真子公主就保留了很大比例的扶余人特征，
第四层“种姓”：平民，主要是那些没能成为军事贵族的渡来人，更多的则是日本列岛上被征服的土著——绳文人。
明显的D2系绳文人面部特征。丧失所有皇族待遇。
第五阶层：贱民，亦称为秽多阶级或者“部落民”，这个阶层主要犯了罪的平民或者欠债卖身的平民，逃到日本的外来逃犯，以及外来的战俘，比如元朝忽必烈两次东征日本失败，被日军俘虏的南人即宋的水军士兵，保留性命，但沦为部落民。部落民世代从事屠夫、杂役、下水道清理、辛苦的工匠活等其他平民不愿意做的生计。儒家文化只是日本文化的皮，西方文化是日本文化的肉，扶余文化才是日本文化的骨。古代的扶余文明国家，无论是大和、还是百济、或者高句丽，唯一能实现阶级流动的方式就是军功，而这种扶余文明的社会制度一直影响着日本。明治维新产生的日本阶层划分如下：第一层：皇族。第二层，华族（即贵族）。第三层，士族。第四层，平民。很多站在倒幕派的西南四强番武士通过军功，站队成为帝国高级官僚、军阀，从此步入大名豪族阶层，也就是“华族”。而那些在幕末站错了队的大名豪族则被贬入普通武士阶层（士族）。低阶层的女性嫁给高阶层的男性时，只能当外室（妾），生下的孩子是庶子，理论上是没有继承权的。而高阶层的女性依然不大可能嫁入低阶层的男性。1875年，明治天皇颁布《苗字必称令》,普通老百姓也可拥有苗字，后来苗字逐渐取代原有的姓氏，苗字就是所谓的“姓氏”，有的平民家庭可以用身边的事物和住所的位置取苗字，瓜田李下都可以，什么松下、渡边、井上。。。也可以抄袭士族阶层的姓氏，甚至有人抄袭了大名豪族的姓氏，比如佐藤氏，这是现今日本人口第一大姓，其中很大一部分并不是来源于显赫的佐藤氏（佐藤氏源自天皇的本族亲家藤原氏），而是100多年前无姓平民借助明治维新的《苗字必称令》私自取得姓。但在明治时代和大正时代，谈婚论嫁的时候，男女双方通过族谱和户口，彼此还是能获悉对方的族源的。明治维新后，贱民阶层收益最大，名义上他们和其他平民已经没有区别了，但是通过户口查询，别人依然能够发现他们的部落民家庭身世。日本的明治维新本身就是在这样一个军事封建体制上展开的，麦克阿瑟制定日本新宪法，废除华族、士族阶层身份，压缩皇族身份人口，规定“不因人种、性别、身份、门第等不同而受歧视。”，日本的封建社会体制才在昭和后期的几十年中逐渐褪色，但即便如此，今天的日社会仍然保留浓厚的封建色彩。日本社会分工很多时候是子承父业，高官的嫡长子后代永远是高官，银行家的嫡长子后代永远是银行家，刀匠的后代永远是刀匠，和尚的后代永远是和尚（日本文化特色），渔民的后代永远是渔民。
印度教1.婆罗门（祭祀僧侣阶层）2.刹帝利（军事贵族和行政贵族，从国王到各级领主）3.吠舍（自由民）4.首陀罗（佣人、奴隶、工匠）“不可接触者”。从阶层起源上来说，婆罗门源自雅利安征服者中的部落祭祀阶层，刹帝利源自雅利安人中的战士阶层，吠舍源自雅利安征服者中的普通牧民阶层。这三者祖先皆源自入侵到印度的雅利安人。但是刹帝利的雅利安成分已经所剩不多。在不断的外族征服和王朝更迭中，雅利安源头的刹帝利已经所剩无几，大量的新刹帝利都是后来2000年间陆续入侵的拉吉普特人和数十个突厥语系民族组成的。首陀罗则是源自印度本土的被征服土著（主要为达罗毗荼语系民族的祖先）。贱民则连身世祖先都难以考据，有可能是印度大陆的其他原住民，有可能是被剥夺政治权利的罪犯的后代，有可能是战俘的后代，也可能是杂种性（跨种姓通婚产生的人）的后裔等等。但是事实上，跨种姓间不准通婚的规定是在雅利安人征服印度之后好一阵子才普及的，所以在雅利安人刚刚征服印度的那段时间，不可避免的发生了部落征服式的混血：既被征服族群的女性被掳掠到征服者族群，征服者的男性在被征服者族群女性中强行播下自己的后代。