“非我族类，其心必异”背后的历史：晋楚争霸里的夹缝生存
最近，有句话因为某个事情，被人们普遍提及，也就是：“非我族类，其心必异”。这段话，最有名的出处是《左传·成公四年》中季文子对鲁成公说的话。而这句话的背后，却是东周礼乐崩坏之时，晋楚争霸中鲁国的夹缝之道。
楚成王三十六年(公元前636年)，在秦穆公的帮助下，重耳返回晋国，杀掉晋怀公，成为晋国君主。晋文公即位后，对内大力整顿政治，发展经济，整经武；对外高举“尊王”旗帜，匡扶周室，谋取霸业。其后，晋大夫先轸提出“报施救患，取威定霸”的争霸方略。所谓“报施”，即报流亡时宋襄公厚赠重耳之恩；“救患”就是解救宋都之围。公元前633年，楚成王纠合陈、蔡、郑、许四国，出兵包围宋都，迫使宋成公屈服于楚国。等晋国强大后，宋成公念及其父宋襄公之死，公开背离楚国，转而依附晋国。楚成王闻讯大怒，于是发兵攻宋，包围了宋国都城。
宋成公急忙派公孙固向晋文公求救。在大夫先轸、狐偃的劝说下，开始整军备战，并把晋师增编为上、中、下三军。
楚成王四十年(公元前632年)，晋师南渡黄河，指向楚国的同盟卫国，与齐昭王在敛盂(在今河南濮阳)结盟，共谋救宋抗楚。在占领卫国后，晋师转攻曹国，经过激烈的战斗，攻破了曹都。晋文公攻打曹、卫两国，原本是希望楚军放弃攻宋，北上救援曹、卫，然而楚军不为所动，依然全力围攻宋都，于是宋国又派门尹般向晋军告急。
城濮之战
宋国的再次求援使晋文公感到左右为难，进退维谷：如不出兵援助，宋国必然难以支撑，一定会降楚绝晋，那么自己称霸中原的宏图就会受到阻碍；如若出兵相救，则原本诱使楚军于曹、卫之地决战的战略意图就将落空，且在远离本土的情况下与楚军交战，未有十足获胜的把握。
于是晋文公再次召集众将商议，中军元帅先轸提出一条计谋：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君，而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂、怒顽，能无战乎?”晋文公大为赞赏，当即下令把曹、卫的一部分土地割给宋国，以支持宋国抗楚。
齐、秦两国在接受宋国的贿赂后，纷纷出面劝说楚国罢兵，楚国围宋都多时，眼看即将攻下，自然不会退兵。齐、秦斡旋失败后，放弃中立立场，使晋楚双方的力量对比发生了重大变化。
楚成王闻讯后，本有意退兵，派使者命令戍守谷邑的申公叔侯和围攻宋都的子玉领兵回国。但子玉不从，坚决要求与晋军决战，请求楚成王增调兵力。楚成王大为恼火，但没有坚持让子玉撤军，勉强同意子玉的请求，派出西广、东宫和若敖之六卒等部队前往增援，晋楚两军展开决战。
楚成王四十年(公元前632年)四月，晋楚两军展开决战，晋文公采纳先轸的计谋，针对楚军中军强、左右两翼薄弱的特点，以及楚军统帅子玉骄傲轻敌、不谙虚实的弱点，采取了先击其翼侧，再攻其中军的作战方针。先轸命令晋下军把虎皮蒙在马背上，出其不意冲击楚右军。陈、蔡军队见状惊恐，狂奔乱撞，很快溃败下来。这时，晋军上军主将狐毛故意在车上竖起两面大旗，引车后撤，假装主将引导晋军撤退。下军主将栾枝也在阵后用战车拖曳树枝，来回奔跑，飞扬起地面的尘土，制造晋军撤退的假象，引诱楚军出击。子玉不知是计，下令子西率左军追击。先轸指挥晋师中军拦腰痛击楚左军，狐毛、狐偃乘机回师夹攻，楚左军很快被击溃。子玉得知左、右两军战败，失去左右两翼的依托，唯恐被晋师合围只好下令中军撤出战场，才得以保全中军。楚军战败后，向西南撤退到连谷，子玉被迫自杀。
城濮之战后，晋文公向周襄王进献楚俘，周襄王策命晋文公为侯伯。晋文公还在践土(今河南原阳、武陟二县交界附近)会盟诸侯，实现了称霸中原的目标。反观楚国，因为城濮之战的惨败，军事力量受到沉重的打击，自楚武王以来北上扩张的势头被遏制，争霸中的优势全无。
从此之后，便开始了你来我往的晋楚争霸模式中......
在晋、楚争霸的公式的复演中，战事的频数和剧烈迥非齐桓、宋襄的时代可比，而且与日俱甚。城濮之战后三十五年，晋师救郑，与楚师遇，而有邲(郑地)之战，楚胜；又二十二年，楚师救郑，与晋师遇，而有鄢陵(郑地)之战，晋胜；又十八年，晋伐楚以报楚之侵宋(先是楚侵宋以报晋之取郑)，而有湛阪(楚地)之战，晋胜。但这四次的大战只是连绵的兵祸的表面。在这八十余年间，楚灭江、六、蓼、庸、萧(萧后入于宋)，及群舒；晋灭群狄，又灭偪阳以与宋；齐灭莱；秦灭滑(滑后入于晋)；鲁灭邾；莒灭鄫(鄫后人于鲁)。在这期间，郑国为自卫，为霸主的命令，及为侵略而参加的争战在七十二次以上。 宋国同项的次数在四十六以上。其他小国可以类推。
楚庄王
当然，这期间不是没有萌生过和平的念头。由于连年用兵，不胜负担，晋国开始萌生与楚和解的念头，于是释放了楚乐官钟仪。让他向楚王传达此意。楚共王接受了晋的和解要求，派公子辰去进行接触，晋国也派使臣到楚国和谈。双方关系稍有好转。但由于晋国并未停止攻打郑国，和谈陷入僵局。
在双发争霸的过程中，除了两国之间的痛苦，小国之间夹缝生存的艰辛就更加可想而知。
前597年，正当邺战之前，楚人在讨叛的名目下，围攻郑都。被围了十七天后，郑人不支，想求和，龟兆却不赞成；只有集众在太庙哀哭，并且每巷备定一辆车，等候迁徒，这一着却是龟兆所赞成的。
当民众在太庙哀哭时，守着城头的兵士也应声大哭。楚人都被哭软了，不禁暂时解围。郑人把城修好，楚兵又来，再围了三个月，终于把城攻破，郑君只得袒着身子，牵着一只象征驯服的羊去迎接楚王。
过了两年，恶运轮到宋人头上。楚王派人出使齐国，故意令他经过宋国时，不向宋人假道。 宋华元说：经过我国而不来假道，就是把我国看作属地，把我国看作属地就是要亡我国；若杀了楚使，楚人必来侵伐，来侵伐也是要亡我国；均之是亡，宁可保全自己的尊严。 于是宋杀楚使。 果然不久楚国问罪的大军来到宋都城下，晋国答应的救兵只是画饼。九个月的包围弄到城内的居民“易子而食，折骸以炊”；楚人还在城外盖起房合，表示要久留。但宋人宁可死到净尽，不肯作耻辱的屈服。幸亏华元深夜偷入楚营，乘敌帅子反的不备，挥着的利刃，迫得他立誓，把楚军撤退三十里，和宋国议和，这回恶斗才得解决。
同样地，鲁国也就不例外了，而在结盟的过程中，鲁国也有自己的想法。鲁国同晋国是盟国，鲁成公(前591～前572)四年，到晋国访问，晋景公(前599一前580)自以为晋国强大，对鲁成王不敬。鲁国大臣季文子说：“晋侯今后必然不得寿终。《诗》中说：'敬之敬之，天睢显思，命不易哉l’意思是说：天道是很显明的，受到天命不是件容易的事情，只有十分恭敬才能保有天命。如今诸侯国因晋国的强大而尊重晋国，晋侯却不尊重其他诸侯，这是很难长期保有天命的。”
鲁成公因为受到怠慢而心中气忿，想背叛与晋国的同盟国关系，转而与楚国结盟。季文子谏劝鲁成公说：“不可！晋虽无道，我们还是不宜背盟。因为晋国是大国，目前大臣之间还是和睦的，诸侯们也还是信服晋国的；晋国和我国又是同姓之国，天然地互相亲近。周文王的太史佚写的《志》中有这样的话：'非我族类，其心必异。’楚国虽然是大国，但是与我国不是同宗，不会真心诚意同我国相互亲近。”
这就是著名的“非我族类，其心必异”出处，经过季文子的分析，鲁成公暂时是没有背叛晋国，但心中已经开始倾向楚国了。
鲁成公十一年(前580)，晋厉公立。他很有重整晋国的意思。“初立，欲和诸侯，与秦桓公夹河而盟。归而秦倍盟，与翟谋伐晋。三年，使吕相让秦，因与诸侯伐秦”(《史记·晋世家》)。晋人一向所称的齐、秦、狄、楚四强，这时除楚之外，都为晋所制服。鲁成公十二年(前579)，宋国执政者华元因与楚国令尹子重、晋国中军元帅栾书友好，听说晋、楚均有议和之意，便从中促成了历史上所说的第一次弭兵会议。但是，由于晋、楚两国都无诚意，这次弭兵仅使两国矛盾得到了一时的缓和，到鲁成公十六年(前575)春，楚国首先背约向郑、卫进攻。次年，晋因郑国服从于楚而伐郑，郑国求救于楚，楚恭王率军救郑。晋军渡过黄河，与楚军在鄢陵(今河南鄢陵县)相遇，两军大战，楚国败北而归。
鄢陵之战示意图
晋的胜利助长了晋厉公的骄傲情绪。他于鲁成公十七年(前574)“欲尽去群大夫，而立其左右”(《左传》成公十七年)，杀掉了郁至、邵镝、邵荤，想以此加强君权。但是，由于晋国公室弱而卿大夫强的趋势已难扭转，所以第二年，厉公反被栾书、中行偃以其党袭捕，“囚之”。厉公被杀后，栾书派荀营“迎公子周于周来，至绛，刑鸡与大夫盟、而立之，是为悼公”(《史记·晋世家》)。
在晋楚弭兵之会时，鲁国则晋、楚两国所达成的协议，同时臣服于晋国和楚国，公元前546年，鲁国参与了晋、楚等国在宋国召开的第二次“弭兵大会”。公元前541年，鲁国又参与了晋、楚等国的虢地会盟，再次确认了第二次“弭兵”同盟的友好关系。公元前533年，鲁和宋、郑、卫等国在陈国朝见楚君。
鲁国之所以依附晋国，真的是因为所谓同族吗？其实他的一个重要目标在于抗衡齐国，希望通过借助晋国霸权的支持来摆脱齐国对鲁国的控制。在晋国霸权的框架下，齐国和鲁国一起参与了大部分晋国的对外军事行动。尽管鲁国一直谋求与齐国达成平等的和平协议，但是，齐国仍旧希望将鲁国重新纳入自己的势力范围。为此，齐国多次侵入鲁国的北部和西部边境地区，但是，摄于晋国霸权的存在，齐国始终没有向鲁国发起大规模的军事扩张行动。鲁国在借助晋国霸权的同时，也积极寻求楚国和吴国的帮助一起对抗齐国。
可见，所谓的“非我族类，其心必异”不过是在大国博弈时，其他国家的一种夹缝生存的策略，所谓同族之说，也会因时移世易有所改变。
鄢陵之战以来，郑国一直服从于楚。鲁襄公二年(前571)，晋在虎牢(今河南汜水)筑城以逼郑。由于郑国经不起晋国的压力，“郑人乃成”(《左传》襄公二年)，又转向于晋。这时，晋、楚俱弱，但因晋国略占上风，楚国不能与晋国对抗，晋悼公才能复霸，但其最大成效也就在于征服了郑国而已。此时，由于各国公室业已衰弱，大夫日强，春秋时代的历史逐渐发展到了一个新的阶段，中原争霸至此也就接近尾声矣。
参考资料：
《荆楚军事史话》 赵国华等
《中国史纲》 张荫麟
《左传选读 》 李南晖
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