《又见奈良》——再见了，我的爱人！剩下的路一个人要慢慢走
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电影：《又见奈良》
类型：剧情
导演：鹏飞
主演：吴彦姝、英泽、永濑正敏、国村隼
上映时间：2021年3月19日(中国大陆)
奖项：第33届东京国际电影节特别展映单元
二战期间，日本军国主义向我国东北派遣了30多万农民组成的“开拓团”施行移民侵略。1945年日本投降后，“开拓团”被弃大规模溃逃，在我国留下了4000多名儿童，被当地家庭收养。这些孩子长大后，有的选择回日本寻亲，有的则留在当地，但是关于他们的故事却一直没有结束，他们被叫做遗孤一代，他们的后代也有“遗孤”的烙印，至于他们到底是中国人还是日本人，他们的归属感在哪里，这也是他们一直纠结在心里的问题。
《又见奈良》就是一个关于这个群体故事。2005年，年过七旬的母亲陈慧明只身一人前往日本奈良寻找自己的养女，她在年轻时收养了战后遗孤，取名陈丽华，自己曾经有一个儿子夭折了，所以这是她唯一的“亲人”了。1994年陈丽华回到日本寻亲，一直和陈慧明保持书信来往，后来不知什么缘故中断了。所以，陈慧明决定到奈良寻找陈丽华，在遗孤二代小泽和热心的退休警察吉泽的帮助下，见到了许多曾经和陈丽华有过交集的人们，这也成为三个人共同的救赎之旅。
电影有一个很大的特色就是把寻找陈丽华的过程中所反映出来的，生活中细小的诙谐幽默、灵活机动，还有陌生人之间的通情达理结合起来，以及寻访亲人过程中难以避免的感动、失落、怅然的瞬间，形成一个平凡朴实、真挚动人的故事，把一个比较沉重的战后遗孤这样群体的故事推到人们面前。
《又见奈良》中的“奈良之旅”很可爱，按理说应该是急着找人，但看起来又不着急，重点表现的是奈良的风土人情和遗孤们的生活处境。比如，陈慧明想买羊肉，在肉店与老板“鸡同鸭讲”，学羊叫，学牛叫，居然能沟通起来，很有趣。
总是能从日本电影中看到小餐馆里一些很美味的食物，感觉它们好吃是因为听到了烹饪时的声音，没有中国各个地方菜系烹饪时所表现的大开大合，而是像涓涓细流，潺潺溪水，只为流到你的心田里去，让人们对待食物要有虔诚之心。不过，一个小餐馆里的鸭肉荞麦面折合人民币80块钱，也是可以了，吃的时候要格外虔诚就对了。
整个寻人过程中，陈丽华都没有“正面”出现过。陈慧明和小泽幸运地遇上了热心的退休警察吉泽，从陈丽华的寄来的信和照片开始，一步步重走她曾经走过的路。吉泽为什么这么热心帮助陈奶奶呢？他的老伴去世了，女儿远嫁，天天盼女儿来信，看到陈奶奶也与女儿失去联系自然感同身受。借着小泽为他读信的机会，他把小泽当做自己的女儿，享受片刻的亲情。
而陈慧明则拿着女儿陈丽华的信件、照片到处寻找，在女儿曾经拍照的地方拿着照片也给自己拍一张，当她知道女儿曾在一个小餐馆炸过豆腐甜甜圈，于是她买了几个回去慢慢吃，内中的苦涩只有这个年逾古稀的孤独老人知道。
同时，战后遗孤的生活也平行展开，他们既不被日本人承认是“日本人”也不算是“中国人”，到底是什么人，他们自己心里也不知道。在这个故事里，日本遗孤一代大多保持着中国的生活习惯，有的住在日本山里，吃饺子，唱《林海雪原》，装“大锅”方便看电视。遗孤二代就“一半一半”了，三代基本变回日本人了，但仍然摆脱不了遗孤的身份。
电影把一个在国与国之间具有深沉久远的历史遗留问题，通过平凡的亲情、人情的角度，精准聚焦在可以跨越国家、种族的人性上。也就是说，无论“陈丽华”们本应该是谁，他们首先是个人，“全世界婴儿的哭声是一样的”，而且被他们的国家曾经侵略过的土地上的人最先承认了，这种人性让人非常感慨，值得所有人反思。
另外，影片很擅长用灵动立体的背景（音乐）声音表现人物角色的心理活动和外部环境变化，配乐非常有立体感、故事感，能从画面中跳脱出来，独立成篇。最后一幕又用邓丽君小姐的歌曲《再见！我的爱人》日文版作为结尾，为什么要用一首看似是爱情而不是亲情的歌曲呢？
“爱人”不仅是爱情的伴侣，也可指所爱之人，对于寻亲之旅的三个人来说，无论是否找到陈丽华，心里都有一个大致的结果了，这一生所爱之人可能已经逝去，不是生离就是死别，而活着的人要继续向前走。
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