黑与白拟《龙门二十品》选
“龙门二十品”，是典型的“魏碑”体，指河南洛阳龙门石窟中二十尊北魏时期的造像题记，它们字形独特、一尊一貌，气势雄浑，摄人心魄。可以说是龙门石窟2800多块碑刻中的精品，上窥汉隶、下启唐楷。自问世以来，受到历代文人、书法家的青睐。
如清末康南海在其书论宏文《广艺舟双楫》中就褒扬又加，赞其有十美：一曰：魄力雄强；二曰：气势浑穆；三曰：笔法跳跃；四曰：点画峻厚；五曰：意态奇逸；六曰：精神飞动；七曰：兴趣酣足；八曰：骨法洞达；九曰：结构天成；十曰：血肉丰美。意犹未尽，又补充道：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，字亦紧密非常……故能择魏世造像记学之，已自能书矣。”
遥想当年，邂逅魏碑。曾就其若干问题就教于某知名书法家，知名书法家二话没说，只告诉我一句话：魏碑就是画道道！
现在想来，嘿嘿！“画道道”乎？
如果说二王一脉是杏花春雨江南的话，那么魏碑一派就属大漠秋风塞上了。两者各美其美，难分伯仲，共同描绘出中国书法的精彩画卷！
今选拙临作“二品”，以博方家一笑！
一、《北海王元详造像题记》
全称《北海王元详为母子平安造弥勒像记》。造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。
释文：
维太和之十八年十二月十一日，皇帝亲御六旌，
南伐萧逆。军国二容，别于洛汭。行留两音，分于阙外。
太妃以圣善之规，戒途戒旅，弟子以资孝之心，戈言
奉泪。其日，太妃还家，伊川立愿，母子平安，造弥勒像
一区以置于此，至廿二年九月二十三日，法容刻就，因
即造斋，镌石表心，奉申前志。永愿母子长餐化年，眷
属内外，终始荣期，一切群生，咸同斯福。维大魏太和廿二年
九月廿三日侍中，护军将军、北海王元详造。
辛丑雨水三师斋主富贵临。
二、《广川王祖母太妃侯造像记》，全称《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》。景明四（503）年七月刻。在古阳洞顶部。
释文：
景明四年十月七日，广川王祖母太妃侯，自以流历弥劫，于法
喻远，嘱遇像教，身乘达士，虽奉联紫晖，早顷片体，孤育幼孙，以绍蕃国，冰薄之
心，唯归真寂。今造弥勒像一区，愿此微音，资润神识，现身永康，朗悟真觉。远除
旷世无明惚业，又延未来空宗妙果。又愿孙息延年，神志速就，胤嗣繁昌，庆光
万世，帝祚永隆，弘宣妙法，昏愚未悟，咸发菩提。
辛丑新正初八，三师斋主日课。