《道德经》中这一章只有21字，貌似“轻描淡写”，却“大有文章”

道德经81章，最短的一章只有21个字：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。

“反”和“弱”都是动词，是“相对”、“克”、“削弱”、“相胜”的意思。

“反者道之动，弱者道之用”就是“大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣”，

就是“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，

就是“有余者损之，不足者补之”，

就是“高者抑之，下者举之”，

就是“寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，结者散之，燥者濡之，急者缓之”，

这就是道之“常动”、“常用”。

就是道德经开头讲的“常道”，这个“常道”才是道德经的中心思想。

前面讲过“克”，然后后面就讲“生”：“天下万物生于有，有生于无”。这个“有”和“无”在道德经第一章就有过交代：“无，名天地之始，有，名万物之母”，

这个“有”和“无”是同出而异名，有和无是同一个来源，老子给他起了个名字叫“玄”。

关于这个“玄”字，就不是太好讲明白了，

用现代科学名词来帮助理解的话，“有”就是有形有相的物质实体，“无”就是无形无相的虚态能量，而这个物质实体和虚态能量是出自同一个来源，这个来源老子叫“玄”。

这个究竟的来源，现代的科学家也还在努力的研究当中。可见老子是了解这个起源的。

虽然只有二十一个字，却是《道德经》内容高度的浓缩概况，简明扼要，内含乾坤。