清朝书法结字理论
当代书法创作及艺术风格简述：
当代书法取法和批评观念的多元化，给艺术创造提供了前所未有的可能性和自由度，给书坛带来了一系列新的面貌和风气。但是多元化不代表标准和尺度的丧失，当多元到“怎么搞都行”，标准过于宽泛和相对化时，我们有可能失去基本的价值判断，书法家不仅无法确立自己的身份，书法作为艺术或审美文化重要载体的功能也将丧失。书法家称号如同没有门槛的野鸡大学的“滥文凭”，书法家协会将变成权力、商业和利益的交换场所，书法大赛和展览不过是皇帝们展示新衣的舞台。
创新的写作笔法，就是以新的书写方式来重组文字结构，书写技术在继承传统的基础上，打破与突破原来的传统书写技巧，根据自己想象的字形美学观点，对文字进行再创造。无论怎么创新，都离不开构成文字的基本要素，也就是离不开文字的表达美和视觉美，通过流动的线条，在保留传统的视觉美的前提下进行重组文字结构和书写顺序去创新，才能体现书法艺术的魅力，既有传统特色，又有创新的地方，所产生的书法艺术效果。
在创作上，书法和音乐都讲究对称和呼应、节奏和旋律。书法的点画线条，形态上有起有伏、有收有放，力度上有强有弱、有刚有柔，速度上有急有缓、有断有续，感情上有紧张有松弛、有高潮有低潮，完全与音乐相同。音乐中有休止，乐段与乐段之间有间歇，书法作品也是如此。它通过字里行间的布白和笔画上的断续，来达到这种休止和间歇。毋庸置疑，一幅用笔抑扬顿挫、用墨淋漓生动、点画结体和谐的美好“书法音乐”，自然会令人百读不厌、回味无穷。
书法艺术欣赏的确是不容易把握的事，但是人们在长期的实践中，通过不断总结，逐步形成了共同的认识，还是有一定规律可循的，因为书法艺术欣赏就是通过欣赏这一手段获得一种美的感受，称之为美感。
书作介绍：
爱新觉罗?永瑆(1752年3月22日-1823年5月10日)，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，清高宗爱新觉罗?弘历第十一子，清仁宗爱新觉罗?颙琰异母兄。
乾隆十七年(1752)二月初七辰时出生，生母淑嘉皇贵妃金佳氏，封和硕成亲王，嫡福晋为富察氏，大学士傅恒之女，嫡母孝贤纯皇后亲侄女。嘉庆四年(1799年)，在军机处行走，亲王总领军机自永瑆始，总理户部三库。二十四年(1819年)，以永瑆年老多病，罢黜一切差使，毋庸在内廷行走。道光三年三月三十日午时薨，年七十二，谥曰哲，是为成哲亲王。
楷书的地位及书法创作中书法家的理论修养：
在书法史上的特殊地位在于楷书艺术上的承上启下。魏晋楷书，不仅隶味十足，还更多是小楷，南北朝碑刻对中楷与大楷都进行了深入的探求与尝试，为后来唐代楷书的立法作了充分的准备。楷书摆脱了隶书“做作”走向了“自然”，但楷书也应该有自身的法则与规范，南北朝正是处于规则的摸索之中，它的切入点是“书之妙道，神采为上，形质次之”
书家有必要加强理论修养，更要涵养文化底蕴。有经典书论的指导，才能较快提高书法的技能技巧，甚或是改变自己的书法风格或创作方向。理论一旦掌握在具有艺术感悟力的书家手中，便可以焕发出巨大的创作能量。理论创作兼擅的书家，往往表现出强烈的主体意识和历史责任感，理论素养在很大程度上表现为书家的超人识见与审美观念。