“《世说新语》其实很有趣”课堂实录（11）

看，我读《世说新语》的发现。这个实际上也是质疑出来的。比如前四门。我们知道它分门别类，全书分多少门？36。所谓门，就是前边目录的，什么卷三卷四，对不对？也不是卷啊，是后边的第36，是这个。是不是36啊？这就叫门。不是卷啊，我刚才说错了。你现在(看)前四门，就是“德行”、“言语”、“政事”、“文学”，是不是这四个？它为什么这么排列？它为什么不鼓捣成“言语”、“德行”、“文学”、“政事”？你记一下，回去查一下啊。这个实际上是儒家的顺序。因为这个什么《论语》里边，《论语·先进》里边有这样的一句话，你查一下啊。“先进”，就是说你是先进的你是落后的那个先进。它“子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。”跟着我来到这个地方的，陈和蔡这个地方的，这些人都不行。“德行，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓”，这些是我“德行”门里边的佼佼者。“言语，宰我、子贡”，这俩人，在言语方面(是)佼佼者。“政事，冉有、季路”，这俩人政事方面 (佼佼者)。“文学，子游、子夏”。实际上是孔子他按这个顺序一说，我在这四个方面，我有一些优秀的学生，对吧？所以这个书，就开始怎么样？就按这个顺序排。你光从这儿看，你说这本书它含不含有儒家的思想？它含有啊，它不含有它干嘛这么排列？是不是这样？第二个，本书中的“箸”字，带竹字头的这个“箸”字当“筷子”讲啊，绝大部分是印错了，应该是草字头的这个“著”。草字头的这个“著”字反而要读成zhuo2，“穿著打扮”的“著”字。我们随便翻啊，前后都有。随便翻，你翻到第2页，在第6，正文的第三行，“长文尚小，载箸车中”，改成草字头的。第6——第2页，第6，第6个故事，正文第三行中间，有没有？找到了吗？“长文尚小，载……”那不是个竹字头的吗？错了，应该是草字头的。对，载著山中，不是，车中。最后一行，“坐箸膝前”，也是“著”，它不可能是“箸”，“箸”是“筷子”。你坐根筷子到了膝盖前干什么呀？扎不死你。是不是？你横着坐也不行啊，筷子是让你坐的？对不对？文中还有啊，一堆一堆的。所以呢，这个应该是审校不严造成的。第三，这个《世说新语》我看到现在，没有发现陶渊明，陶渊明是东晋著名诗人啊，对不对？但是没有他的事迹。为什么？有他曾祖父的事迹，曾祖父叫陶侃，有他的事迹。但没他的事迹，原因是什么呢？是吧？我觉得可能是什么？可能就是什么人能够进入编者的眼里。因为陶渊明社会地位太低，不跟这些人（编者）交往，所以就没有什么言论、事迹被他们收进去。时代还是这个时代啊，他是属于东晋的，无非是东晋末期，东晋末期你怎么也比刘义庆早啊。是不是比这个作者要早？是该收进去但是没有收进去。那么，可能是社会地位的问题啊。