『女作家雪泥在线』读『刘春林新作』《桑梓随笔》
作者作品推介
刘春林，男，河北井陉人，有小说，散文集问世。近年专门研究井陉历史文化，其编著的《古人游历井陉诗选校注》与《古人游历井陉诗续选校注》引起社会广泛关注。《桑样随笔》，是春林先生继《桑梓絮话》之后的第二本专门研究井陉文化历史的著作。
刘春林校注出版的作品：《古人游历井陉诗选校注》与《古人游历井陉诗续选校注》
吹尽黄沙始到金
——读刘春林先生《桑梓随笔》有感
文：雪泥
作者简介：
雪泥：河北省作协会员，石家庄市矿区作协副主席。著有诗集《倾诉》、《深度体验》。曾多次获得各级文学奖项， 2015年获河北省文艺评论奖，石家庄市文艺繁荣奖。2016年，获河北省散文30年创作金星奖。
与刘春林先生不过三两面之交。去岁冬末，春林先生来矿区，约我与一众朋友小聚，并将他的《古人游历井陉诗选校注》与《古人游历井陉诗续选校注》两本书赠我。细读这两本校注，顿时惊叹不已。从古至今，寻找散落在历史长河中关于井陉的记录，已如星宿海捞星，更何况，在这星河中追寻关于描写井陉诗歌的光芒，更是难上加难，其中的执著、艰辛可想而知。由此，我对春林先生的崇敬之情，油然而生。
听说春林先生的新书《桑梓随笔》出版在际，心中甚是向往。春林先生似是解我意，爽快地把新书的pdf格式传给我。是以，我有幸先睹为快。
《桑样随笔》，是春林先生继《桑梓絮话》之后的第二本专门研究井陉文化历史的著作。认真读《桑梓随笔》，感悟颇深。井陉自古以来就是冀晋通衢之地、是华北地区重要的军事要塞。做为千年古县，它历史悠久，文化底蕴深厚，为后人留下了丰富的历史文化遗产。新世纪以来，它的发展日新月异，人们多惊叹于它的新变化，但对井陉的悠久历史有深入了解的人，却为数不多，对井陉历史以严肃的态度进行研究的，更属凤毛麟角。
《桑样随笔》一书共五部分，分别为“史解井陉历史人物”、“溯源井陉风物”、“考辩井陉疑论疑说”、“追寻井陉遗闻逸事”、“解读清人游历日记中的井陉”，涉及内容之多，考证之繁复，令人一读之下，暗暗赞叹。
《桑样随笔》的人物篇，叙事客观，条理清晰。《西汉鲁王相·田叔》，论证田叔为“赵陉城人“之陉为井陉，不牵强附会，而如抽丝剥茧，论据相互映证，论证严谨，据有很强的说服力。《桑样随笔》所列人物，均为井陉历史上的名吏重臣，春林先生下笔客观，不因为本邑名士，便一味溢美之辞，而是有一说一，有二说二。如《毕鸾》，又如《邢端》，野史与正史所记出入甚多，为求真相，他取地方志与帝王实录对比，对人事起伏者，亦多方考评，不遗余漏，力求还原人物的真实经历。
《桑梓随笔》所考风物，大到山川、河流、关隘、桥梁，小到村庄、寺庙、碑石；所辩疑辩论，所记逸事，上到历史人物，下到诗词碑文，涉及到井陉历史文化的方方面面。仅“井陉关”的考证，所引用的史书、史志十一种，所引前人诗、文九篇，令人目不暇接，须得认认真真，一字一句细读，方可知其来龙去脉。读时须细读，可想而知，论证时的繁琐，该有多么费功夫。
春林先生说：“落在纸上，白纸黑字。要经得起后人推敲验证，特别是文史研究，不能凭感觉，一拍脑门，胡乱下结论。”这一点，我深为赞赏。文史研究和文学创作，仿佛是时间这棵大树上的两端。文史研究，是对过去的追本溯源，而文学创作是当下的新枝发芽。文史研究是寻根求实，而文学创作是用文学的形式提炼生活，记录历史。不论是文史研究，还是文学创作，要对自己笔下的文字负责，这是一个文人，应有的责任心。
《桑梓随笔》文字细腻，笔法多变。春林先生早年曾是文学创作队伍中的青年才俊，小说，随笔，诗歌多有涉足，有深厚的文学功底，所以，比起一般的文史研究著作的枯燥无味来，他的文章写得生动活泼，引人入胜，可读性很强。霍鹏篇，引褚人获《坚瓠集》中霍鹏的传说，以志异手法起笔，让读者顿生好奇之心，必会细细研读。邢端篇，则以帝王录为引，写邢端被称“应梦之臣”。人生若有了传奇的色彩，必当精彩，然而，他笔锋一转，据实考评，言“《志》中所记选用应梦臣情节当纯属虚构”。当我们以为邢端不过浪得虚名时，他又以史为据，细数邢端人生沉浮，证邢端“性刚直，莅政守法，不阿权势”，应梦情节虽为虚构，却实实是“扶柱”之栋梁！短短一篇文史考证的人物志，让他写得跌宕起伏，叫人赞叹不已。
又如《井陉茶棚轶事》，以晚唐刘贞亮的《饮茶十德》开篇，始读，本以为是介绍施茶之德，不料，一路读下来，却是性钦与霍鹏参禅斗茶之逸事，二人言语间一来一往，成为一段公案。让人受教的同时，又觉得妙趣横生。同时，巧妙地介绍了“凤凰岭龙岗寺施茶碑”与碑文的来龙去脉。寓教于乐，大概说的就是此等行文手段吧。
春林先生博览群书，熟读经史子集，野史，逸本，诸文所引，皆有出处。世人多知褚人获的《隋唐演义》，而不知他的《坚瓠集》；知欧阳询的欧体《九成宫醴泉铭》，而不知是他主编的《艺文类聚》。《桑梓随笔》多有引证，所谓信手拈来，以榫入卯，严丝合缝，必得厚积薄发，方能运用自如。细微处见功底，春林先生学养深厚，为我辈所不及。
研究文史，当属枯燥无味之事。春林先生说：“做文史研究，首先就是要耐得住寂寞。”实地考证，他跑遍了井陉的每一个角落，年轻时步行、爬山，远一点的就骑自行车，在乡下一呆就是一个星期，他从来没觉得厌烦。现在条件比以前好了，想去哪儿考察，开车就能去。史海钩沉，从茫茫大海中搜寻前人踪迹，须有“吹尽黄沙始到金”的耐心和毅力。春林先生在书本中跋涉，草蛇灰线，须拨开历史的尘封，寻找历史的真相，每当一个观点或疑问有了答案，他所拥有的那种自信、快乐和幸福的感觉，无与伦比。
关于《桑梓随笔》，春林先生说，最爱最后一章“清人游历日记中的井陉”。我细细读过，在读过大篇的史料研究后，再读这些日记，便觉内容丰富，生动有趣。日记不同于作文，所感所议，亦无所禁忌。日记所记多为沿途风景、时下风土民情，文笔自然流畅，情感真实。康乾盛世时的井陉，溪流遍地、山清水秀，田舍村庄，一派祥和宁静，他人眼中的井陉，堪比桃源，风景优美，因此留下的诗作甚多。春林先生搜寻到这些人的游记与诗文，摘录并点评，让人在文字中，领略到井陉山川之美，实在是做了一件功德无量的事情。作为一个井陉人，能读到这些文字的，亦是幸运之人。
文史著作，不比文学作品，读者相对较少。芸芸众生，皆为柴米奔走，关心当下者众，回首前人者寡，春林先生为此投入的时间、精力、财力、物力，不可估算，此书的历史价值，亦不可估算。几十年如一日，如此劳神劳力做一件事，是什么让他坚持如斯，我在《桑梓随笔》的后记中找到答案。他说，“桑梓二木是前人'以遗子孙给蚕食、具器用者也’，作为坐享其成的后辈，理应'令我心生忆桑梓’，理应像恭敬父母那样，恭敬家乡的文化，热爱家乡的文化”，“井陉的三川、九岭、七十二个对子村间，这里有让我魂牵梦绕的桑与梓”。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这两句诗，大概可做春林先生一片赤子之情最好的注脚吧。
2016/5/30 一稿
2016/6/01 二稿
“落在纸上，白纸黑字。要经得起后人推敲验证，特别是文史研究，不能凭感觉，一拍脑门，胡乱下结论。”
——刘春林