【名家藏品】对“岂有此理”美的追求——台湾林展助雅石艺术人生（五）



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林展助先生，1943年6月生于台湾彰化市，1978年开始玩石，是台湾公认的雅石评审专家、中华雅石评审委员会会长，被誉为“台湾赏石老英雄”，将近40年的时间，林展助老先生对雅石艺术的追求从未间断，他以毕生的心血致力于探究雅石艺术之路，体悟雅石艺术的真谛，形成了自己独到的、系统的雅石艺术理论体系，并不断地去传播雅石鉴赏知识，对雅石文化的传播与发展做出了巨大的贡献。

在玩石的最初几年，林展助老先生也像其他人一样，也曾有迷惑期的阶段。但他一直在探索、思考雅石艺术的真谛是什么？五年还未所解。直到某天深夜，老先生坐禅后开灯瞬间，看到庭堂中悬挂的“化大千于盘尺之中”的横幅，这八个字让他瞬间顿悟：雅石是大地的舍粒，她集天地之精华、万物之灵气，是老天爷的创作，经过人们的的演艺，用以表达人文情感和思想内涵，给予观赏者欣赏及感受“岂有此理”的天雕艺术之美。

对雅石的趣味，老先生认为来自于对雅石的演艺，从而感受美的存在。对于雅石的美，他总结了“两个不限”，一是不局限于石种类别；无论石头产于何处何地，都是大自然的创作，都有其独特的个性、体貌、韵律等特征，不能厚此薄彼，扬己贬他，我们应有广阔的心胸与眼界。无论是图纹石、景观石，还是象形石、意象石等，只要具备了艺术美感，那它就是我们所追求的。

二是不局限于石头的体量大小；雅石的美也不在于体积大小（用平常眼光而能看得清楚就可以了），这与“羊大唯美”无关，大的有雄伟壮观的美，小的有玲珑可爱的地方，因此，大小都可供赏玩。

老先生选石赏石除了它像或不像，而更在乎它的神韵，他认为：“韵是雅石的生命，所有类型的雅石都应要求神韵到位，而不仅是形态到位，神韵始终是放在第一位的。比如死鱼活鱼都是鱼，形态相似，但神韵有着天壤之别，我们所追求的原石形态，是具有生命的构架，可供我们影射表达。有人说山水景观没有生命，那是没有发现山水的灵动，如果没有生命，那来仁者乐山，智者乐水。

广西彩陶石被李明翰先生在1990年带入台湾。彩陶石，产于合山红水河流域。色调沉静优雅，其石色和石质如唐三彩。水洗度极强，表面光滑细腻，各种矿物组成的颜色鲜亮，色彩丰富，其中以绿色最为尊贵。

老先生被彩陶石特有的韵味所吸引，他感叹道：质与我共语：穿越亿万年时光与之交流；形与我共舞：共同演艺生命的乐章；色与我相濡：以浸润的釉彩丰富我的视野。

林老经常说的一句话就是：千金难买早知道。生逢佳时，良缘难遇，林老先生独具慧眼，当机立断，不予余力的购入最优质的彩陶石，从而成为了海峡两岸首屈一指的彩陶收藏家，他也由此迷恋上了广西红水河的诸多水石，而今他收藏的彩陶石、来宾水冲石、三江彩卵石、大化彩玉石等逾千颗，而大湾石竟多达2万颗。

对于雅石形态，老先生追求超乎想象的“岂有此理”的美，然而，在美的面前，往往有人兴奋不已，有人无动于衷。

而老先生却有着不同于他人的理解与追求：“对形态来说，我更注重它的结构美，而不止于它酷像于什么物象。现在很多人看石只看面，往往忽略了点与线的存在，其实点、线、面及其肌理变化构成了石的整体结构，这是雅石重要的结构语言。”

林展助老先生说：雅石岂有此理的美，是一种极致的美，是一切艺术创作之源泉；而美的极致，是建立在自然法则与逻辑架构基础之上的，是雅石艺术所追求的极高境界。